家鄉(xiāng)網(wǎng)三門峽市名勝古跡
三門峽市
- 三門峽風(fēng)景區(qū)
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在三門峽市區(qū)東北約15公里處。三門峽相傳是大禹治水時(shí)鑿成的三條泄水狹谷，稱為神門、鬼門、人門。鬼門居南，水流湍激，不可渡；神門居中，狹不容舟；僅有在北的人門可渡舟船。切割水流的三島也叫鬼島、神島、人島。三島之下的河水中還有三島，叫丹爐、梳妝臺(tái)、中流砥柱。鐫刻在峽谷石島上的題刻詩文多達(dá)70余處，最為著名的是刻在獅子頭上的“峭壁雄流鬼斧神工”八大字，系明代萬歷年間（1573-1620）所刻。1957年興建三門峽大壩時(shí)，鬼島、神島、人島和梳妝臺(tái)被炸掉，只有煉丹爐和中流砥柱依然屹立于黃河中心。
- 張公島和煉丹爐
- 在三門峽大壩下邊，靠近右岸的人門河口處。相傳古代有個(gè)姓張的艄公，目睹三門峽水道險(xiǎn)惡，經(jīng)常發(fā)生船翻人溺的慘禍，就在該島上結(jié)廬為庵，為來往船只導(dǎo)航。人們?yōu)榱思o(jì)念這位老人，就將該島起名張公島。在張公島上，有一個(gè)形狀像香爐的巖石，巖石上還有一個(gè)凹下去的圓坑，像是盛放鐵鍋的灶口，人稱“仙人煉丹爐”。
- 黃河古棧道
- 在三門峽大壩下北岸，緊靠黃河的陡壁懸崖上。共有兩條。一條離河面較高，一條離河面較低，都是緊挨著石壁的沖擊處開鑿的。我國(guó)唐代以前多建都關(guān)中，為保證首都長(zhǎng)安（今陜西西安）及西北戌軍的糧草供應(yīng)，每年都要經(jīng)黃河向關(guān)中運(yùn)去大量的糧食。這就是歷史上著名的黃河漕運(yùn)。但作為黃河漕運(yùn)必經(jīng)之路的三門峽，水勢(shì)險(xiǎn)惡，來往船只，十之有八要被黃河吞沒。從西漢開始，每年到枯水季節(jié)，都要征調(diào)大批人力物力對(duì)這一段黃河進(jìn)行疏通，并修鑿棧道。所謂棧道，就是在黃河兩岸的峭壁懸崖上鑿出一條狹窄的石路，或在斷崖上鑿出卯眼，塞上木樁搭成棧道。供船夫們?cè)谏厦胬w上溯。棧道在東漢時(shí)已開鑿，至今在棧道上還留有東漢和平元年（150年）以及北魏、隋、唐、宋、明、清的石刻?，F(xiàn)黃河古棧道保存完好。
- 虢國(guó)墓地
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在三門峽市北上村嶺，北臨黃河。1956-1957年為配合三門峽水庫工程建設(shè)，共發(fā)掘出234座古墓、4座車馬坑。出土了大量的珍貴文物，并確認(rèn)是虢國(guó)墓地。1990年在原發(fā)掘墓地之北，又發(fā)現(xiàn)了許多墓葬，其中第2001號(hào)墓長(zhǎng)5.3米、寬3.55米。葬具為單槨重棺，出土珍貴文物3200余件。許多青銅器鑄有銘文，多系“虢季”所作，墓內(nèi)隨葬七鼎六簋，可知此墓主人當(dāng)系虢國(guó)的一代國(guó)君。虢國(guó)太子墓及虢季墓發(fā)掘后均已回填，唯第1727號(hào)車馬坑已修建保護(hù)房，建立博物館供游人參觀。車馬坑為長(zhǎng)方形，長(zhǎng)15.1米，寬3.82米，深4.1米?？觾?nèi)有車5輛、馬10匹，縱列置于坑內(nèi)。車子由車箱、車輪、車轅等組成，每輛車駕二馬，頭向北排列整齊。
1990年發(fā)掘的M2001（虢季）為國(guó)君級(jí)大墓。
虢季列簋，通高約23.2厘米。
虢季列鼎，通高25.4-39厘米。
虢季角編鐘—通高22.7-58.7厘米。
虢季銘文拓片
通高20.4厘米。
豐伯叔父簋，通高21.6厘米。
銅方壺，通高49厘米。
義馬市
- 鴻慶寺石窟
- 在義馬市礦區(qū)石佛村。開鑿于北魏時(shí)，唐代續(xù)鑿?，F(xiàn)存6窟，兩窟已沒于土中。第1窟平面近方形，內(nèi)雕方形塔柱，柱上雕刻多已剝蝕。后壁浮雕降魔變圖，十余魔鬼，手持利器、團(tuán)扇，向佛進(jìn)逼。東西兩壁亦浮雕佛傳故事。雕刻精致，堪稱北魏佛教石雕藝術(shù)佳作。
靈寶市
- 亞武山
- 在靈寶市豫靈鄉(xiāng)南25公里的小秦嶺山脈之中，背靠秦嶺，東據(jù)崤函，西臨潼關(guān)，俯視黃河。主峰海拔2156.9米，面積約100平方公里，是河南省海拔最高，面積最大的省級(jí)自然保護(hù)區(qū)和風(fēng)景名勝區(qū)。相傳真武大帝在此出家，后轉(zhuǎn)至湖北武當(dāng)山得道，這里便稱作亞武山。亞武山自然景觀雄、險(xiǎn)、奇、秀。自甘泉峪入山，猶如走進(jìn)幽深的天然畫廊，清泉潺潺，奇峰競(jìng)秀，巨石崢嶸。過倚天門，亞武山五峰矗入眼簾。東眺海天旭日；南望秦峰浪涌；西顧華山，遙遙相對(duì)；極目北方，黃河如帶。
- 古函谷關(guān)
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在靈寶市北坡頭鄉(xiāng)王垛村。因關(guān)在谷中，深險(xiǎn)如函（匣子）而得名?，F(xiàn)存關(guān)城遺址，東城墻長(zhǎng)1800米，西城墻長(zhǎng)1300米，南城墻長(zhǎng)180多米，為不規(guī)則長(zhǎng)方形，平夯夯打而成。函谷關(guān)西據(jù)高原，東臨絕澗，南接秦嶺，北塞黃河，是我國(guó)建置最早的雄關(guān)要塞之一。始建于戰(zhàn)國(guó)秦，是東去洛陽、西達(dá)長(zhǎng)安的咽喉，素有自古函谷一戰(zhàn)場(chǎng)之說，為兵家必爭(zhēng)之地。周慎靚王三年（前318年），楚、趙、魏、韓、燕聯(lián)合伐秦，秦依函谷天險(xiǎn)，敗五國(guó)之師。秦王政六年（前241年），楚、趙、魏、韓、衛(wèi)合縱攻秦，至此復(fù)敗還。
- 漢高祖元年（前206年），劉邦西入咸陽，遣兵守此以拒諸侯軍。漢置關(guān)都尉戍守。元鼎三年（前114年）徙關(guān)于新安縣后，改置弘農(nóng)縣于此?，F(xiàn)僅存關(guān)門。由古函谷關(guān)東門，橫穿關(guān)城向西，由王垛村的果溝、黃河峪狼皮溝至古桑田（今稠桑）15公里，為一條東西向通道，稱函谷古道。谷深50-70米，谷底寬2-10米，谷岸坡度40至80度。谷底有蜿蜒崎嶇的道路相通。人行其間，如入函中。古函谷關(guān)東門右側(cè)，為一直徑0.9米的豎井窖穴式兵器倉庫，1986年7月發(fā)現(xiàn)，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)守關(guān)官兵儲(chǔ)藏兵器的箭庫。共狀如一口旱井，內(nèi)置箭簇。
澠池縣
- 秦趙會(huì)盟臺(tái)
- 在澠池縣城西約0.5公里處。據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》記載，公元前279年秦昭襄王派人告趙惠文王，提出在澠池會(huì)盟，陪同趙王前去的是藺相如。秦王與趙王會(huì)飲時(shí)，令趙王鼓瑟。此時(shí)藺相如也向秦王提出請(qǐng)秦王擊鼓，以相娛樂。秦國(guó)大臣提出：“請(qǐng)以趙十五城為秦王壽?！碧A相如針鋒相對(duì)地提出：“請(qǐng)以秦之咸陽為趙王壽?！贝舜螘?huì)盟，名為友好，實(shí)為秦國(guó)以勢(shì)欺人。藺相如智斗強(qiáng)秦，取得勝利。相傳此臺(tái)即為會(huì)盟遺跡。
- 仰韶遺址*
- 在澠池縣城北8公里仰韶村南臺(tái)地上。我國(guó)新石器時(shí)代的重要遺址，定名為仰韶文化。遺址三面臨水，北靠韶山，面積30萬平方米，文化層堆積厚達(dá)4米。1921年發(fā)現(xiàn)，1951年經(jīng)考古發(fā)掘，獲得豐富資料，確證了仰韶文化和龍山文化的承襲關(guān)系，距今約有五六千年歷史。出土文物有石斧、石鏟、石鋤、紡輪、骨錐、骨針及缽、盆、碗、罐等陶器，器表大部分施有彩繪圖案。
- 丈八佛寺溝石窟
- 在澠池縣坡頭村西北。有唐雕石佛100多尊，是研究中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的珍品。
盧氏縣
- 城隍廟
- 在盧氏縣城關(guān)鎮(zhèn)。
- 孔廟
- 在盧氏縣城關(guān)鎮(zhèn)。
- 虢臺(tái)廟遺址
- 在盧氏縣城關(guān)鎮(zhèn)。
- 裴里崗文化遺址
- 在盧氏縣五里川村南1里薛家?guī)X。
- 崗臺(tái)
- 在盧氏縣。
- 石嶺頭寨
- 在盧氏縣。
- 祁村灣遺址
- 在盧氏縣。
- 戰(zhàn)國(guó)燕王墓
- 在盧氏縣。
- 唐李密墓
- 在盧氏縣。
- 王伯當(dāng)墓
- 在盧氏縣。
- 扁鵲洞
- 在盧氏縣。
陜州區(qū)
- 寶輪寺舍利塔
- 在陜州區(qū)老城東南隅寶輪寺舊址上。寺已早毀，唯塔獨(dú)存。寺建于唐代，塔建于金大定十七年（1177年）。塔門南向，平面呈正方形，為十三級(jí)疊澀密檐式磚塔，高26米許，用青灰條磚壘砌而成，磚與磚間用白灰漿粘合。塔內(nèi)有塔心室和磚砌梯道，可登臨眺望。
- 溫塘摩崖造像
- 在陜州區(qū)西南溫塘村。村南斷層山丘的崖壁上雕有唐代造像數(shù)十尊，較大的造像龕4個(gè)。第2龕呈火焰狀，高2.23米，內(nèi)立觀音像一尊。第3龕刻一菩薩立像。第4龕高1.76米，呈火焰狀，內(nèi)雕一佛二菩薩，三像下登蓮臺(tái)。另有若干小佛龕。近年新發(fā)現(xiàn)的幾個(gè)佛龕，有的佛像尚未雕成。附近有溫泉水，可供沐浴。
- 七里古槐
- 在陜州區(qū)觀音堂鄉(xiāng)七里村小河北岸。樹高24.4米，腰圍8米，樹形挺拔蒼勁，奇特多姿，狀如虎頭，人稱“虎頭槐”。相傳為東漢時(shí)所植，是河南省現(xiàn)存最大的古槐?，F(xiàn)樹干雖已中空，但仍抽新枝。古槐旁臨的小河上下兩岸，有新石器時(shí)代晚期的“龍山文化”和“商周文化”遺址。1927年馮玉祥將軍曾在樹下歇息演說。村民將演說內(nèi)容刻碑紀(jì)念，碑高2米，寬0.9米，石碑立在村東北大路邊。