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    亳州市名勝古跡

    亳州市

    道德中宮
    在亳州市區(qū)內(nèi)。又稱老子行宮?!妒酚洝酚浽裕骸袄献诱撸嗫h歷鄉(xiāng)曲仁里人也,姓李,名耳,字伯陽,又字聃?!笨嗫h,屬古亳州境。此宮始建于東漢延熹八年(165年)。唐玄宗、宋真宗等皇帝均親至此祭祀老子。明清兩代曾進行三次大的維修和擴建。碧瓦紅墻高聳,琳宮紫氣縈回。

    陳摶故居
    在亳州市區(qū)西南6公里陳莊、宋塘河西岸。陳摶(?-989),號扶搖子。五代、宋初亳州陳營(今屬亳州市)人。道家著名學(xué)者。先后在武當(dāng)山、華山修煉,后唐、后周授其官職,均固辭不就。宋太宗待之甚厚,賜號希夷先生。故其故居又稱希夷故居。有《無極圖》、《先天圖》等著述,其學(xué)說成為宋代理學(xué)組成部分。陳莊即陳摶故里,陳莊人至今亦認為是陳摶后裔。故居原為2進4個院落組成,錯落有序。1988年澳門陳族歸鄉(xiāng)認宗,決定由亳州市與澳門陳族聯(lián)誼會共同捐資,重新修葺此故居?,F(xiàn)故居建筑群占地面積1萬多平方米,有山門、正殿等建筑,正殿中塑陳摶坐像,飄逸睿智,仙風(fēng)道骨。后殿內(nèi)刻希夷睡像,展示其“一覺睡起八百年”的特殊睡姿。院內(nèi)立清光緒間(1875-1908)“希夷故里”古碑。

    董園石墓
    在亳州市南郊。實為三國曹操祖父曹騰墓。因墓地在董園村前又內(nèi)系青石砌成,故俗稱“董園石墓”。曹騰(?-160),東漢后期宦官,東漢譙(今安徽亳州市)人。一生奉事四帝,居中常侍,封費亭侯,卒葬于此。1973年經(jīng)考古部門發(fā)掘,清理出銅鏤玉衣、玉枕、銅豬、銅爪飾及鎏金銅構(gòu)件等珍貴文物。墓今仍原樣保留。墓冢為一大高丘,冢周松柏成蔭。冢內(nèi)全系大石條筑成,共用石372塊。入墓門即為甬道。墓室長15.3米、寬10.2米、高3米。甬道兩壁及石門內(nèi)外均有雕像。墓內(nèi)共7室。各室內(nèi)壁上有彩畫,仍隱約可見天象圖、仕女圖、仙境圖等圖案。

    江寧會館
    在亳州市內(nèi)古泉路。為江寧商人在亳州集資所建。始建于明,現(xiàn)存為清代建筑。有山門、戲樓、鐘樓、鼓樓、大殿。戲樓兩側(cè),各有樓房3間,東西廊各有看臺5間。建筑群組成四合院。建筑面積達1600平方米。亳州,歷代為皖西北商業(yè)重鎮(zhèn),全國聞名。清代時共有各類商人會館31座。

    地下運兵道
    在亳州市內(nèi)。傳說為曹操地下運兵所鑿。在老城區(qū)地下,深距地面1.7-3.5米。分布于古街道兩側(cè),每側(cè)均雙道并行,雙道之間設(shè)傳話洞。系磚結(jié)構(gòu),道寬0.6-1.3米,高1.3-2米。各道相接處呈“T”字形,壁設(shè)小龕似燈臺,以置燈照光。一定距離內(nèi),均設(shè)通氣孔數(shù)個,以利地下道空氣流通。道中筑有路障。據(jù)發(fā)掘遺物鑒定,實為宋末元初遺跡。地道自20世紀40年代抗日戰(zhàn)爭期間發(fā)現(xiàn),至今陸續(xù)發(fā)現(xiàn)2000余米。

    湯陵
    在亳州市古城北門外1公里渦河北岸鳳頭村。傳為商成湯衣冠冢。陵如高丘,四周古樹參天,近旁原有古剎。今剎早圮,陵、碑俱在。

    華陀庵
    在亳州市城區(qū)東北隅。華佗(?-208)字元化,譙(今亳州)人,東漢名醫(yī)。相傳曹操悔恨殺害同鄉(xiāng)名醫(yī),始建此庵?,F(xiàn)存建筑主體為清嘉慶二年(1797年)遺物。時安徽巡撫朱硅題寫了“燮理通徽”金字匾額。1981年,再修庵堂。青磚小瓦,古亭窄巷。庵周廣植蔓陀羅等中草藥植物。

    花戲樓*
    在亳州市區(qū)西北隅大關(guān)帝廟內(nèi)。是專供演戲所用的古代建筑。建于清康熙年間(1622-1722),乾隆年間(1736-1795)施以雕刻、彩繪。大門為三層牌坊架式,仿木結(jié)構(gòu),水磨磚墻上鑲滿磚雕。左右為鐘、鼓二樓,門前列石獅、鐵旗桿,桿高數(shù)丈,重15噸,上有懸鐘、蟠龍、飛鳳。戲樓內(nèi)裝大木透雕和彩繪。戲臺前左右各有6間看樓,戲臺正面對大殿,大殿前廳彩繪富麗,后廳高大宏偉,供奉關(guān)羽像;大殿左右有庭院各一,修竹幽徑,藏有元趙孟頫等人書刻。

    明王臺
    在亳州市古城北關(guān)。元至正十五年(1355年)二月,紅巾軍領(lǐng)袖劉福通,迎彌勒教首領(lǐng)韓林兒在亳州稱帝,建立政權(quán),稱小明王,國號大宋,年號龍鳳,劉福通為丞相。此臺即韓林兒宮殿建筑遺址。

    章華臺
    在亳州市城東南38公里、乾溪溝之側(cè)。春秋時楚靈王筑。《史記》載:楚靈王十一年(前530年)楚伐徐國以恐吳國,靈王次于乾溪以待之,即此。當(dāng)時臺內(nèi)建筑陳設(shè)窮極奢侈,靈王留戀不欲返國,引起內(nèi)亂,倉皇回奔中死于芋尹申亥家,申亥以其二女從死。今臺東有二女孤堆,傳為二女墓葬。臺上原有靈王廟,今臺久圮,二女孤堆仍在。

    曹操宗族墓群
    在亳州市南郊。俗稱曹家孤堆。實為曹操宗族墓葬群。周圍十余里。譙城(今亳州)城南有曹騰、曹褒、曹嵩、曹熾、曹胤等人墓。據(jù)考古調(diào)查資料,除上述人物墓葬外,還發(fā)現(xiàn)了曹鼎、曹勛、曹鸞、曹憲、曹湖等人墓葬,另外還有尚未查出墓主的墓冢多座。近年發(fā)掘3座墓葬,其中一為曹騰墓、一為曹嵩墓。出土銀樓玉衣、銅樓玉衣和字磚300余塊。字磚所注年代為延熹七年(164年)、建寧三年(170年)。其中曹騰墓有石室7,規(guī)模宏大,儼然地下宮,室內(nèi)有大型畫像石刻、彩繪,今仍隱約可見。

    利辛縣
    紀家塔
    在利辛縣孫集鄉(xiāng)紀家村北。因紀氏家族集資所建,故名。建于清嘉慶年間(1796-1820),七層六面,高約10米,磚石仿木結(jié)構(gòu)。自第三層至七層,塔壁均砌有拱形佛龕,內(nèi)有雕塑小型佛像。

    伍奢冢
    在利辛縣城西北20公里。冢高9米許,基寬70米,長100米。原有古廟及石碑,已不存。伍奢,子胥之父,春秋后期楚大夫,楚平王時傅太子建。平王納費無忌讒言,伍奢因直言被殺。葬此。明《潁州志》載:伍奢冢有二,此為其一,另一在阜陽城東岳廟后。

    蒙城縣
    萬佛塔
    在蒙城縣城內(nèi)。因塔內(nèi)鑲嵌的萬尊佛像,故名。高38米,13層,平面呈八角形。磚砌,內(nèi)外壁均嵌紅胎琉璃面磚。每層有4門和4假門,均壺門式,1-7層門窗方位相同,8層以上逐層轉(zhuǎn)換,上下錯置;頂裝有鐵制法輪。從結(jié)構(gòu)特點判斷,宋代建筑成分居多。

    莊周故里
    在蒙城縣城東門外?!妒酚洝吩疲骸扒f子,蒙人也,名周,周嘗為蒙漆園吏?!贝呵飸?zhàn)國時漆園即在今蒙城縣城附近,舊址尚存。北宋元豐元年(1078年)蒙城縣令王競建莊子祠。同年,蘇軾作《莊子祠記》。王安石路過蒙城作《蒙城清燕堂》詩有云:“吏無田甲當(dāng)時氣,民有莊周后世風(fēng)?!彼未f子祠被黃水淹沒,有萬歷年間(1573-1620)重建,清代屢次修繕。祠已不在,蘇軾《莊子祠記》碑猶存。

    嵇康亭
    在蒙城縣城東北隅嵇山上。山嵩不過數(shù)丈,有土無石,然環(huán)山皆水,別具一格。嵇康,三國魏人,為“竹林七賢”之一,曾隱居于此,著書立說,故名嵇康亭?!帮揭乖隆睘椤懊沙前司啊敝?,亭內(nèi)名人題詠頗多。現(xiàn)存亭為1962年重建。

    漆園舊址
    在蒙城縣渦河北1.5公里?!妒酚洝份d莊周為漆園吏,即此。北宋建有莊子祠,蘇軾為記,明代天順(1457-1464)中沒于水,遷之河南岸重建。其地商稱北冢,周曰漆園,漢之后置蒙縣、山桑、蒙郡、渦陽、淝水,唐天寶元年(742年)更名蒙城?,F(xiàn)渦河北故城存小街子,河南岸有漆園街、莊子祠。

    文廟
    在蒙城縣城內(nèi)新城路中段。始建于元至元二十一年(1284年)。明代曾有擴建。晚清及民國間又有維修。共32間,皆清代建筑。東西長38.1米,南北寬52.2米,面積1976平方米。文廟主體大成殿,面闊5間,進深3間,單檐歇山頂,抬梁式建筑,蔚為壯觀。殿前月臺高1米有余,旁有石階供人登臺。東、西廡各7間,東廡供孔子賢弟子,西廡供歷代賢儒。鄉(xiāng)賢祠、名宦祠各3間。忠孝祠、節(jié)義祠各1間。鄉(xiāng)賢祠供地方賢士,名宦祠供在蒙城有政績的官吏。

    檀公城舊址
    在蒙城縣城北20公里。中有北冢山,環(huán)山筑三道城垣,縱橫7公里,至今內(nèi)城外郭仍依稀可辨。蒙城商時稱北冢,后合“北”、“?!睘椤懊伞?。南朝宋太尉檀道濟駐兵于此,檀公城由此得名。清時捻軍任柱受太平天國封為魯王,也以此為屯兵之地,城內(nèi)有任莊即魯王故里。

    渦陽縣
    石佛寺
    在渦陽縣順河集北4公里處。始建于明,重修于清。原有后殿、正殿、前殿、東西廊房等,為皖北名寺之一?,F(xiàn)僅存后殿3間,系清代建筑。寺內(nèi)有明代石佛像7尊。其中釋迦牟尼等大型座像3尊,均為大佛盤坐在蓮花座上,體態(tài)豐滿高大,佛座通高1.77米。侍士佛2尊,一抱拳,一合掌,侍立于大佛兩旁,姿態(tài)恭謹。騎士像1尊,武官橫跨馬背,威武雄壯。石猴像1尊,猴背陰刻“敢當(dāng)鐵佛”四大字。佛像均保持石雕寫實藝術(shù),雕工粗獷,顯出明代石雕特色。

    天靜宮
    在渦陽縣鄭店村。鄭店,古名福寧鎮(zhèn),為春秋時代道家創(chuàng)始人老子(李耳)出生地,后人在此建宮,尊奉之。宮始建于漢延熹八年(165年)。北宋天禧二年(1018年)敕修,元至順三年(1332年)再度敕修并立碑紀念。此宮三面環(huán)水,一面靠山,謂之枕山際水之地。原宮占地3000畝,居中有老君殿。宮內(nèi)殿閣林立,松柏交翠,莊嚴肅穆,為一罕見的龐大紀念性古建筑群。歷經(jīng)數(shù)代兵火和風(fēng)雨之摧蝕,現(xiàn)僅存東岳廟、九龍井,余均為遺址。在此清理出大批文物。

    范蠡墓
    在渦陽縣城東南15公里。清光緒《安徽通志》:“越大夫范蠡墓地渦陽東南范蠡村?!迸f時湖水環(huán)繞,墓浮其中,高如土山。上建廟宇,內(nèi)塑西施像,并有松柏密林覆照。范蠡,越國大夫,助勾踐滅吳,功成身退,偕西施游齊、魯間,經(jīng)商致富,號陶朱公,卒于定陶(今山東濟陽)。傳墓地在鄂、魯、皖有6處之多。近處原有范子祠。歷經(jīng)戰(zhàn)亂,松柏祠宇已毀,土冢尚存。

    張樂行故居
    在渦陽縣城西北6公里張老家村。清嘉慶十五年(1810年),捻軍起義領(lǐng)袖張樂行誕生于此。在早期結(jié)捻活動中,這里是各路捻軍旗主聚會議事的中心。同治二年(1863年)張樂行戰(zhàn)敗被俘就義。故居屋宇現(xiàn)尚存前后兩進數(shù)間,屋磚基、土墻、木結(jié)構(gòu)、草頂,附近有“民國六年清明立”碑一方。

    捻軍起義舊址
    在渦陽縣城內(nèi)。即舊雉河集山西會館。清咸豐五年(1855年)八月,捻軍各支起義首領(lǐng)數(shù)百人,在此舉行有名的雉河會議。決定建立大漢國,公推張樂行為大漢盟主,號大漢明命王。統(tǒng)一了領(lǐng)導(dǎo)與指揮的軍事體制,結(jié)束了“居則民,出則為捻”的流散狀態(tài)。會館早年被清軍焚毀,后又遭侵華日軍轟炸,今僅存“山西會館”石額一方,石獅、石鼓各一對。

    嵇康墓
    在渦陽縣城東北30公里的石弓山南麓(原屬蒙城縣)。嵇康(224-263),三國譙郡铚(今安徽蒙城縣)人。世稱嵇中散,為“竹林七賢”之一。因政治上擁護曹魏,反對司馬氏集團篡權(quán),為司馬昭所殺。臨刑前,索琴彈了一曲已成絕響的《廣陵散》。后葬于此。墓今尚存,為一高大土丘,占地面積近1畝。