池州市名勝古跡 -池州市 - 安徽省

池州市名勝古跡

池州市

貴池區(qū)

大王洞溶洞群: 在牌樓鄉(xiāng)穿山村、大山村。是以水景為主要特色的大型溶洞群。由大王洞、大天牢、小天牢三溶洞相連而成。長2200米，面積3萬平方米。洞外溪水環(huán)繞，茶園、梯田，一片綠色。洞前有天生橋，過橋即可入洞，因傳北漢忠佑大王劉鈞避難于此而得名。洞口為地下暗河下游出口處。大天牢，洞口為地下暗河入口處，洞長177米，分兩段，起伏變化較大，地下水流在幾處跌落，而成瀑布。小天牢為一支洞，洞內(nèi)有較大石鐘乳群。
萬羅山: 在里山鄉(xiāng)與清溪鄉(xiāng)交界處、清溪河西岸。海拔163米。山上竹木蔥蘢。山腳處有珍珠古剎，終年香煙繚繞。清溪河水碧如翠玉，繞山而過。唐詩人李白多次來這里觀景、垂釣，并在此賦詩多首。至今存有李白釣臺(tái)。后歷代騷人墨客追蹤李白足跡到此游覽。僅游人的摩崖石刻，尚存的即有近百處。這些石刻，有的刻于高達(dá)10米以上的峭壁，有的雕于清溪水旁。
百牙塔: 在區(qū)東北1.5公里百牙山上。塔以山名。建于明嘉靖十七年（1538年），是一座文峰塔。據(jù)清光緒《貴池縣志》云，塔為池州知府陸岡所建，目的是“取地理補(bǔ)短益卑之象”、“大培池州風(fēng)水之不足?！睒情w式磚塔。通身7級(jí)，高34.3米，平面呈六邊形。底部直徑6.7米。
清溪塔: 在區(qū)東北2.5公里江口鄉(xiāng)流坡村。因臨清溪河，故名。始建于明萬歷二十九年（1601年），萬歷四十三年竣工。樓閣式磚塔。七層八角。塔高55.7米，底層直徑為12米。塔底有三門可入塔心室，一門為上塔通道，余皆為盲門。塔心室穹窿收頂，有磚階沿復(fù)壁盤旋而上，諸層內(nèi)均有佛龕，內(nèi)嵌佛像。塔身一側(cè)，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期曾被侵華日軍炮擊，殘留10多處彈痕。
齊山: 在區(qū)東南1.5公里。周圍5公里，全山如伏虎昂首，從西南向東北綿延，直抵白沙湖濱。有“江南名山之勝”稱譽(yù)。唐、宋、元、明、清歷代在此修廟宇，興書院，建亭閣。唐詩人杜牧《九日齊山登高》詩云：“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸?！彼慰菇鹈麑⒃里w出兵之前曾屯兵池州，乘月夜登齊山翠微亭，寫下《池州翠微亭》詩：“經(jīng)年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。好水好山看不足，馬蹄催趁月明歸。”山上存有大量摩崖石刻，宋包拯任池州知府時(shí)題刻的“齊山”兩個(gè)大字，至今仍清晰可見。此山位于長江南岸，地處九江、蕪湖之間，水陸交通方便，上接廬山，下連九華山、黃山，為旅游紐帶，與久享盛名的杏花村僅一箭之地。
杏花村: 在西郊。古有酒肆，產(chǎn)名酒。唐詩人杜牧曾在此任池州刺史寫有著名的《清明》詩，詩云：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！奔捶鸫恕Ｐ踊ù寰频氖⒚麣v久不減。古井水清洌，俗稱“得泉似酒，汲之不竭。”

東至縣

東流古街: 在東至縣東流鎮(zhèn)。此處唐金昌年間（841-846）設(shè)東流場，南唐保大十一年（953年）升場為東流縣。東流鎮(zhèn)晉屬彭澤縣，晉陶淵明任縣令時(shí)，曾來此種菊。后人為仰慕其高風(fēng)亮節(jié)，遂建陶公祠、菊江亭、愛菊亭等。東流亦遂稱菊邑、菊所，靠東流的長江水面為菊江，東流的泉水稱菊泉。東流古街，自唐代初步形成，后歷經(jīng)兵災(zāi)水毀，建筑形式雖屢屢變化，但街道卻變動(dòng)不大。今古街呈“十”字形，東西長880米，南北長380米，寬3-5米不等?，F(xiàn)存明清古建民居300多幢，建筑形式屬微派建筑：青磚小瓦馬頭墻，珠檐飛角魚懸梁。
壽字巖: 在東至縣城東北2.5公里梅山鎮(zhèn)（原至德縣城）側(cè)玉峰山上。玉峰山高不過百米，山腰有一巨大“壽”字摩崖石刻，俗稱“壽字巖”。字圍徑近4米，為漢隸八分書字體?！皦圩謳r”側(cè)原有“福字巖”，兩巖并峙，附近原有茹蘭亭、五老亭、節(jié)孝亭等建筑，惜今均已毀廢，唯“壽字巖”獨(dú)存。
靖節(jié)祠: 在東至縣東流鎮(zhèn)牛頭山上。晉時(shí)，東流一帶屬彭澤，陶潛任彭澤令時(shí)，曾在此種菊、賦詩。后人敬慕他清節(jié)高風(fēng)，立祠以祀，因陶公在此種菊，故南唐以前，此地稱黃菊鄉(xiāng)。歷代文人稱東流為菊邑，長江在東流的一段稱菊江。祠建于明弘治三年（1490年），萬歷元年（1573年）和清順治二年（1645年）重建。祠掩映于翠竹綠樹之中，高墻環(huán)衛(wèi)，有大廳一座、廂屋兩排。院門上方鐫“陶公祠”石質(zhì)匾額。院內(nèi)左右兩側(cè)各有花臺(tái)，種植菊花，中有鵝卵石甬道通向廳門。廳上懸“松菊猶存”匾額。祠前有垂柳5株，婆娑多姿，譬喻陶公“五柳先生”之號(hào)。祠左為學(xué)湖，碧光粼粼，右上七里湖，煙波浩渺。祠后有秀峰塔高聳。

石臺(tái)縣

回驢嶺: 在石臺(tái)縣廣陽鎮(zhèn)南5公里。嶺名出自杜荀鶴故事。杜荀鶴（846-907），號(hào)九華山人。池州石埭（今石臺(tái)）人。相傳為杜牧出妾之子。晚唐著名詩人。青年時(shí)屢試不第，自稱為“江湖苦吟士”，后入梁，為梁太祖朱溫賞識(shí)，授翰林學(xué)士，僅5日而卒。杜氏與詩人羅隱相友善，羅氏亦隱居在池州（今貴池市）梅根浦，二人?；ピL唱和。一日杜氏出訪羅氏，于此嶺上與來訪的羅氏相遇，遂乘驢偕歸。后人為紀(jì)念杜氏，將此嶺名之曰“回驢嶺”。
魚龍洞: 在石臺(tái)縣六都鄉(xiāng)魚龍村內(nèi)。灰?guī)r溶洞，總長約9.3萬米。水中游魚、澗內(nèi)石雞、壁上蝙蝠成群。洞內(nèi)四季如春，地下河水清澈平闊，舟筏游弋。
蓬萊仙洞: 在石臺(tái)縣貢溪鄉(xiāng)境內(nèi)的杉山腳下。為石灰?guī)r洞。發(fā)育于9000萬年前。洞分3層，曰地洞、中洞、天洞。共長3000米，總面積2萬多平方米。通明宮最大，可容數(shù)千人；迷仙宮最奇，內(nèi)含大小洞穴幾十個(gè)，游至此，稍不留意則方向難辨。

在青陽縣沙濟(jì)鄉(xiāng)上章村。建于明萬歷年間（1573-1620），清乾隆四十六年（1781年）重修。磚木結(jié)構(gòu)，坐北朝南，面闊17.6米，進(jìn)深50.4米，建筑面積共887平方米。前后共3進(jìn)：前廳、享堂、寢樓。圓形木柱，粗可合抱；方形石柱，頂梁而立。前廳寬敞明亮。其后一長方形天井，經(jīng)兩側(cè)撫廊進(jìn)入享堂（又稱敘倫堂）。享堂為李氏族人聚會(huì)之所。享堂后又一天井（后天井），自后天井登石級(jí)可達(dá)寢樓。樓為李氏族議事之地。樓上為“神堂”，有藏譜室櫥。

神仙洞

在青陽縣南陽灣三溪河畔。為石灰?guī)r溶洞?？傞L約1500米，洞體分上、中、下三層，有立體交叉式通道，洞中有洞，洞洞同通。南1公里處，有著名的魚龍洞。

九華山#

在青陽縣西南。與五臺(tái)、峨眉、普陀合稱中國佛教四大名山。景區(qū)面積達(dá)120平方公里。主峰十王峰海拔1342米?！短接[》載，此山奇秀，高出云表，峰巒異狀，其數(shù)有九，故名九子山。唐詩人李白有“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，繡出九芙蓉?！痹?，從此更名九華山。山中多溪流、瀑布、怪石、古洞、蒼松、翠竹。名勝古跡，遍布其間。唐劉禹錫贊其“奇峰一見驚魂魄”，宋王安石譽(yù)為“楚越千萬山，雄奇此山兼?！彼赜小皷|南第一山”之稱。開發(fā)始于晉隆安年間（397-402）。唐開元間（一說永徽間）新羅國王近宗金喬覺（地藏）來此，辟地藏王道場，大規(guī)模建筑寺廟，歷經(jīng)宋、元、明、清，日益興旺。鼎盛時(shí)期，佛寺達(dá)300余座，僧眾4000余人，香煙繚繞，經(jīng)年不絕，享有“佛國仙城”之號(hào)?，F(xiàn)尚存化城寺、肉身寶殿、慧居寺、百歲宮等古剎78座，其中化城寺等9座名剎被列為全國重點(diǎn)寺院。佛像6300余尊，藏有明萬歷皇帝頒賜的圣旨、藏經(jīng)，及其他玉印、法器等文物2000余件。百歲宮內(nèi)還供有應(yīng)身菩薩，即無瑕禪師的肉身坐像。

九華云海

化城寺

在九華山中心化城盆地。寺依山建筑，前后4進(jìn)，隨地勢(shì)逐級(jí)升高，氣宇軒昂，為九華山開山寺、總叢林。唐至德二年（757年），青陽人諸葛節(jié)等建寺，請(qǐng)金城藏居之。唐建中二年（781年）辟為地藏道場，皇帝賜額“化城寺”。明宣宗、神宗，清康熙、乾隆帝，均迭書匾額并賜金修葺。今寺仍藏有明代諭旨、藏經(jīng)等珍貴文物。寺多次毀于兵火，現(xiàn)除藏經(jīng)樓為明宣德建筑外，余均清代重建。

化城寺內(nèi)院

旃檀林

在九華山化城寺西南。據(jù)傳，初建寺時(shí)，伐附近古樹，見其木質(zhì)異堅(jiān)，紋絡(luò)纖細(xì)，酷具奇香，僧人喻之為佛家珍品旃檀樹，故建寺名曰“旃檀林”。列存建筑物主要為清光緒十二年（1886年）遺構(gòu)，后又有擴(kuò)建。殿宇壯觀宏偉。建筑面積達(dá)2900平方米。

太白書堂

在九華山九華街。傳說為唐詩人李白隱居九華山時(shí)居所。最初為茅屋3間。后屢廢屢建，規(guī)模逐漸擴(kuò)大，歷為進(jìn)山游人常來瞻仰李白遺蹤、文人的會(huì)聚之所。民國間書堂又毀。近年又在舊址上重建。

九華街

東崖

在九華山化城寺東1.5公里許。西有天池、龍女泉、閔公墓、通慧禪院、太白書堂遺址。上有巨石突兀，狀如蒼龍昂首，有角、有齒、有鱗甲，觀似艨艟巨艦，上刻“石舫”二字，素有東崖云舫稱號(hào)。巨石上有晏坐巖，為金地藏晏坐處，明王守仁兩游九華到此，有“盡日巖頭坐落花”詩句。

東崖鐘樓

大雄寶殿

肉身寶殿

在九華山神光嶺。殿宇宏觀，頂覆鐵瓦。殿南門廳上，高懸“東南第一山”巨字匾額；北門廳上，懸有民國總統(tǒng)黎元洪篆書題額。殿內(nèi)七級(jí)木質(zhì)寶塔，高約17米，每層有佛龕8座，供俸地藏金色坐像。塔兩側(cè)有十王立像供侍。塔基、神臺(tái)、殿內(nèi)地面均鋪以漢白玉。殿前石階81級(jí)。新羅國王近宗金喬覺卓錫九華，居于南臺(tái)（今神光嶺）。唐貞元十年（794年）99歲示寂。兜羅手軟，金鎖骨鳴，顏面如生，佛徒信為菩薩化身，遂建塔紀(jì)念。明神宗賜名“護(hù)國肉身寶塔”。塔、殿屢經(jīng)廢興，今存者為清同治年間（1862-1874）重建。

肉身寶殿

祗園寺

在九華山化城寺東、東崖西麓、迎仙橋東。始建于明嘉靖年間（1522-1566），清代幾經(jīng)重修和增建，面積達(dá)8000余平方米，規(guī)模為全山寺院之冠。清嘉慶間（1796-1820），隆山禪師主持開壇傳戒，香火日盛，擴(kuò)建殿宇，成為十方叢林。1925年段祺瑞曾書贈(zèng)“慧日常明”匾額。大雄殿高約13丈，覆以金黃琉璃瓦，飛檐畫棟，金碧輝煌。諸殿佛像莊嚴(yán)，大雄殿所供3尊大佛和海島觀音，尤為壯觀。

祗園寺

百歲宮

在九華山摩空嶺上。依山而建，殿宇巍峨，上下5層樓閣，曲折相通，可容5000人。宮前石碑記，明萬歷間（1573-1620），河北宛平（今屬北京市）僧海玉，號(hào)無瑕禪師，由五臺(tái)山至此山，在摩空嶺摘星亭結(jié)茅而居，名摘星庵。長年以野果為生，壽一百余歲拈偈而逝，逝前囑弟子三年后啟缸。如期發(fā)現(xiàn)，其顏色若生，時(shí)人慕稱“百歲公”，并建宮紀(jì)念。明崇禎帝敕封“應(yīng)身菩薩”，御題“護(hù)國萬年寺，欽賜百歲宮”。后又多次修葺。宮尚存血經(jīng)一卷。

百歲宮

百歲宮寺額（黎元洪題）

上禪堂

在九華山禪光嶺肉身殿下。始建于明。清康熙間（1662-1722）玉琳國師弟子宗衍擴(kuò)建。境極清幽。旁有金沙泉，四時(shí)不竭，泉巖上，“金沙泉”石刻傳為李白所書。泉邊有金錢樹，為“九華三寶”之一。傳說是李白沽酒錢所化而成。據(jù)云，九華諸寺香火惟上禪堂最盛，風(fēng)景惟上禪堂最佳，而院宇惟上禪堂最麗。

閔園

在九華山天臺(tái)峰北。古代盛產(chǎn)上乘香茶，今仍為產(chǎn)茶名地。有上、中、下閔園之分。其中以中閔園最為著名。為朝天臺(tái)的必經(jīng)之地，面積約30平方公里。華嚴(yán)洞、海會(huì)寺、潮音靜舍、香山茅篷、九華蓮社等20座尼庵錯(cuò)落其中，石級(jí)山道左盤右旋，人行山徑，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。傳唐時(shí)此處原為閔讓和莊園，閔善行布施，齋百僧缺一，金地藏至，足百數(shù)，閔部金有何求，金乞“一袈裟地”，允諾，金展袈裟罩滿九華，閔遂舍地，父子并先后皈依。

閔園

鳳凰松

在九華山中閔園、回龍橋東北。傳為神僧杯渡手植，至今已1400余年。高近8米，松針茂密?？崴气P凰展翅。時(shí)人譽(yù)為“天下第一松”。為九華山著名景觀。

鳳凰松

天臺(tái)寺

在九華山天臺(tái)峰頂、捧日亭北。相傳地藏王金喬覺曾留居天臺(tái)，留有“金仙洞”遺跡。為紀(jì)念金地藏，故在此建寺。始建于明，現(xiàn)存建筑為清光緒間（1875-1908）重建。依山勢(shì)高低構(gòu)成樓閣，上下5層，有萬佛樓、地藏殿等。明詩僧智仁在此著《雪華集》，明末清初兼工詩、書、畫的默安禪師長期居此，清康熙間（1622-1722）僧塵塵子于寺旁結(jié)茅，名曰活埋庵。

天臺(tái)寺

甘露寺

在九華山北半山腰。為九華山第一景。與祗園寺、百歲宮、東崖寺并稱九華四大叢林。清康熙六年（1667年），有玉琳國師奉旨進(jìn)香九華，見此地山水環(huán)拱，于是倡在此立寺，動(dòng)工之夕，滿山松竹皆滴甘露，兼取義佛經(jīng)，名甘露寺。乾隆間（1736-1795）成為叢林。清道光、咸豐、同治、光緒年間多次重修。寺依山而建，高達(dá)5層，琉璃瓦頂，金光閃耀，四周翠竹修林。寺旁有定心石，行人坐在石上，清風(fēng)拂來，竹海松濤，使人心寧身爽。建筑面積達(dá)3500平方米。

甘露寺

慧居寺

在九華山天臺(tái)西、閔園東。為九華街上天臺(tái)必經(jīng)之路。始建于清代中期。1938年重建大殿，擴(kuò)充寮房，始具叢林規(guī)模，易今名。該寺背倚高山，面對(duì)竹海。寺內(nèi)菩薩塑像造型優(yōu)美，尤其是十八羅漢神態(tài)逼真，為海內(nèi)外佛教界所推崇。

天臺(tái)峰

為九華山主峰。海拔1352米，東有龍頭峰（又名青龍背），西有龍珠峰（又名天臺(tái)岡），兩峰間有拱形石橋，名渡仙橋。橋梁橫刻“中天世界”四字，由橋下進(jìn)天臺(tái)。天臺(tái)峰最高處名云峽，有兩大巖石，并立為門，下寬上窄，從巖隙仰視，藍(lán)天一線，又名一線天。此處是觀九華全景，看云海日出最佳處，“天臺(tái)曉日”為九華十景之一。