亚洲中出在线播放p,嫖妓国产在线观看,亚洲国产精品隔壁老王,91天仙tv国产福利精品

廣州市名勝古跡

廣州市

清真先賢古墓

在廣州市桂花崗。是一座伊斯蘭教古跡。墓室上圓下方，內(nèi)成洞形，在內(nèi)育經(jīng)或講話，因聲響亮，故又稱“響墳”。相傳早期伊斯蘭教著名傳教士阿布·宛葛素在廣州逝世，教徒們?yōu)槠錉I葬于此。陵墓附近亦為歷代知名伊斯蘭教徒墓地，以明末抗清死難的羽鳳麟、繖之浮、馬承祖合葬墓（回教三忠墓）最有名。

越秀山

在廣州市越秀區(qū)北部。因明永樂年間（1403-1424）在此興建觀音閣，俗稱觀音山。元代以“粵臺秋月”列于“羊城八景”。明代羊城八景，越秀山占其二：“粵秀連峰”和“象山樵歌”。清代“羊城八景”則有“粵秀連峰”和“鎮(zhèn)海層樓”。1986年“越秀層樓”（鎮(zhèn)海樓）進(jìn)入“羊城八景”之列。山上多文物史跡。最古的史跡為2000年前的南越王趙佗遺跡—越王臺和越王井，還有晉代的越崗院（遺址即今之三元宮）、南漢的呼巒道、明代的城墻和鎮(zhèn)海樓、清代的紹武君臣冢、王興將軍墓，近代的有四方炮臺、越秀炮臺等。

五羊山

在越秀山木殼崗。因崗頂矗立著一座五羊石像而得名。傳說周夷王時，有五個仙人，騎著口銜六支谷穗的五只羊降臨楚庭（廣州古名），把谷穗贈給州人，并祝州人永無饑荒。仙人言畢隱去，羊化為石。像用130塊花崗石雕制，高19.6米。底座邊寬直徑10.8米。

鎮(zhèn)海樓

在越秀山頂。俗稱五層樓。建于明洪武十三年（1380年）。樓名寓“雄鎮(zhèn)海疆”之意。高28米，分五層，樓頂及各層挑檐均琉璃瓦蓋，下面兩層的圍墻用紅石砌建，矗立山巔，氣勢雄偉。樓經(jīng)多次毀壞和重修，1928年重修時，將木構(gòu)的樓板改為鋼筋水泥。

中山紀(jì)念碑

在越秀山頂。為紀(jì)念我國偉大的民主革命家孫中山而建。由建筑師呂彥直設(shè)計。1929年動工，當(dāng)年完成。碑身全部用花崗石砌筑，高37米。外呈方形，有梯級回旋而上。碑的正面以巨塊花崗石刻孫中山遺囑全文，金光燦爛。碑下建登山石級數(shù)百步，與中山紀(jì)念堂聯(lián)成一體。

王興墓

在越秀公園南秀湖畔。全稱南明王興將軍暨妻妾合葬墓。王興（1615-1659），廣東恩平人。明末，清軍向廣東進(jìn)攻，王興于1646年率領(lǐng)農(nóng)民在恩平起義抗清，接受在廣東肇慶的明永歷帝任命為廣肇會寧恩陽地方總兵官，掛虎賁將軍印，在廣東中部及沿海地帶堅持抗清達(dá)12年之久。以后退守臺山文村，堅持至順治十六年（1659年）8月17日，因械盡糧絕，妻妾16人先自縊死，王興舉火自焚。遺體葬于廣州市海珠區(qū)南箕村。1954年因墓地被征用，遷葬現(xiàn)址。墓坐東向西，墓前立有“南明抗清殉節(jié)王興將軍暨妻妾之墓”的墓碑，墓后南側(cè)有寬45厘米、高55厘米的墓志。

明紹武君臣冢

在越秀公園南秀湖畔。明末，清軍在明朝降將吳三桂等的協(xié)助下向南推進(jìn)。南明隆武二年（1646年），以明宗室朱聿粵為首的一支抗清力量在廣州重建明朝政權(quán)，稱紹武帝。在位不滿40天，清軍攻陷廣州，紹武帝及蘇觀生、梁朝鐘等君臣被俘，慷慨就義，尸骸被埋葬在廣州流花橋附近。后人于清光緒九年（1883年）初冬為之修墓建碑，稱明紹武君臣冢，1954年因墓地被征用，遷葬越秀公園木殼崗，1981年再遷現(xiàn)址。墓坐東向西，正面豎墓碑，中刻“明紹武君臣?！薄?/p>

蘭圃

在越秀公園西側(cè)，清真先賢古墓毗鄰。原為一個植物標(biāo)本小園，經(jīng)過整理修建后，面積已達(dá)5萬平方米，是廣州一個以栽培蘭花為主的名園。園圃內(nèi)栽有蘭花近萬盆。園后有白石塔一座，高7層，基座和各層塔檐都鏤刻花紋，玲瓏剔透。原為華林寺舍利塔，后移置于此。

南越王墓

在越秀公園西側(cè)象崗。為第二代南越國王文帝之墓，1983年發(fā)現(xiàn)。南越國是西漢初期的地方割據(jù)政權(quán)，都城設(shè)在番禺（今廣州）。墓用紅砂巖建在山腹中，分前后兩部，共7室，墓頂用24件大石塊覆蓋，上面及四壁有朱墨彩繪卷云紋。前室置車具。墓主在主室正中，身穿絲綴玉衣，腰間兩側(cè)佩鐵劍10把，上下前后還有大量金玉佩飾、玉璧、印章等。東、西耳室是禮、樂、酒器和御用器物的收藏處，后室為儲藏御膳食品的庫房，東側(cè)室葬從死的妃妾4人，西側(cè)室有從死的庖廚、隸役7人和牛豬等犧牲品。共出土文物1000多件（套）。其中“文帝行璽”金印，是國內(nèi)首次出土的漢代帝王金印。

主墓室內(nèi)景

承盤高足玉杯—1983年廣州象崗南越王墓出土，通高17厘米。有人認(rèn)為是古人希圖長生以承朝露的“承露盤”。

“文帝行璽”金印，邊長3.1厘米。

絲縷玉衣，通長173厘米。

銀盤，通高12.1厘米。

鳳紋牌形玉佩，長14厘米。

角形玉杯，高18.4厘米。

中山紀(jì)念堂

在越秀山南麓東風(fēng)中路。原為清代撫標(biāo)箭道、督練公所。1911年辛亥革命后為督軍衙署。1921年孫中山在此就任非常大總統(tǒng)。1925年孫中山逝世后，發(fā)動籌建中山紀(jì)念堂。由工程師呂彥直設(shè)計建造，1929年1月奠基，1931年10月落成。占地6萬平方米，高49米，是鋼架和鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的宮殿式建筑。正面作重檐歇山頂，上部呈八角亭式，紅柱黃墻襯寶藍(lán)色琉璃瓦上蓋，莊嚴(yán)肅穆。堂內(nèi)座位分上下層，有4729個席位。設(shè)計巧妙，不見一柱，是建筑藝術(shù)中的杰作?？谷諔?zhàn)爭初期，堂頂一角為日本侵略軍炸毀，加之年久失修，日漸殘漏。1963年進(jìn)行大規(guī)模維修。

三元宮

在越秀山南麓清泉街。東晉時南海太守鮑靚始建。明萬歷年間（1573-1620）重修時改稱三元宮。是廣州現(xiàn)存歷史較長、規(guī)模較大的道觀。因建在越秀山南麓，各殿堂依山高下而建在幾級平臺上?，F(xiàn)存殿堂建筑總面積約2000平方米。

石室

在廣州市一德路。即圣心大教堂。清同治二年（1863年）奠基，光緒十四年（1888年）落成，歷時25年，占地面積2700多平方米。是國內(nèi)最大的一座以高直尖頂為特色的哥特式建筑。因都堂系用花崗石建成，故又稱石室。又因奠基日是圣心瞻禮日，故又名圣心大教堂。原為清代兩廣部督行署地皮，同治年間租給法國普行善會，始在此建筑天主教堂，名“圣心堂”。四周原來還附設(shè)醫(yī)院、育嬰堂與主教、神甫宿舍等建筑，占地60多畝。教堂結(jié)構(gòu)為巍峨高聳的雙尖石塔，其上掛有大鐘一組。堂深78.69米；東西寬35米，高度由地面至天南平臺為28.7米；由天面平臺至塔頂端為29.8米，共高58.5米。石室由法國工程師參照巴黎圣母院設(shè)計，工程浩大，從打磨到吊裝都用手工操作完成。

黃花崗七十二烈士墓*

在廣州市先烈路。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會，于辛亥年三月廿九日（1911年4月27日），在廣州市發(fā)動推翻清政府統(tǒng)治的武裝起義。起義者進(jìn)攻兩廣總督署等軍政機(jī)關(guān)，血戰(zhàn)一晝夜，起義失敗。喻培倫等100余人英勇犧牲，后經(jīng)同盟會會員潘達(dá)微冒險奔走收殮，叢葬于黃花崗者72人，故有此稱。潘氏死后，亦附葬于墓側(cè)。此次起義雖告失敗，但先烈的光輝業(yè)績和英雄氣概，卻鼓舞了全國人民，成為武昌起義勝利的前奏。

1918年建立墓園。墓門是一座橫排3個拱門的高大牌坊，上鐫孫文所題“浩氣長存”鎏金大字。墓道寬闊，兩旁花木及碑石林立。崗頂為陵墓，以麻石砌成方形墓基，并繞以鐵鏈欄桿；上接四柱的方形鐘頂碑亭，樹“七十二烈士之墓”石碑。后面是一座用麻石建的“紀(jì)功坊”，上半部以72塊石砌疊成金字塔形坊頂，頂上矗立一高舉火炬的自由神像。坊額鐫有章太炎所題“締造民國七十二烈士紀(jì)功坊”古篆。整個墓園占地約3萬平方米。

馮如墓

在黃花崗公園內(nèi)。馮如（1883-1912），廣東恩平人，中國第一個飛行家。1909年9月21日試制成功中國第一架飛機(jī)，在美國奧克蘭市上空試飛，飛高15英尺，航程2640英尺，揭開了中國航空歷史上的第一面。1911年2月馮如將他創(chuàng)辦的飛機(jī)制造公司遷回祖國廣州燕塘，致力發(fā)展祖國的航空事業(yè)。但不幸于1912年8月25日在飛行表演中失事犧牲，遺體葬于黃花崗，后他遷，1980年在現(xiàn)址重建。墓碑為方塔形，高約4米，前為“中國始創(chuàng)飛行大家馮君如之墓”石碑，左右為馮如墓志銘。

鄧仲元墓

在黃花崗公園內(nèi)。鄧仲元（1885-1922），名鏗，廣東惠陽人，中國民主革命家。1922年3月21日被反動派刺死。孫中山以大總統(tǒng)名義追贈為陸軍上將，命葬于黃花崗七十二烈士墓側(cè)，并親書其墓碣。墓園入口處為一座面闊三間的墓門，園內(nèi)豐碑高聳，蔚為壯觀。鄧仲元殉難處原立有鄧氏銅像一座，建國后亦移置園內(nèi)。

朱執(zhí)信墓

在廣州市先烈路駟馬崗。朱執(zhí)信（1885-1920），原籍浙江，生于廣東番禺，是中國著名的民主革命家。1920年赴虎門，策動該地駐軍討伐盤踞廣東的軍閥莫榮新，于同年9月21日被反動軍閥刺死于虎門。遺體于1921年1月16日葬于廣州市先烈路駟馬崗。1936年秋，因發(fā)現(xiàn)墓地有白蟻，將遺骸遷葬廣州市執(zhí)信路執(zhí)信中學(xué)內(nèi)，原墓仍保留，供人瞻仰。

十九路軍淞滬抗日陣亡將士陵園

在廣州市先烈東路。1932年1月28日夜，日軍進(jìn)攻上海，蔡廷鍇等指揮的十九路軍奮起抗戰(zhàn)。激戰(zhàn)一個多月，使侵略軍受到沉重打擊。同年為該軍抗日陣亡將士興建規(guī)模巨大的陵園。入口處建有凱旋門式的花崗石門樓，門南數(shù)百米，蒼翠的林木環(huán)繞著雄偉的紀(jì)念建筑群，圓柱形的花崗石紀(jì)念碑巍然聳立，高約20米。其北繞以半圓形的回廊，南面寬闊的大道直通抗日陣亡將士題名碑。

廣州起義烈士陵園

在中山三路紅花崗。1927年廣州起義失敗后大批共產(chǎn)黨員和革命群眾英勇就義，部分烈士遺骸叢葬于此。1957年由廣州市人民政府興建成立大型陵園，面積共26萬平方米。闕門正面的石壁上，鐫有周恩來題寫的園名。護(hù)墻上刻著朱德題字“廣州公社烈士之墓”。陵園東部建有中朝人民血誼亭和中蘇人民血誼亭。

廣州農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所舊址*

在廣州市中山四路。該所創(chuàng)辦于1924年7月。第六期所址遷番禺學(xué)宮（即今復(fù)原舊址）。一至五期主任為彭湃、羅綺園、阮嘯仙、譚植棠。第六期改主任為所長，毛澤東任所長，蕭楚女任教務(wù)長，教員有周恩來、彭湃、惲代英等。講授有關(guān)農(nóng)民運(yùn)動的各種課程，還進(jìn)行軍事訓(xùn)練和到農(nóng)村實習(xí)。大成門以木板間隔，分為值星室、教務(wù)部和庶務(wù)部。東耳房是毛澤東辦公室，西耳房為圖書室，大成殿作課堂，后面的崇圣殿作膳堂，東側(cè)房為軍事訓(xùn)練部，東西兩廡為學(xué)員宿舍。它是第一次國共合作時培養(yǎng)農(nóng)運(yùn)干部的學(xué)校，對中國革命作出很大貢獻(xiàn)。

陳家祠*

在廣州市中山八路。又稱陳氏書院。始建于清光緒十六年（1890年），建成于光緒二十年。是廣州著名的宗祠建筑。共三進(jìn)五間，九堂六院，面積1萬多平方米。它以布局嚴(yán)整、氣勢雄偉、裝飾精巧、堂皇富麗著稱。既體現(xiàn)中國建筑的傳統(tǒng)形式，又富有廣東地方的工藝裝飾特點(diǎn)。建筑物上下內(nèi)外都有木雕、石雕、磚雕、泥塑、石灣陶塑、鐵鑄工藝等裝飾。特別是在琉璃瓦脊的塑造上，更廣羅古典故事題材，博覽地方風(fēng)物琳瑯滿目，美不勝收。中軸三進(jìn)，是建筑的主體部分，高曠寬大，氣宇軒昂。是廣東現(xiàn)存祠宇中最完整、最宏偉的一個藝術(shù)建筑群。

（局部）

華林寺

在廣州市下九路。南朝梁普通八年（527年），南天竺僧人達(dá)摩從海道來到廣州，在今華林寺前街附近登陸，并創(chuàng)建“西來庵”，宣揚(yáng)佛法。后歷代均有增建，到清順治十一年（1654年）進(jìn)行大擴(kuò)建，改稱華林寺，成為廣州佛教五大叢林之一。民國時期，大部分寺產(chǎn)被充公拍賣，僅寺前石塔及羅漢堂得以保存。羅漢堂坐北向南。水磨青磚墻，硬山頂灰塑瓦脊。平面略呈田字形，闊31.1米、深44米，內(nèi)有天井4個，殿堂1364平方米。寺前星巖石塔高7米，六面七級，玲瓏通透，造型華麗，1965年移置解放北路蘭圃。遷移時在塔中心發(fā)現(xiàn)密封四重套盒，內(nèi)裝珍珠、琥珀、沉香及22粒舍利子。

中國共產(chǎn)黨廣東區(qū)委員會舊址

在廣州市文明路194、196、198、200號。中國共產(chǎn)黨廣東區(qū)委員會又稱粵區(qū)委、兩廣區(qū)委。1924年底，中共廣東區(qū)委擴(kuò)大后在此辦公，領(lǐng)導(dǎo)廣東、廣西、福建西南部和對海外黨的工作，直至1927年4月轉(zhuǎn)入地下。當(dāng)時區(qū)委書記為陳延年。周恩來、彭湃、阮嘯仙、鄧中夏、蘇兆征、楊殷、張?zhí)住链?、蕭楚女、蔡暢、鄧穎超等都擔(dān)任過區(qū)委各方面的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。毛澤東也曾多次到這里參加會議。舊址是并排四幢式樣劃一的三層樓房，三樓是區(qū)委各部門的辦公室及會議室，二樓是區(qū)團(tuán)委的辦公室及傳達(dá)室、會客室。

魯迅紀(jì)念館

在廣州市文明路。建于1905年，該樓最高處原設(shè)有四面時鐘，故名鐘樓。這里原為清朝貢院所在地，后改為兩廣優(yōu)級師范學(xué)堂，民國初年改為廣東高等師范學(xué)堂。1924年孫中山在這里建立廣東大學(xué)，1926年改為中山大學(xué)?，F(xiàn)為廣州魯迅紀(jì)念館所在。1927年魯迅在這里任中山大學(xué)文學(xué)系主任兼教務(wù)主任，并居住在鐘樓上，著有《在鐘樓上》一文。

六榕寺

在廣州市朝陽北路。是廣州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年（537年）。是當(dāng)時廣州刺史蕭裕為瘞藏梁武帝母舅從海外攜回之佛骨而建。元符二年（1099年）蘇軾來游，揮筆題“六榕”二字，明代始稱六榕寺。寺內(nèi)有巍峨矗立的花塔，主要建筑還有大雄寶殿、觀音殿、六祖堂等。六祖堂內(nèi)保存有宋代鑄的禪宗六祖慧能銅像。寺內(nèi)還有清康熙二年（1663年）鑄的三尊巨型銅佛像，高4米，重5噸。

花塔

在六榕寺內(nèi)。為磚木結(jié)構(gòu)，初建于南朝梁大同三年（537年）。公元10世紀(jì)時毀于火，北宋紹圣元年（1094年）重建，四年竣工。1980年全面維修時，塔壁發(fā)現(xiàn)印有北宋的磚銘。高57米，八角九級。每級皆有暗層，合共九級十七層，沿梯級右上左下。塔頂有元至正十八年（1358年）鑄造的千佛銅柱，連上面的九霄盤、寶珠及下垂的鐵鏈重5000公斤。由于塔形華麗壯觀，宛如沖霄花柱，通稱為花塔。

光孝寺*

在廣州市光孝路。是廣東最古老的建筑之一。初為西漢南越王趙建德故宅。三國時，吳國官員虞翻謫徒居此，辟為苑圃，多植蘋婆訶子，時人稱為虞苑，又稱訶林。虞翻死后，家人施宅作廟宇。自東晉至唐印度僧人到寺傳教者頗多，對中國佛教有一定影響。唐儀鳳元年（676年），高僧慧能在寺戒壇前菩提樹下受戒，開辟佛教南宗，稱“禪宗六祖”。以后寺名屢改。紹興二十一年（1151年），再改名“光孝寺”，沿用至今。寺內(nèi)舊有十二殿、六堂。現(xiàn)昔日雄偉規(guī)模依然可見。

六祖殿

在光孝寺內(nèi)。是紀(jì)念佛教禪宗六祖慧能的建筑物。原名“祖堂”，北宋大中祥符年間（1008-1016）所建。南宋咸淳五年（1269年）冬毀于火，住持僧祖中募緣重建。明天順三年（1459年）重修，清康熙三十一年（1692年）重建。殿面闊5間，進(jìn)深4間，單檐歇山頂。前邊一座玲瓏木構(gòu)建筑物伽藍(lán)殿，有明代建筑遺風(fēng)。

睡佛閣

在光孝寺內(nèi)。為唐神龍年間（705-707）建。明萬歷二十一年（1593年）被據(jù)作館舍，歲久傾頹，住持僧通煦，僧超琪、超珍捐資贖回重修，將風(fēng)幡閣與睡佛閣合為一處。亦名風(fēng)幡堂。六祖慧能自接受五祖弘忍衣體后，至唐儀鳳元年（676年）來到法性寺（今光孝寺），印宗法師正宣講涅般經(jīng)，偶見風(fēng)吹幡揚(yáng)，二僧對論：一曰風(fēng)動，一曰幡動，慧能認(rèn)為非風(fēng)幡動而是心動，滿座震驚。印宗法師契悟詢知是禪宗法嗣，即拜為師?；勰苁脊_宣揚(yáng)南宗宗旨，印宗為此設(shè)風(fēng)幡閣以紀(jì)之。

瘞發(fā)塔

在光孝寺內(nèi)。唐高僧慧能成為禪宗六祖后，寺住持僧法才把慧能的頭發(fā)埋在菩堤樹下，上蓋此塔，并立碑紀(jì)念（碑已無存）。塔平面作八角形，高7.80米，以石基灰沙磚筑成，歷代皆有募修。

東西鐵塔

在光孝寺內(nèi)。是兩座千年鐵塔，置于殿東者叫東鐵塔，在殿西者稱西鐵塔。前者鑄于五代南漢大寶十年（967年），以南漢主劉□[按：該字為“龍”上“天”下]的名字鑄造。四方形，共7層，身高6.35米，有石刻須彌座，高1.34米，全塔高7.69米。全身有900多個佛龕，每龕都有小佛像，工藝精致，初成時全身貼金，有涂金千佛塔之稱。金色日久脫落，今已呈鐵銹色。塔身下有蓮花鐵座。西鐵塔比東鐵塔早四年，是太監(jiān)龔澄樞與鄧氏三十一娘于大寶六年聯(lián)名鑄造。形式大致與東鐵塔相同。抗日戰(zhàn)爭期間房屋倒塌，壓崩了4層，今僅存3層。這是我國至今所見的兩座最古的鐵塔。

懷圣寺

在廣州市光塔路。又稱光塔寺。是伊斯蘭教傳入我國后最早的清真寺之一。以懷念伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德（圣人）而得名。相傳是早期來華的阿拉伯著名傳教士阿布·宛葛素所建，距今約有1000多年歷史。寺內(nèi)有圓柱形磚塔，叫光塔，高36.6米，中為實心柱，建于1000多年前的珠江邊。光塔原名邦克塔?！鞍羁恕迸c“光”發(fā)音相近。又因夜間塔頂高豎導(dǎo)航明燈，遂習(xí)稱為光塔。古代每年五六月間，阿拉伯航船乘季候風(fēng)入港，寺眾登塔，以祈風(fēng)信。附近地區(qū)即為唐時專為阿拉伯外商寄居的“番坊”所在。

大佛寺

在廣州市惠福東路惠新中街21號。是供奉梵釋諸佛像的佛教寺廟。清初平南王尚可喜于康熙二年（1663年）春出資仿京師官廟建造，翌年冬建成。因尚可喜兒子尚之隆是順治帝駙馬，佛寺又是為迎接公主而建。建筑規(guī)模宏大，殿宇櫛比，供奉大佛的正殿建筑面積近1000平方米?，F(xiàn)僅存大殿一座，廊廡一小部分及一方碑記。大殿坐北朝南，面闊7間，進(jìn)深5間，歇山頂，灰塑瓦脊上的脊飾已殘破，僅存一鎏金葫蘆形寶珠。

五仙觀

在廣州市惠福西路坡山。是反映廣州別名羊城、穗城來源的一處古跡。五仙觀原有五仙五羊像，作谷神奉祀。北宋時建在十賢坊，后遷西湖藥洲，至明代再遷于此?，F(xiàn)存大殿及山門各一座，門前有明代石雕麒麟一對。大殿是廣州現(xiàn)存為數(shù)不多的明代木構(gòu)建筑之一。大殿左側(cè)有原生巖石。還有一個流水不竭的泉眼。

嶺南第一樓

在廣州市惠福西路坡山頂。始建于明洪武七年（1374年）。高17.45米。上為重檐歇山瓦頂。中懸青銅大鐘，鐘下有方形大井口，下通門洞，形成一個巨大的“共鳴器”。鐘高3.04米，口徑2.1米，重約5000公斤。是廣東現(xiàn)存最大的銅鐘。鑄于明洪武十一年（1378年）。

廣州公社舊址*

在廣州市起義路廣州市公安局大院。即廣州蘇維埃政府舊址。1927年國民黨反動派叛變革命后，是年12月11日，在共產(chǎn)黨人張?zhí)?、蘇兆征、葉挺、葉劍英以及周文雍、聶榮臻等人領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)起了以工人赤衛(wèi)隊和教導(dǎo)團(tuán)為主力的廣州起義，占領(lǐng)了大部分市區(qū)，建立了三天人民政權(quán)，后因敵我力量懸殊而失敗。起義中誕生的廣州蘇維埃政府舊址，現(xiàn)存大門，北、中、南三座辦公樓和拘留所。

中華全國總工會舊址*

在廣州市越秀南路93號。1925年5月，第二次全國勞動大會在廣州召開，決定成立中華全國總工會，選舉林偉民、劉少奇為正副委員長，蘇兆征、鄧中夏、李立三、李森等為執(zhí)行委員。舉行了反帝國主義的上海五卅大罷工和省港大罷工。1927年1月，全總北遷漢口，這里改為全總駐廣州辦事處。舊址為三層樓房，一樓是廣州工代會禮堂和辦公室，二、三樓是全總禮堂和辦公室。

中國國民黨一大舊址

越王井

在廣州市應(yīng)元路廣東科學(xué)館后院圍墻內(nèi)。相傳秦末漢初，龍川令趙佗自立為南越王，駐守廣州后，便開鑿此井。當(dāng)時井深百丈，闊丈余，水質(zhì)甘甜清澈，據(jù)說越佗常飲此井水，得以壽過百歲。后南漢王劉□[按：該字為“龍”上“天”下]曾獨(dú)占此井，稱玉龍泉，“禁民不得汲”。宋滅南漢后，開放供民用。番禺縣令丁伯桂在井口置九孔石地塊，可讓9人一齊汲水，且吊桶繩索不會互相纏繞，故又名“九眼井”或“九眼泉”。清初，平南王尚可喜霸占此井達(dá)10年之久?，F(xiàn)井口之九孔石尚存，井身全部石砌，直徑2.1米，井深僅余7米，其旁有“九眼古井”石碑一方。

無著庵

在廣州市德政中路麗水坊。為清代名剎。廣東著名僧人函罡之胞妹，法號今再尼，為安置一批居住無著尼姑而建。始建于清康熙六年（1667年），至十七年（1678年）建成。占地不足5000平方米，布布精致。庵因經(jīng)歷年久，殿堂毀廢，1989年開始將部分殿堂拆卸改建?，F(xiàn)已建成大雄寶殿一座鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。坐北朝南，寬20米、深15米、高24米，分兩層，重檐歇山頂，屋脊飾以陶塑“雙龍戲珠”，建在高1米的臺階上，為現(xiàn)在廣州庵堂中最雄偉的建筑。

省港罷工委員會舊址

在廣州市東堤東園橫路。1925年6月19日，為抗議帝國主義制造的上?！拔遑Α睉K案，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，爆發(fā)了省港大罷工。25萬香港工人和沙面洋務(wù)工人組織起省港罷工委員會，選出蘇兆征為委員長，李森為干事局長，聘請鄧中夏、廖仲愷等為顧問。罷工長達(dá)一年零四個月，給帝國主義以沉重打擊并促進(jìn)了革命力量的發(fā)展，鞏固了廣東革命根據(jù)地。

劉氏家廟

在廣州市沙河大坦地2號。清末抗法名將劉永福居沙河時主持建造。劉永福（1837-1917），廣東欽州（今屬廣西）人，早年參加廣西天地會起義，同治四年（1865年）領(lǐng)導(dǎo)起義軍在廣西德安北帝廟舉行祭旗儀式。因所用旗幟為七星黑旗，故稱“黑旗軍”。同治十二年應(yīng)越南政府收編。光緒十一年（1885年）凱旋歸國，駐軍沙河，聯(lián)合散居附近的劉氏宗親，共建此廟。光緒二十年幫辦臺灣防務(wù)，移駐臺南。在臺南抗擊日軍，因孤軍無援失敗，回廣州沙河隱居時曾住此。廟坐北向南，分前后二進(jìn)、左、中右三路，磚木結(jié)構(gòu)。前座為頭門、寬15米、深9.27米。后座寬15米，深12.75米。

陳樹人故居

一在廣州市江南大道中廣州美術(shù)學(xué)院附近，名息園；一在廣州市署前路東山公園之北，名樗園。陳樹人（1883-1948）廣東番禺人，“嶺南畫派”創(chuàng)始人之一。故居息園，占地約2萬平方米，有小涌流貫園之西、南面。園內(nèi)有二層別墅樓一座。今息園已毀，只剩下陳復(fù)墓及亭子一座。1986年拓建墓園，園門內(nèi)一側(cè)墻上嵌“陳樹人先生息園故址碑記”；另一故居樗園，占地約500平方米，為一座二層樓房。綠地三面環(huán)繞，有庭園、水榭。居室原名古翠樓，其子陳復(fù)被反動派殺害后，陳樹人乃將陳復(fù)居住過的古翠樓改名為思復(fù)樓。樗園在抗日戰(zhàn)爭期間被毀。1949年，廣州市人民政府在東山公園之北的署前路10號建占地約840平方米（連空地）的二層半樓房一座，為陳樹人紀(jì)念館。

孫中山大元帥府舊址

在廣州市紡織路東沙街18號。即軍政府及大本營舊址。原為清末廣州士敏土廠辦事處，為前后兩幢坐南向北的三層樓房，金字架灰脊瓦面（現(xiàn)已改為平頂曬臺）。前樓占地646平方米。后樓占地598平方米；建筑格局與前樓同。還有一座二層小樓，原是孫中山夫婦居室。1917年9月1日，孫中山被選為護(hù)法軍政府大元帥，10日就職，設(shè)軍政府于此。11日在軍政府內(nèi)設(shè)大元帥府。1918年孫中山因受桂系軍閥和政學(xué)系的挾制，被迫去職，至上海。1920年回廣東，次年就任非常大總統(tǒng)。1922年因陳炯明叛變，退居上海。于1923年回廣州，重建大元帥府。孫中山很多決策，如反對南北軍閥，平定商團(tuán)叛亂，促進(jìn)第一次國共合作等，均在這里作出。

黃埔軍校舊址*

在廣州市東南20多公里的黃埔長洲島。黃埔陸軍軍官學(xué)校于1926年改名為中央軍事政治學(xué)校，通稱黃埔軍校。1924年5月，孫中山在中國共產(chǎn)黨和蘇聯(lián)幫助下，創(chuàng)辦了黃埔軍校。蔣介石任校長，謬仲愷任黨代表，周恩來任政治部主任，葉劍英任教授部副主任，熊雄、惲代英、蕭楚女、聶榮臻、張秋人等共產(chǎn)黨人擔(dān)任教官及各方面負(fù)責(zé)工作。軍校分步兵、炮兵、工兵、輜重兵、憲兵、政治等科，至1927年蔣介石發(fā)動“四一二”政變前，軍校一至四期的畢業(yè)生共4981名。

南海神廟

在廣州市廟頭村。因位于市東，又稱東廟。隋開皇年間（581-600）為奉祀南海神而建。唐宋時中外商船來往貿(mào)易均在此停舶。我國船舶出海前，必入廟祭拜，祈禱航海平安。歷代帝王亦多派員到廟立碑致祭，留下不少石刻，有南方碑林之稱。宋詩人楊萬里云：“南來若不到東廟，古京未睹建章宮?！爆F(xiàn)仍存頭門、儀門、東西兩廊、禮亭及“海不揚(yáng)波”石碑坊。石刻尚存唐韓愈撰、陳諫書的南海神廟碑等30余塊。

白云山

在廣州市北部。由30多座山峰組成，面積28平方公里。主峰摩星嶺，海拔382米，山頂常有白云飄繞，故名。還有天南第一峰、明珠樓、水月閣、滴水巖、云巖、白云松濤等眾多名勝古跡。山上現(xiàn)存有蒲澗，相傳是秦代方士安期生筑室隱居之所；九龍泉，相傳發(fā)現(xiàn)于秦代，均已有2000多年歷史。近的有明代名妓張喬墓，世稱百花冢；清代黑旗軍首領(lǐng)劉永福書“虎”字刻石，系1980年重刻。清代資政大夫盧廉若墓，坐北向南，共分六層，全用花崗石砌筑，結(jié)構(gòu)雄偉。墓前有石華表、石鼓，高大的石人、石馬、石羊、石獅分列兩旁，均雕刻精致。其規(guī)模為廣東墓葬所罕見。

九龍泉

在白云山摩星嶺下。白云山巖石多裂隙，滲入巖層的雨水沿裂隙流動，遇薄弱處便涌而為泉，故山中多泉水。以九龍泉最著。從唐代開始，這里又是廣州市民祈雨之所。九龍泉出水量大，清洌甘甜，用以泡茶，特別香滑，用以制粉條，柔韌爽滑，異?？煽凇Ｉ澈渔?zhèn)（在白云山腳）特產(chǎn)“沙河粉”即以此水制成。1958年在九龍泉口裝設(shè)直徑1米多的六角形花崗石欄，泉旁繞以龍柱護(hù)欄，立有高約2.5米的石碑一方，中刻行書“九龍泉”三字。

黃婆洞與明珠樓

在白云山西麓。黃婆洞是一條三面環(huán)山的深谷。現(xiàn)這里修建了黃婆洞水庫。從水庫旁登山不遠(yuǎn)，便是明珠樓，樓下有小澗蓄水成湖，湖邊有水月閣。樓與閣建于1928年。曾是廣東軍閥陳濟(jì)棠的別墅，抗日戰(zhàn)爭時被毀。20世紀(jì)60年代重建。

義勇祠

在廣州市北郊石井橋附近。是為紀(jì)念鴉片戰(zhàn)爭時三元里人民抗英斗爭中犧牲的烈士而建立的祀祠。清道光二十一年（1841年）英侵略軍進(jìn)逼廣州，三元里人民聯(lián)合附近103鄉(xiāng)群眾，在牛欄崗等地抗擊英侵略軍，斃敵多人。在這次戰(zhàn)斗中，群眾英勇犧牲的有20多人。是年冬，在牛欄崗建祠紀(jì)念，稱義勇祠。咸豐四年（1854年），廣州紅巾軍首領(lǐng)李文茂、甘先率領(lǐng)的起義軍大戰(zhàn)清兵于牛欄崗，義勇祠被毀。同治五年（1866年）在石井升平社學(xué)右鄰重建，“義勇祠”門額即從原址移來。

三元里人民抗英斗爭紀(jì)念館*

在廣州市北郊三元里村尾。原是一座供奉北帝的三元古廟，建于清初。鴉片戰(zhàn)爭時，英侵略軍于1841年5月沿珠江從三元里西邊的增步泥城碼頭登陸，攻占城北四方炮臺，在附近三元里奸殺搶掠，激起群眾義憤。菜農(nóng)韋紹光和村中的群眾齊集三元古廟，誓師殺敵。斃敵多名，繳獲一大批武器，并包圍了四方炮臺，迫使侵略軍撤走。

越南革命青年訓(xùn)練班舊址

華南植物園

在廣州市東北郊龍眼洞附近。面積4500畝，匯集了3200多種植物，成為中國科學(xué)院四大植物園之一。占地50畝的蔭生林區(qū)—蒲崗，是廣州保留得最完整的一片自然植被。

花都區(qū)

洪秀全故居*

在花都區(qū)。是一單間泥墻小房子，室內(nèi)僅有木床及木書桌。清嘉慶十九年（1814年）洪秀全誕生于花縣福泉水村后不久，即舉家遷此，故居即為他少時所居。道光十年（1830年）洪秀全受聘為村中塾師?！对谰仁栏琛贰ⅰ对烙X世訓(xùn)》等宣傳著作，都是在這所房子居住時寫下的。金田起義爆發(fā)后，故居房子被清政府所毀，建國后復(fù)原重建，附近他當(dāng)年教學(xué)所在的書房閣也同時復(fù)原。毗鄰的洪氏宗祠，則辟為故居紀(jì)念館輔助陳列室。

番禺區(qū)

留耕堂

在番禺區(qū)沙灣鎮(zhèn)內(nèi)。為番禺沙灣大族何姓人氏的大宗祠。堂名得名于該祠堂的對聯(lián)：“陰德遠(yuǎn)從宗祖種，心田留與子孫耕。”始建于元惠宗元年（1333年），清康熙三十九年（1700年）重建。是粵中地區(qū)清代前期規(guī)模巨大、建筑精美的古祠堂。20世紀(jì)80年代經(jīng)大規(guī)模整修。祠堂坐北向南，前有照壁，照壁后有長約30米的大魚塘，還有寬闊的天街，用麻石鋪地。天街之后便是祠堂的主體部分。主體建筑通面寬為24.78米，通進(jìn)深為82.08米。平面為四合院式布局，五間四進(jìn)，分左、中、右三路。所有廳堂梁架均用高級紅木制作。主體建筑的重心部分聚賢堂，堂內(nèi)空間高敞寬闊，堂前有月臺和寬闊的院落，月臺為須彌座臺基。其后的留耕堂坐落于高達(dá)0.8米臺基之上，是擺設(shè)何姓宗祖神位的地方，氣氛肅穆。

余蔭山房

在番禺區(qū)南村距廣州市區(qū)17公里。是廣東清代四大名園之一。始建于清同治三年（1864年），舉人鄔燕天聘名工巧匠，吸收蘇杭庭園建筑藝術(shù)所建。其東南側(cè)與稍晚的瑜園緊鄰，今已成為該園的一部分；另一側(cè)則與潛居、善言兩座祖祠緊貼相通，占地約2000平方米。以池苑與臨水樓臺館舍相配合，小巧玲瓏。內(nèi)有主體建筑4座。

蓮花山

在番禺區(qū)東陲、獅子洋西岸。共有40多座山峰。因山石頗像一朵綻開的蓮花，故名。原是古石礦場遺址，遺留的山石礦坑形成懸崖峭壁，奇巖異洞，并有竹林榕蔭，瀑布深潭點(diǎn)綴其間。主峰矗立著一座九級八面的蓮花塔，建于明萬歷四十年（1612年），高50余米。蓮花塔以北不遠(yuǎn)處是蓮花城，建于清康熙三年（1664年），面積約萬余平方米。鴉片戰(zhàn)爭時，林則徐曾在此設(shè)防。

從化區(qū)

從化溫泉

在從化區(qū)西北，距廣州市75公里。溫泉發(fā)現(xiàn)較早。但未開發(fā)利用。1931年底嶺南大學(xué)女教授冼玉清撰文介紹后，才引起人們的注意。經(jīng)過多年的開發(fā)和修葺，溫泉已成為面積10余平方公里的游覽區(qū)?，F(xiàn)有泉眼十多處，溫度最高的為70°C，最低的為30°C。泉水較一般水輕軟，內(nèi)含鈣、鎂、鉀、鈉等礦物質(zhì)，無色無味，對關(guān)節(jié)炎、神經(jīng)衰弱、慢性腸胃炎等疾病有一定的療效。

天湖

在從化溫泉流溪河西岸“百丈飛濤”之上的山林間。是一處山頂平湖，有登山公路直達(dá)湖邊。該湖集水面積10.2平方公里，為“百丈飛濤”大瀑布提供水源。

百丈飛濤

在從化溫泉流溪河西岸的山谷中，又稱大瀑布，百丈瀑，有登山公路直達(dá)。自清音亭沿登山公路北行，途經(jīng)香粉瀑（又名小瀑布）、飛虹瀑（又名中瀑布），再拾級上行至近山頂處，即為百丈飛濤。隔谷遠(yuǎn)眺，仿如銀河倒懸，傾瀉而下，近觀則似萬馬奔騰，飛珠濺玉。

增城區(qū)

鳳凰亭

在增城區(qū)區(qū)東南鳳凰山。鳳凰山原名春崗。相傳北宋熙寧七年（1074年）有鳳凰集其上，久久不離去，故將春崗改名鳳凰山。翌年山上建鳳凰臺。南宋時理宗將山賜丞相崔與之，賜名“菊坡”。崔與之，增城人，南宋時名相，著有《菊坡集》，晚年居于故鄉(xiāng)鳳凰山下。崔病逝后，人們便把鳳凰臺改建為菊坡亭。

增城掛綠

在增城區(qū)掛綠園內(nèi)。古荔枝樹名。據(jù)傳系明朝兵部尚書湛甘泉（一說是明末西園寺僧），引種自福建仙游，距今已400余年。明末清初屈大均撰的《廣東新語》說：“掛綠荔枝，爽脆如梨，漿液不見，去殼懷之，三日不變?！边@棵古樹結(jié)出的果實，都有一道自蒂至頂?shù)木G色線痕，故名掛綠。