蘇州市名勝古跡
蘇州市
- 北寺塔
- 在蘇州市人民路香花橋北。寺傳為三國(guó)吳赤烏時(shí)(238-251)始建,塔為梁代建造?,F(xiàn)存建筑是南宋紹興年間(1131-1162)遺物。塔高76米,八面九層,磚木結(jié)構(gòu)樓閣式。全塔造型宏偉壯麗,為蘇州諸塔之冠,有“江南第一家”之譽(yù)。
- 拙政園*
-
在蘇州市婁門內(nèi)。是蘇州四大名園之一,也是全國(guó)四大名園之一。初為唐代詩人陸龜蒙的住宅,元時(shí)為大宏寺。明正德年間(1506-1521)御史王獻(xiàn)臣辭職回鄉(xiāng),買下寺產(chǎn),改建成宅園,并借用晉代潘岳《閑居賦》中“灌園鬻蔬······此亦拙者之為政也”的語意,取“拙政”二字為園名。
- 1860-1863年曾為太平天國(guó)忠王府的一部分。初建時(shí)規(guī)模很大,除正宅外,園內(nèi)有31景,包括現(xiàn)在的東花園(明末的“歸田園”)、西花園(清末的“補(bǔ)園”),以及北墻外大片土地。現(xiàn)園面積60多畝。此園以水為主,水面約占五分之三,建筑群多臨水。全園分中、東、西三部分。布局采取分割空間、利用自然、對(duì)比借景的手法,因地造景,景隨步移,成為具有江南特色的典型園林。
- 1860-1863年曾為太平天國(guó)忠王府的一部分。初建時(shí)規(guī)模很大,除正宅外,園內(nèi)有31景,包括現(xiàn)在的東花園(明末的“歸田園”)、西花園(清末的“補(bǔ)園”),以及北墻外大片土地。現(xiàn)園面積60多畝。此園以水為主,水面約占五分之三,建筑群多臨水。全園分中、東、西三部分。布局采取分割空間、利用自然、對(duì)比借景的手法,因地造景,景隨步移,成為具有江南特色的典型園林。
- 太平天國(guó)忠王府*
- 在蘇州市婁門內(nèi)東北街。太平天國(guó)庚申十年四月二十三日(1860年6月2日),太平軍攻克蘇州后,就拙政園地基改建而成。當(dāng)時(shí)太平天國(guó)以蘇州為中心,曾就江蘇南部的大部地區(qū)建置蘇福省,忠王府即蘇福省省府。太平天國(guó)失敗后,曾為江蘇巡撫李鴻章的衙署。忠王府的規(guī)模,以中路最為宏偉,包括二門、正殿、后軒、后殿等建筑。東路和西路系太平天國(guó)以前或以后所建。王府的最后部為花園,亦是在舊拙政園的基礎(chǔ)上,由很多著名工匠精心設(shè)計(jì)建造的。忠王府為國(guó)內(nèi)保存至今具有代表性的一處太平天國(guó)王府舊址。
- 獅子林
- 在蘇州市園林路。蘇州四大古名園之一。元至正二年(1342年)僧天如禪師為紀(jì)念其師中峰禪師建菩提正宗寺,后易名獅林寺,清乾隆十二年(1747年)改稱畫禪寺。獅子林即寺后花園。因園中有怪石像獅子,又因中峰禪師曾結(jié)茅天目山獅子巖,并取佛經(jīng)中“獅子座”之意,故名。明、清以來,屢經(jīng)興廢,后變?yōu)樨愂纤綀@,1918-1926年經(jīng)重修,始成現(xiàn)狀。以假山著名,洞壑宛轉(zhuǎn),曲折盤旋,如入迷陣。全園布局,東南多山,西北多水。四周廊壁嵌有《聽雨樓帖》等書條石刻60余方,鐫有宋代四大名家蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄的書法;文天祥的《梅花詩》尤引人注目。
- 萬壽宮
- 在蘇州市民治路。清康熙五十六年(1717年),巡撫吳存禮主持創(chuàng)建。宮內(nèi)供奉皇帝生位萬歲牌,每當(dāng)皇帝壽日的萬壽節(jié),全城官員聚集在此舉行朝賀大典;平時(shí)作為恭迎皇帝詔書的處所;如遇皇帝駕崩,則在此設(shè)靈致祭。咸豐十年(1860年)被毀,同治九年(1870年)巡撫丁日昌重建。辛亥革命后通稱舊皇宮,因年久失修而日漸頹敗。建國(guó)初加以整修,一度改作人民文化宮。是蘇州較為完整的一組宮殿式建筑群。
- 藝圃
- 在蘇州市文衙弄。明代袁祖康始建,后歸文震孟(文徵明曾孫),改名藥圃。明末清初歸姜貞毅,改名藝圃,又稱敬亭山房。后曾為綢緞業(yè)七襄公所所在地。園內(nèi)以水池為中心,池北以建筑為主,池南以假山為主。園景開朗自然,頗有山林野趣,較多地保存了明代園林的格局。
- 雙塔
-
在蘇州市定慧寺巷內(nèi)。為郡人文罕兄弟二人所建,一名舍利塔,一名功德舍利塔,兩塔結(jié)構(gòu)和大小完全一樣。雙塔為磚建,外觀模仿木結(jié)構(gòu)形式。平面等邊八角形,共7層。據(jù)考證,雙塔興建于北宋太平興國(guó)七年(982年)而落成于雍熙年間(984-987)。
- 羅漢院遺址
- 在蘇州市定慧寺巷。始建于唐咸通二年(861年)。北宋太平興國(guó)七年(982年)增建磚塔一對(duì)。清咸豐十年(1860年)寺毀于戰(zhàn)火,僅余雙塔和正殿遺址。正殿遺址在雙塔北,現(xiàn)存石柱、石礎(chǔ)、石羅漢殘像、碑刻等數(shù)十件遺物。其中北宋石柱、石礎(chǔ)最為珍貴,通體浮雕纏枝牡丹童子、纏枝蓮花童子等圖案,雕工精致。明代石柱、石礎(chǔ)也很精美。
- 全晉會(huì)館
- 在蘇州市平江路中張家巷。清末山西旅蘇商人集資建立。蘇州原有明、清時(shí)期創(chuàng)建的會(huì)館和公所100余處,全晉會(huì)館是其中保存至今較為典型的一座。布局嚴(yán)整,臨街有東西鼓吹亭。第二進(jìn)為戲樓,由戲臺(tái)與東西看樓組成。戲臺(tái)坐南朝北,三面臨空。頂部正中為木構(gòu)盤旋波紋穹窿藻井,俗稱雞罩頂,巧妙精致。是蘇州現(xiàn)存古典戲臺(tái)中最精巧的一座。與戲臺(tái)相對(duì)處原為雄偉的大殿,惜毀于火。東西兩翼尚有廳堂、客房等。
- 況公祠
- 在蘇州市西美巷。是奉祀明代蘇州知府況鐘的專祠。況鐘(1383-1443),江西靖安人。在蘇州13年,執(zhí)法如山,勤于吏治,廉潔奉公。正統(tǒng)七年冬(1443年),卒于蘇州知府任上。蘇州紳民為他立衣冠冢,并建專祠于府學(xué)內(nèi),以示崇敬。
- 滄浪亭
- 在蘇州市南、三元坊附近。蘇州四大古名園之一,是江南現(xiàn)存歷史最久的古園林之一。傳為吳越王錢俶時(shí)期中吳軍節(jié)度使孫承佑別墅。北宋慶歷年間(1041-1048),詩人蘇舜欽買下別墅臨水筑亭,園主因有感于漁父《滄浪之水》歌命名為“滄浪亭”,并作《滄浪亭記》。歷來屢有興廢。南宋初年韓世忠辟為住宅,大加擴(kuò)建。元代園廢,改為僧庵。明代復(fù)建滄浪亭,并由歸有光作記。清康熙年間(1662-1722)大修,布局為現(xiàn)亭主要基礎(chǔ)。其特色是未入園林先成景。漫步渡橋,始能入園。全園面積約16畝。
- 可園
- 在蘇州市滄浪亭前蘇州醫(yī)學(xué)院近旁。原宋代滄浪亭園址的一部分。建于清乾隆三十二年(1767年),晚清梁章鉅重修。后改學(xué)古堂,又改為存古學(xué)堂,最早的省立圖書館設(shè)此。園內(nèi)一泓池水,縈繞著土阜小筑,花木扶疏,曲徑回廊。
- 城隍廟
- 在蘇州市景德路。府城隍廟本在子城(今體育場(chǎng)、城中公園一帶)西南隅,元末毀于兵燹。明洪武三年(1370年),就雍熙寺廢基新建蘇州府城隍廟,即今城隍廟之創(chuàng)始。城隆廟原規(guī)模甚大,現(xiàn)存較完整的惟有主體建筑工字殿;其前后兩殿皆單檐歇山造,中以穿堂貫道,平面呈工字形,故名。這是蘇州比較完整和有代表性的明代建筑。其后殿外墻嵌有清嘉慶二年(1797年)《蘇郡城河三橫四直圖》碑,刻有當(dāng)時(shí)蘇州城內(nèi)的河道、橋梁、城垣和主要建筑等,是研究古代城市建設(shè)的珍貴資料。
- 環(huán)秀山莊*
- 在蘇州市景德路。原為五代廣陵王金谷園故址,宋為景德寺,明為宰相申時(shí)行宅,清為汪氏“耕蔭義莊”的一部分,題名環(huán)秀山莊。乾隆年間(1736-1795)疊山名家戈裕良在園內(nèi)堆疊的假山,保存較為完整,在蘇州湖石假山中此處當(dāng)推第一。此園雖面積不大(1畝余),但假山崢嶸峭拔,兀立其間。一池清水,回繞于山峰之下。全山形態(tài)逼真,結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。假山雖僅占地半畝,卻辟有60余米山徑,盤旋起伏。
- 開元寺無梁殿
- 在蘇州市盤門內(nèi)東大街、瑞光寺塔北。開元寺創(chuàng)建于三國(guó)吳赤烏年間(238-251)。是蘇州歷史上著名的佛寺之一,清咸豐十年(1860年)寺毀殿存。殿建于明萬歷四十六年(1618年),是一座純用細(xì)磚壘砌的無梁建筑。原名藏經(jīng)樓,系樓閣式,上下2層,面闊7間,重檐歇山琉璃瓦頂。它和附近的盤門、瑞光塔成鼎足之勢(shì),為蘇州市內(nèi)西南角三座著名的古建筑。
- 瑞云峰
- 在蘇州市第十中學(xué)校園內(nèi)。是北宋花石綱遺物,江南園林湖石名峰之一。據(jù)記載,朱勉在太湖黿山采得兩塊奇石,命名大、小謝姑。大謝姑先運(yùn)往艮岳,小謝如未及啟運(yùn),朱勉事敗,遂棄置荒野。明時(shí)為烏程(今湖州市)董氏購得。董氏與蘇州閶門下塘徐氏聯(lián)姻,以此石贈(zèng)嫁。徐氏置之半邊街東園(今留園)中,更名瑞云峰。清乾隆四十四年(1779年)移到織造府西行宮內(nèi),以迄于今。瑞云峰高3丈余,屹立潭心,全石清秀奇特,玲瓏剔透,通體多褶皺孔竅,渦洞連接,具有米芾論石中瘦、漏、透等特色,為湖石中一絕。
- 耦園
- 在蘇州市小新橋巷。因住宅東西各有一園,故名。東園原為清初陸錦所筑,名涉園,后為祝氏別墅,清末歸沈秉成;沈聘請(qǐng)畫家顧沄主持,大事擴(kuò)建,始成現(xiàn)狀。東園以山池為中心,北有重檐樓廳城曲草堂;南有閣跨水而筑,稱山水間;東南角有小樓與古城墻隔內(nèi)城河相望,名聽櫓樓。假山以黃石疊成。西園較小,以書齋“織簾老屋”為中心,齋前后庭院中構(gòu)筑廊軒,雜植花木,間置湖石。
- 鶴園
- 在蘇州市韓家巷。清光緒三十三年(1907年)洪鷺汀始建,以俞樾所書“攜鶴草堂”而得名。后歸吳江龐氏,又歸嚴(yán)氏。全園以水池為中心,周圍布置建筑、山石、花木,面積近2畝。
- 網(wǎng)師園*
-
在蘇州市葑門十全街。原為南宋史正志萬卷堂故址,號(hào)稱“漁隱”,后荒廢。清乾隆時(shí)(1736-1795)由宋宗元重建,借“漁隱”原意,自比漁父,故稱網(wǎng)師園。此園建筑占地不大(約7.5畝),但保持著舊時(shí)世家一組完整的住宅群。住宅與花園結(jié)合貫穿緊密。園林位于住宅西側(cè)。中部以水池為中心,配以花木、山石、建筑,形成主要景區(qū)。水池面積,雖僅半畝,但治理得當(dāng)。此園布局,亭臺(tái)軒榭與池水相互襯托,園內(nèi)路徑處處貫通。
- 織造署舊址
- 在蘇州市葑門內(nèi)帶城橋東(今蘇州第十中學(xué)內(nèi))。元時(shí)開始在此設(shè)織造局,清順治三年(1646年)設(shè)總織局,康熙十三年(1674年)改為蘇州織造衙門。康熙二十三年又于織造署西部創(chuàng)立行宮,供康熙、乾隆帝南巡時(shí)駐蹕??椩焓鸸芾頇C(jī)戶和征收機(jī)稅,并自設(shè)機(jī)房織造,規(guī)模宏敞。
- 盤門
-
在蘇州市城西南隅。始建于春秋吳王闔閭元年(前514年)伍子胥筑城時(shí)。朝向東南。初名蟠門,門上刻有蟠龍,后因水陸縈回曲折,改稱盤門。雖經(jīng)歷代改修和重筑,但位置基本未變?,F(xiàn)存城門重建于元至正十一年(1351年),水陸兩門并列。城外大運(yùn)河繞城而過,吳門橋飛架河上,氣勢(shì)雄偉。盤門是蘇州較完整的古城遺址,水陸城門并存在全國(guó)也絕無僅有。
盤門水閘
- 吳門橋
- 在蘇州市區(qū)南,橫跨京杭運(yùn)河上。是出入盤門的主要陸路通道。北宋元豐七年(1084年)建,后毀損。南宋紹定年間(1228-1233)重建,并改稱今名。明正統(tǒng)年間(1436-1449)蘇州知府況鐘再修,后又損壞。同治十一年(1872年)江蘇省水利工程總局重修。吳門橋是一座聯(lián)鎖式單孔石橋,用花崗石筑成。橋全長(zhǎng)66.3米、寬4.8米,橋跨16米,拱券高9.85米,是江蘇省最高大的單孔石橋。南北兩坡各鋪設(shè)石踏步50級(jí)。北端金剛墻左右兩翼砌有寬約0.6米牽道,為牽夫登船穿越橋洞的便民設(shè)施。此橋高大壯偉,與鄰近的瑞光塔、盤門城樓渾然一體,為蘇州城南重要文物古跡。
- 瑞光塔*
-
在蘇州市盤門內(nèi)。寺原名普濟(jì)禪院,三國(guó)吳赤烏四年(241年)孫權(quán)為康居國(guó)(在今中亞)僧人性康建造。赤烏十年建13層寶塔,宋代名天寧萬年寶塔,后重修時(shí)改為7級(jí),更名瑞光塔。八面,磚木混合結(jié)構(gòu),仿樓閣式。塔身高約43米,輪廓線條較優(yōu)美。1978年在塔心內(nèi)發(fā)現(xiàn)五代經(jīng)卷,北宋真珠舍利寶幢等珍貴文物,證實(shí)現(xiàn)存塔身為北宋大中祥符年間(1008-1016)所建。
真珠寶幢木函—通高124厘米,瑞光寺。1978年,蘇州瑞光寺塔第三層塔心發(fā)現(xiàn)北宋大中祥符六年(公元1013年)真珠舍利寶幢,高122.6厘米,分別以木胎和夾□胎雕漆描漆制成,在水晶寶珠頂部飾以鎏金銀絲串珠編成了九頭龍和銀獅,與其同出的還有珍貴的北宋刻經(jīng)卷。
真珠寶幢—通高122.6厘米,瑞光寺。
- 留園*
-
在蘇州市閶門外。蘇州四大古名園之一,也是全國(guó)四大名園之一。始建于明嘉靖年間(1522-1566),為太仆徐時(shí)泰的私園,稱東園。清嘉慶三年(1798年)在東園舊址上筑寒碧山莊,因園主姓劉,又稱劉園。劉與留同音,后叫留園。面積50多畝,分東、西、中、北四部。中部以山水為勝,池居中央,四周環(huán)以假山和亭臺(tái)樓閣,長(zhǎng)廊旋曲其中,廊壁上嵌歷代書法家石刻300余方,為“留園法帖”。
- 東部以建筑為主,樓閣廊屋富麗堂皇。有著名的“留園三峰”,其中冠云峰是北宋花石綱遺物,高約9米,為江南最大的湖石。北部是小竹林和桃杏等樹?!坝忠淮濉苯ㄆ咸押妥咸偌?,頗有田園之意。西部以假山為奇,土石相間,堆砌自然。北面桃園,稱“小桃塢”。山前小溪,兩旁桃柳。此園不僅建筑結(jié)構(gòu)和裝飾別致多采,而且以連綿不斷的建筑如把景物分開,又使建筑物本身的窗樘溝通兩面,將景物聯(lián)成一體。
- 東部以建筑為主,樓閣廊屋富麗堂皇。有著名的“留園三峰”,其中冠云峰是北宋花石綱遺物,高約9米,為江南最大的湖石。北部是小竹林和桃杏等樹?!坝忠淮濉苯ㄆ咸押妥咸偌?,頗有田園之意。西部以假山為奇,土石相間,堆砌自然。北面桃園,稱“小桃塢”。山前小溪,兩旁桃柳。此園不僅建筑結(jié)構(gòu)和裝飾別致多采,而且以連綿不斷的建筑如把景物分開,又使建筑物本身的窗樘溝通兩面,將景物聯(lián)成一體。
- 曲園
- 在蘇州市人民路馬醫(yī)科巷內(nèi)。為清末俞樾故居。清咸豐八年(1858年)俞樾到蘇州,為久居于此,于同治十三年(1874年)在友人的資助下,購買馬醫(yī)科巷潘世恩故居西邊廢地,營(yíng)建住宅。光緒元年(1875年)四月遷入新居。俞樾(1821-1907),清道光三十年(1850年)進(jìn)士,曾任翰林院庶吉士、編修、浙江學(xué)政。為清代著名學(xué)者。曲園占地約5畝,中間5進(jìn),東邊建有配房。1954年俞樾曾孫著名學(xué)者俞平伯將曲園舊居捐獻(xiàn)給國(guó)家。
- 玄妙觀*
- 在蘇州市觀前街。創(chuàng)于西晉咸寧二年(276年)。舊觀范圍很大,幾經(jīng)毀建。現(xiàn)存較大的建筑主要有正山門和三清殿。三清殿重建于南宋淳熙六年(1179年),是當(dāng)時(shí)名畫家趙伯駒之弟趙伯骕設(shè)計(jì)。殿重檐九脊頂,下有高臺(tái),前有寬敞的月臺(tái),氣勢(shì)宏偉,為國(guó)內(nèi)最大和較古老的道觀殿堂建筑之一。殿平面長(zhǎng)方形,長(zhǎng)約45米余,寬約25米余;面闊9間,進(jìn)深6間。雖經(jīng)后代重修,但西南面還存宋代遺作。殿內(nèi)梁架分明、暗兩種。殿中磚制須彌座,高1.75米,分上中下三部,層次多,雕刻較華麗。座上是3尊三清像,泥塑,像外裝金,神采儼然,亦系南宋舊物。
- 文廟*
- 在蘇州市人民路三元坊。北宋景佑元年(1034年)創(chuàng)建,現(xiàn)存建筑除大成殿外,大部分為清同治三年(1864年)重建。大成殿始建于南宋紹興十一年(1141年),重建于明宣德八年(1433年),面闊7間,長(zhǎng)30米,進(jìn)深13間,高20.5米。內(nèi)部系木構(gòu)梁架,檐下有斗拱,殿前有寬敞的月臺(tái),宏偉壯觀。
- 西園
-
在蘇州市閶門外留園路,與留園東西相望。明嘉靖年間(1522-1566)西園與留園的前身東園同為太仆徐時(shí)泰的宅園。后其子工部郎中徐溶舍園為寺,取名復(fù)古歸原寺(歸元寺始建于元代,明為徐時(shí)泰的西園)。明崇禎八年(1635年),茂林律師住持該寺,宏揚(yáng)“律宗”,更名為戒幢律寺。清咸豐十年(1860年)寺毀于戰(zhàn)火,同治、光緒年間(1862-1908)陸續(xù)重建?,F(xiàn)在西園是戒幢律寺及其西寺園的總稱,為一組完整的佛教建筑。
- 戒幢律寺為江南名剎之一,布局嚴(yán)整,殿宇宏偉,佛像莊嚴(yán)。主要建筑有天王殿、大雄寶殿、羅漢堂、觀音殿、藏經(jīng)樓等。大雄寶殿重檐歇山頂,七楹南向,端莊雄偉。殿西即羅漢堂,屋宇深廣,共48間,呈田字形。以佛教四大名山塑座為中心,泥塑金身羅漢五百尊,分單雙號(hào)對(duì)稱排列。羅漢神態(tài)各異,栩栩如生。瘋僧、濟(jì)公兩尊塑像,形象逼真。香樟木雕千手觀音,構(gòu)思奇巧,技藝高超。羅漢堂后是寬廣明凈的寺園。全園以放生池為中心,環(huán)池亭臺(tái)館榭,曲檻回廊,掩映于山石花木間。
- 怡園
- 在蘇州市人民路。本是明朝尚書吳寬舊宅,清光緒初年為顧文彬所得,邀名畫家任阜長(zhǎng)等參與設(shè)計(jì),耗銀20萬兩,費(fèi)時(shí)7年擴(kuò)建而成。面積僅8畝余,布局精巧。園分東西兩部,中隔一道覆廊,廊壁漏窗,圖樣各異。東部以玉延亭、四時(shí)瀟灑亭、拜石軒(歲寒草廬)、坡仙琴館(石聽琴室)和曲廊圍繞的庭院為主,庭前載植松竹花木,點(diǎn)綴奇峰怪石,組成幅幅小景。西部以山水為主,山水之間布置藕香榭、金粟亭、碧梧棲鳳、畫舫齋、小滄浪等建筑。園內(nèi)湖石多而美。全園廊壁鑲嵌歷代名家書法藝術(shù)珍品石刻數(shù)十方,稱為“怡園法帖”。
- 五人墓
- 在蘇州市閶門外山塘街、青山橋東。是明代義士顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚(yáng)和周文元等5人之墓。蘇州巡撫毛一鷺依仗太監(jiān)魏忠賢的權(quán)勢(shì),為非作歹。天啟六年(1626年),無故逮捕蘇州進(jìn)士周順昌,激起公憤;顏佩韋等5人,為伸張正義,借哭送周順昌之機(jī),發(fā)動(dòng)了反魏忠賢和毛一鷺的斗爭(zhēng)。魏以吳民亂為由派兵鎮(zhèn)壓,顏等五義士被慘殺。崇禎元年(1628年),蘇州百姓將5人遺骨合葬于魏忠賢生祠內(nèi)。墓碑題刻“五人之墓”,是年僅8歲的韓馨所書。復(fù)社領(lǐng)袖張溥所作《五人墓碑記》一文,流傳甚廣。五人墓原已荒蕪不堪。建國(guó)后,兩次修葺。
- 葛賢墓
- 在蘇州市山塘街五人墓旁。葛賢(1568-1630),初名葛成。蘇州昆山人,一說吳縣人。蘇州手工業(yè)工人領(lǐng)袖。明萬歷二十九年(1601年),神宗派太監(jiān)孫隆到蘇州增稅。孫隆與地痞惡霸相互勾結(jié),在城門渡口增關(guān)設(shè)卡,橫征暴斂,敲詐勒索。是年又逢天災(zāi),蘇州絲織工場(chǎng)被迫停工,一萬多工人失業(yè)。六月初三,葛成率領(lǐng)廣大工人,進(jìn)行抗稅斗爭(zhēng)。殺死了黃建節(jié)、徐怡春等稅棍,并燒毀其住宅。孫隆逃往杭州。市民運(yùn)動(dòng)即遭官府鎮(zhèn)壓。葛成為保護(hù)群眾,挺身而出,承擔(dān)責(zé)任,致被關(guān)押13年。后又參加顏佩韋等五義士為首反魏忠賢、毛一鷺的斗爭(zhēng)。他為表示對(duì)顏佩韋等5人的追思和崇敬,遷居五人墓旁。死后葬于墓西,文震孟為題墓碑“有吳葛賢之墓”。與五人墓合稱六義士墓。
- 楓橋
-
在蘇州市閶門外楓橋鎮(zhèn)。始建于唐代。因唐詩人張繼《楓橋夜泊》詩而聞名。南宋范成大編纂的《吳郡志》說楓橋“自古有名,南北客經(jīng)由未有不憩此橋而題詠者”。自張繼以下,題詠楓橋的詩篇不勝枚舉。清咸豐十年(1860年)被毀?,F(xiàn)有單拱石橋是同治六年(1867年)重建。橋跨運(yùn)河楓橋?yàn)?,鐵鈴關(guān)雄踞橋東。南面不遠(yuǎn)就是名聞中外的寒山寺。寺前的江村橋與楓橋遙遙相對(duì),一派江南水鄉(xiāng)風(fēng)光。
江楓橋畔
- 寒山寺
-
在蘇州市閶門外楓橋鎮(zhèn)。始建于梁天監(jiān)年間(502-519),初名妙利普明塔院。相傳唐貞觀年間(627-649)高僧寒山、拾得曾在此住持,遂更名寒山寺。屢建屢毀。清咸豐十年(1860年)全寺再次毀于戰(zhàn)火,現(xiàn)存建筑均為清末重建。有大殿、藏經(jīng)樓、鐘樓、楓江樓、碑廊等建筑。建國(guó)后經(jīng)兩次全面修整。唐詩人張繼途經(jīng)寒山寺,寫有《楓橋夜泊》詩:“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”。寒山寺因此名揚(yáng)天下。
- 張繼詩碑本為明代文徵明所書,歷經(jīng)劫難,字跡漫漶殘缺,至晚清光緒年間(1875-1908)由俞樾重寫再鐫。此外碑廊及殿閣、走廊壁上還有清代名畫家羅聘、鄭文焯所繪寒山、拾得畫像石刻以及歷代名人題詠寒山寺的詩文碑刻數(shù)十方。寺院歷經(jīng)滄桑,張繼詩中所詠古鐘早已失傳,明嘉靖年間(1522-1566)所鑄寺鐘傳說流入日本。光緒三十年(1904年)寒山寺重建時(shí),仿照鐘式樣新鑄一口大鐘。寺內(nèi)另存一鐘,為日本人士募鑄仿唐式青銅乳頭鐘,現(xiàn)懸于大殿右側(cè)。
- 虎丘
-
在蘇州市閶門外山塘街。春秋晚期,吳王夫差葬其父闔閭于此,相傳葬后三日,“有白虎踞其上,故名虎丘”。一說為“丘如蹲虎,以形名”。東晉時(shí),司徒王珣和弟王珉在此建別墅,后舍宅為寺,名虎丘山寺,分東西二剎;唐代因避太祖李虎諱,改名武丘報(bào)恩寺;會(huì)昌年間(841-846)寺毀,移建山頂,合為一寺。據(jù)記載,南宋紹興年間(1131-1162)寺院規(guī)模宏偉,琳宮寶塔,重樓飛閣,曾被列為“五山十剎”之一。
- 虎丘高僅30多米,占地不過200余畝,但一到千人石和劍池,便覺氣勢(shì)雄奇,仿佛置身于絕巖縱壑之間。白居易任蘇州刺史時(shí)常游虎丘,“一年十二度,非少也非多”。山前塘河即白居易主持開鑿,旁筑塘路即山塘街,號(hào)稱白公堤。自隋代至清末,虎丘寺曾被毀7次;劫后幸存的古建筑僅五代所建云巖寺塔和元代所建斷梁殿(二山門)兩處,其他都是后來重建。
- 云巖寺塔*
- 在虎丘山南麓。俗稱虎丘塔。始建于五代周顯德六年(959年),落成于北宋建隆二年(961年)。平面八角形,7層,磚建仿樓閣式,高47米。從南宋建炎年間(1127-1130)至清咸豐十年(1860年),曾7次遭火災(zāi)。頂部和各層檐均毀壞,塔頂鐵剎也不存,現(xiàn)存僅專砌部分。塔身結(jié)構(gòu)復(fù)雜,色彩瑰麗。
- 闔閭墓
-
在虎丘劍池。闔閭是春秋晚期(前5世紀(jì))吳國(guó)國(guó)君。古籍記載闔閭之葬“銅槨三重,傾水銀為池,黃金珍玉為鳧雁”。為營(yíng)建闔閭陵墓,征調(diào)10萬民工,使大象運(yùn)土石,穿土鑿池,積壤為丘,歷時(shí)3年方成。陵墓在虎丘劍池下,因闔閭愛劍,下葬時(shí)以“專諸”、“魚腸”等劍3000殉葬。劍池呈長(zhǎng)方形,清泉一泓,深可2丈,兩崖劃開,峭壁如削。相傳秦始皇和東吳孫權(quán)都曾派人到此鑿石求劍,但均無所得,而鑿處就形成深池故稱劍池;一說劍池是冶煉寶劍淬火之處。
- 1955年夏疏浚劍池,先在崖壁上發(fā)現(xiàn)刻有明代唐寅、五鏊等人的記事,說正德六年(1511年)冬劍池水涸,見吳王墓門,以土掩之。經(jīng)發(fā)掘,池底北端有石縫,上銳下寬,內(nèi)有一穴,可容四、五人。穴北石壁以大青石板疊砌,為人工所作。此處與春秋戰(zhàn)國(guó)洞室墓形制相像,可能即是墓門。
- 1955年夏疏浚劍池,先在崖壁上發(fā)現(xiàn)刻有明代唐寅、五鏊等人的記事,說正德六年(1511年)冬劍池水涸,見吳王墓門,以土掩之。經(jīng)發(fā)掘,池底北端有石縫,上銳下寬,內(nèi)有一穴,可容四、五人。穴北石壁以大青石板疊砌,為人工所作。此處與春秋戰(zhàn)國(guó)洞室墓形制相像,可能即是墓門。
- 虎丘摩崖題刻
- 在虎丘峭壁磐石中十余處。題刻中,以“虎丘劍池”最著,字徑逾3尺,分鐫在兩塊并列的石碑上。據(jù)載原碑出于唐代書法家顏真卿手筆。千人石上有兩處篆書,一為“生公講臺(tái)”四字,圓轉(zhuǎn)秀麗,《姑蘇志》說是唐代李陽冰所書;一為“千人坐”三字,堅(jiān)韌有力,為明代蘇州知府胡纘宗所書。劍池崖壁題刻最多,其東壁“風(fēng)壑云泉”四字,神采飛揚(yáng),相傳為宋代書畫家米芾手筆。西崖篆刻“劍池”兩字,宛轉(zhuǎn)古拙,相傳為晉代書圣王羲之所書。第三泉峭壁上的“鐵華巖”三字,筆力遒勁,其大如斗,出自清初兩江總督范承勛之手。
- 上方山
- 在蘇州市西南,瀕臨石湖。山頂有楞伽塔。東麓有范文穆公(范成大)祠、普陀巖、潮音寺(石佛寺)、石池、石梁、治平寺、越公井、行春橋、越城橋等勝跡。上方山石湖一帶,波光塔影,群峰映帶,自宋代起就是游覽勝地。
- 唐寅墓
- 在蘇州城外橫塘鎮(zhèn)東北王家村邊。唐寅(1470-1523),字伯虎,吳縣人,明代著名畫家。墓原在蘇州城北桃花塢,明嘉靖二十二年(1543年)移葬于此,占地約1畝,墓丘高2米余。墓前有石坊和石碑亭等。解放前墓地荒蕪不堪,1957年整修石亭,整理墓道,重立石坊,額書“唐伯虎墓”。
- 橫塘驛亭
- 在蘇州市西南橫塘彩云橋北側(cè)。驛亭,面南背北,臨水而筑。亭周筑磚墻,南北各辟一門,東西各開一窗。南門外左右石柱上刻對(duì)聯(lián)一副:“客到烹茶旅舍權(quán)當(dāng)東道,燈懸待月郵亭遠(yuǎn)映胥江”。為江蘇僅存的古郵驛。
- 越城遺址
- 在蘇州市西南郊石湖與越來溪交接處的東岸。越城又稱越王城勾踐城。越王勾踐十九年(前478年),越王勾踐進(jìn)攻吳國(guó),主力從太湖經(jīng)石湖、越來溪達(dá)胥江,筑土城于石湖東岸,作為臨時(shí)屯兵之所,是為越城。勾踐二十四年,越軍乘太湖水漲之機(jī),直逼蘇州城下,夫差自殺,吳國(guó)滅亡。土城遺址呈不規(guī)圓形,東西直徑約100米,南北約80米。
吳中區(qū)、相城區(qū)
- 靈巖山
- 在木瀆鎮(zhèn)附近。海拔182米。山上有奇石,狀似靈芝,靈巖山由此得名;因山石深紫,可制硯,又名硯石山。以遠(yuǎn)望如巨象伏地,故別稱象山。奇秀挺拔,松林遍山,殿宇雄偉,怪石羅列。春秋時(shí)期,越王獻(xiàn)西施,吳王夫差特在山上建館娃宮,故有關(guān)吳王、西施的古跡和傳說頗多。相傳山頂靈巖寺及其花園一帶是館娃宮遺址。半山有西施洞,山下有采香涇、劃船塢、脂粉塘等古跡。西南麓有韓世忠墓,為南宋抗金名將韓世忠和梁紅玉合葬處。靈巖勝跡自古聞名,唐代詩人李白來此訪古尋幽,曾有“舊苑荒臺(tái)楊柳新,菱歌清唱不勝春。只今惟有西江月,曾照吳王宮里人”的詩句。白居易、韋應(yīng)物、劉禹錫、李商隱、范仲淹、蘇舜欽、文徵明、唐寅、高啟等歷代文人,都有題詠靈巖的詩文傳世。
- 靈巖寺
- 在靈巖山上。是中國(guó)佛教凈土宗著名道場(chǎng)之一。寺基原為春秋時(shí)吳王館娃宮遺址,東晉末陸沅舍宅為寺。清康熙時(shí)(1662-1722)重建,咸豐時(shí)(1851-1861)又毀于戰(zhàn)爭(zhēng)?,F(xiàn)靈巖寺殿宇除一塔外,都為1919-1932年重建,該寺規(guī)模宏大,殿閣巍峨。多寶塔又名靈巖塔,梁代初建,五代吳越時(shí)重建,后又毀。現(xiàn)塔八面七級(jí),是南宋紹興十七年(1147年)重建。明萬歷二十八年(1600年)塔遭雷擊,腰檐焚毀,僅存磚砌塔身,此后日見殘破。1977年整修。挺拔秀麗的多寶塔與飛檐凌空的鐘樓遙相呼應(yīng),成為靈巖山的突出標(biāo)志。
- 韓世忠墓
- 在靈巖山西南麓。墓地約2畝,封土高出地面3米,是韓世忠和他4位夫人的合葬墓。韓世忠(1089-1151),綏德(今屬陜西)人。南宋抗金名將。宋孝宗即位,追封為蘄王,建筑陵墓、享堂,并書寫碑額“中興佐命定國(guó)元?jiǎng)字?。碑文長(zhǎng)達(dá)1.39萬多字,由趙雄撰文,周必大書寫,碑高3丈。碑石旁現(xiàn)尚存石龜一只,高近一人,長(zhǎng)約丈余,其鐫刻極為精細(xì)。蘄王廟為宋代建造,以明清兩代修繕,現(xiàn)在藏書鄉(xiāng)靈巖小學(xué)內(nèi)。
- 天平山
- 在靈巖山北。海拔221米。以楓、泉、石為著,并稱“三絕”。山麓有成片楓林,大者年逾四百,秋日經(jīng)霜,層林盡染,稱“萬丈紅霞”。半山有白云泉,為“吳中第一水”。其西有兩崖,對(duì)立如門,俗稱龍門,又稱一線天。山多奇峰怪石,山腰筆架峰后,巖石環(huán)回,人稱“萬笏朝天”。東塢有范仲淹祖墳,俗稱“范墳”。山頂有望湖臺(tái),上有一圓石,面向太湖,稱照湖鏡。遠(yuǎn)觀太湖,水天相接。
- 鄧尉山
- 在光福鎮(zhèn)。因紀(jì)念東漢太尉鄧禹,故名。以種植梅花著稱,山前山后梅樹成林,構(gòu)成“鄧尉梅花甲天下”的勝景。每屆殘冬初春,前往鄧尉探梅是蘇滬一帶傳統(tǒng)習(xí)俗。種梅歷史可遠(yuǎn)溯至漢代。早春時(shí)節(jié),梅花盛開,彌漫10余里,千頃一片白。疑若積雪,故稱“香雪?!?。
- 石壁
- 在光福鎮(zhèn)蟠螭山上。石壁似刀斬削,多名人題詠石刻。石壁精舍背山臨湖,創(chuàng)建于明嘉靖年間(1522-1566),原為憨山大師結(jié)茅之地。附近有龍王井、憨山臺(tái)、永慧禪寺諸勝。臨湖有望湖臺(tái),山北湖邊,還有夾石泉、仙人橋、熨斗柄等名勝。據(jù)傳熨斗柄即唐伯虎繪太湖之處。
- 司徒廟
- 在光福鎮(zhèn)。相傳東漢司徒鄧禹隱居在此,故名。廟內(nèi)庭院中有古柏4株,傳為鄧禹手植。古柏曾遭雷擊,形態(tài)奇特,被命名為“清奇古怪”。清者,挺拔清秀;奇者,主干折裂,一空其腹;古者,古樸蒼勁;怪者,臥地三曲,狀如蛟龍。古柏南面,有《楞嚴(yán)經(jīng)》石刻,為明崇禎年間(1628-1644)名人王時(shí)敏、侯峒曾、張炳樊所書,吳門章懋德齋鐫刻,是研究佛經(jīng)和書法、金石藝術(shù)的珍品。
- 光福塔
- 在光福鎮(zhèn)龜山上。龜山北面為虎山,故亦稱虎山寺塔。始建于南朝梁大同年間(535-546),現(xiàn)塔為清乾隆時(shí)遺物。平面正方形,7層,磚木混合結(jié)構(gòu),高約20余米。塔身磚壁內(nèi)外皆方形,底層僅西面開門,二至七層四面開門。塔內(nèi)各層原有樓板和樓梯。因位于山頂更見雄偉壯觀。登塔頂可近賞鄧尉山梅花,遠(yuǎn)眺天平、靈巖諸山和東西淹。
- 伍子胥墓
- 在胥口鎮(zhèn)西伍相國(guó)祠內(nèi)。伍子胥(?-前484),名員,春秋時(shí)楚國(guó)人。其父、兄為楚平王所殺,他逃至吳國(guó),任相國(guó)。夫差時(shí)勸王拒絕越國(guó)求和并停止伐齊。被譖,吳王賜劍自殺。墓封土高約1米多,冢以麻石砌成,墓前碑書“吳相國(guó)伍公之墓”。近處還有二妃墓、拜將臺(tái)等古跡。
- 文徵明墓
- 在陸墓鎮(zhèn)文陵村李家瓧。文徵明(1470-1559),明著名書畫家。54歲以歲貢生薦試?yán)舨?,任翰林院待詔,三年辭歸。他和沈周、唐寅、仇英合稱“明四家”。為“吳門畫派”重要成員。他所繪山水、花鳥、竹果無不精工,以細(xì)致見勝,在我國(guó)繪畫史上有特殊地位。文徵明墓穴保存完好,封土高約1米。墓前有照池。
- 沈周墓
- 在湘城鎮(zhèn)沈周村西。沈周(1427-1509),明著名畫家,出生于長(zhǎng)洲縣湘城鎮(zhèn)的書畫家庭。沈周勤奮作畫70多年,與唐寅、文徵明、仇英合稱“明四家”。沈周墓地較大,約5畝多地,四周有小河環(huán)繞,并筑青石羅城,封土高約3米。墓前有墓坊遺跡青石柱二根。沈周后裔沈彥良于1928年重建歇山頂碑亭一座。
- 甪直(lù zhí)鎮(zhèn)
-
在原吳縣市東南部。舊名甫里,唐文學(xué)家陸龜蒙嘗居此,陸自稱“甫里先生”。因鎮(zhèn)東有直港可通6處,改稱六直,后諧音為甪直。明、清為鼎盛時(shí)期,鎮(zhèn)的主街道成“之”字形,全長(zhǎng)約2公里,兩側(cè)現(xiàn)仍保留有明清風(fēng)貌的店鋪?zhàn)≌=址慌R河而筑,為江南典型的水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)。有創(chuàng)建于南朝梁的保圣寺,寺內(nèi)珍藏唐塑羅漢像,聞名中外。寺西有陸龜蒙墓。鎮(zhèn)區(qū)還有葉圣陶墓和紀(jì)念館。甪直鎮(zhèn)素有“古橋之鄉(xiāng)”的美稱,鎮(zhèn)內(nèi)到處都有橋梁,人稱三步二橋,現(xiàn)存最早的有宋橋,還有很多明、清時(shí)建的橋梁。沿河筑有石駁岸,總長(zhǎng)約2000米。
- 保圣寺天王殿
- 在甪直鎮(zhèn)保圣寺內(nèi)。寺創(chuàng)建于梁天監(jiān)二年(503年),唐至清五代均修建。天王殿是寺內(nèi)保存最古的木構(gòu)建筑之一,面闊3間,進(jìn)深2間,單檐歇山頂。結(jié)構(gòu)和造型都較精美,有沈厚的江南水鄉(xiāng)建筑的特色。木構(gòu)雖大部分為明代遺物,但還保存有宋代建筑傳統(tǒng)的制作手法。
- 保圣寺羅漢塑像*
- 在甪直鎮(zhèn)保圣寺內(nèi)。塑像原有18尊,相傳為唐開元時(shí)雕塑家吳縣楊惠之所作。1927年寺遭火災(zāi),大殿半壁坍塌,塑像受損,后經(jīng)蔡元培、葉恭綽、顧頡剛等籌建古物館,將殘存的9尊移入館內(nèi)陳列。塑像附于塑壁之上,構(gòu)成以山水云為背景的羅漢群像。羅漢形態(tài)逼真,形體比例適度,刀法渾厚有力,顯示出不同的性格特征。據(jù)近代考古學(xué)家和美術(shù)家鑒定,認(rèn)為這組塑像與唐代塑像的風(fēng)格不完全相同,其形貌、衣紋以及雕塑的手法等均和山東長(zhǎng)清縣靈巖寺宋塑、四川重慶北溫泉宋代摩崖有許多相同之處。部分專家則仍認(rèn)為是唐代塑制的。
- 陸龜蒙墓
- 在甪直鎮(zhèn)保圣寺西院。原白蓮寺舊址內(nèi)。陸龜蒙(?-約881),長(zhǎng)洲人。唐文學(xué)家。曾任蘇湖二州從事,后隱居甫里(今甪直鎮(zhèn)),自號(hào)江湖散人、甫里先生。一邊賦詩論撰,一邊從事農(nóng)業(yè)。陸龜蒙墓園占地約1畝,墳高1.2米。
- 葉圣陶墓
- 在甪直鎮(zhèn)保圣寺內(nèi)。坐落于葉圣陶紀(jì)念館展覽廳后墻。墓臺(tái)高1米,近10米見方;墓碑高3米、寬5米,面向東方,碑上橫鐫趙樸初敬書的“葉圣陶先生墓”六個(gè)鎏金大字。墓臺(tái)上平放著一口花崗石棺槨,墓碑上方和墓臺(tái)四周的石柱、臺(tái)墀上都雕刻著桃花、李花和萬年青,象征著葉圣陶桃李滿天下,業(yè)績(jī)峙千秋。葉圣陶(1894-1988),江蘇蘇州人。
- 天池山
- 在藏書鄉(xiāng)。因山腰有池,橫浸山腹,故名。池旁有寂鑒寺石屋。屋四周翠竹成林,蒼巖蔽日,清池映峰,附近有缽盂泉、真彼岸、金蟾峰、比丘石、天燈樓、饅頭石、壽星讀經(jīng)石等古跡。山頂有蓮花峰。山的東半面稱華山,山道陡峭,長(zhǎng)松夾徑,有五十參、虎跑泉、翠巖寺、接引佛、天洞、菩薩面等勝景。
- 寂鑒寺石屋
- 在天池山上。寂鑒寺?lián)鲃?chuàng)建于南朝宋,以后屢有興廢。寺內(nèi)有石屋3座,兩座佛龕式,座是殿堂式。西佛龕高約5.8米,重檐九脊頂,下筑須彌座,仿木結(jié)構(gòu)形式,龕內(nèi)鑿阿彌陀佛像,高2.6米。東佛龕高約5米,背后是一座小山巖,龕內(nèi)鑿彌勒佛,高約2.55米。石殿在寺內(nèi),筑于半山腰;殿后與山巖緊貼,殿內(nèi)供像在巖壁上鑿成。殿面闊3間,進(jìn)深2間。殿內(nèi)頂部用6個(gè)大小形式不同的藻井組成。殿頂九脊硬山式。建于元至正二十三年(1363年)。
- 萬佛石塔
- 在鎮(zhèn)湖鄉(xiāng)西涇村。建于元大德十年(1306年)。平面作四邊形,通高11.4米,全部用青石筑成。石壁鑿有佛像。除北壁一尊高0.3米、寬0.2米較大外,余皆為高0.05米、寬0.03米的小佛像,佛像雖小,但衣褶、面目清晰可辨。每排約180尊,共60排,合有1.08萬尊,“萬佛石塔”之名由此而得。
- 蒯祥墓
- 在香山漁帆村。蒯祥,吳縣人,明著名建筑師。永樂十五年(1417年)規(guī)劃營(yíng)造北京皇宮,正統(tǒng)中葉重建三殿及文武諸司,天順年間(1457-1464)設(shè)計(jì)建成裕陵,被稱為“蒯魯班”。墓前有天順二年(1458年)明英宗所賜的“奉天誥命碑”。
- 寶帶橋
-
在長(zhǎng)橋鄉(xiāng)運(yùn)河邊。始建于唐元和十一年至十四年(816-819),相傳為刺史王仲舒捐寶帶助資建橋,又因橋形長(zhǎng)若玉帶,故名。南宋紹定五年(1232年)和明正統(tǒng)十一年(1446年)重建,現(xiàn)存建筑大部分是清同治十一年(1872年)重建的遺物。橋跨澹臺(tái)湖口玳玳河上,全部石建,橋下由53個(gè)橋孔聯(lián)綴而成,都是半圓形的券式拱。橋孔跨徑一般都在3.9米左右,唯中部有3孔跨徑大至6.95米和6米,橋兩端拱腳之間相距約249.8米,總長(zhǎng)316.8米。橋?qū)?.1米。
- 這種橋墩屬于柔性墩,一孔受力波及全橋,故有連拱橋之稱。工匠為防止一孔坍毀影響整個(gè)橋孔安全,采用“單向推力墩”,將橋北端起的第27號(hào)橋墩,改成由兩個(gè)并立的橋墩,叫剛性墩。據(jù)傳英軍戈登與太平軍作戰(zhàn)時(shí),曾拆掉此橋的最大一孔,使北部26孔全部坍倒,但剛性墩以南的26孔未遭破壞。它不僅是江蘇保存最長(zhǎng)而又完好的一座石拱橋,亦是國(guó)內(nèi)有名的長(zhǎng)橋。
- 東山鎮(zhèn)
- 在區(qū)南部。因臨太湖,故有“洞庭東山”之稱。元、明時(shí)街道基本形成,民國(guó)前后,全鎮(zhèn)已形成西、中、東三個(gè)熱鬧街道。其范圍還有渡橋、楊灣和陸巷等幾個(gè)小集鎮(zhèn)。東山文物相當(dāng)豐富,省級(jí)文物保護(hù)單位就有10處之多,如紫金庵羅漢塑像、軒轅宮、明善堂、凝德堂、雕花樓等一批珍貴文物景觀?,F(xiàn)主街道東西兩端仍保留原石板地面。街道兩側(cè),尚保存有明、清建筑多處。楊灣村至今尚保存著比較完好的明代一條街,街道為青磚鋪砌,兩側(cè)保留20多處,清代民居建筑保留更多,還有解元、會(huì)元、探花3個(gè)牌坊石柱。東山是江蘇保存明、清民居較豐富的地區(qū)。
- 柳毅井
- 在東山鎮(zhèn)東北翁巷村。傳為神話故事“柳毅傳書”的遺跡。附近還有龍女廟和白馬土地廟,相傳柳毅傳書,曾系白馬于此。太湖邊有一石壁,傳為柳毅叩壁問訊之處。井邊有明正德五年(1510年)大學(xué)士王鏊題刻的石碑。井圈苔痕斑剝,陳舊古雅。泉水香甜津芳,是東山名泉之一。
- 洞庭東山
- 在區(qū)西南太湖沿岸。又稱東洞庭山,俗稱東山。與洞庭西山相對(duì)峙。原系太湖中小島,元、明后始與陸地相連成半島。主峰厘山海拔293.5米。氣候宜人,四季花香,素有“花果山”之稱,,并有“楊梅為夏橘為秋”的諺語。除盛產(chǎn)東山楊梅、洞庭紅橘外,白果、楷杷、碧螺春茶葉亦馳名中外。名勝古跡星羅棋布,有紫金庵的宋代泥塑羅漢像、楊灣的元朝軒轅宮、明代的磚刻門樓,以及近代的雕花大樓等。
- 莫厘峰
- 在洞庭東山。海拔293.5米。相傳“隋莫厘將軍居之”,故名。主峰巍峨崇立,支脈綿延伸展,有鞭蓉峰、翠峰、荷盤峰、碧螺峰、鐵拐峰等勝處。有翠峰塢、西塢、法海塢等31個(gè)山塢。翠峰寺、古雪禪院、法海寺等均位于塢中。從峰頂?shù)歉咛魍棋珶o邊。晨曦初上,在此看日出,別有奇觀。
- 紫金庵
- 在洞庭東山西塢。相傳建于唐代初葉,后廢。據(jù)清康熙《蘇州府志》記載,重建于明洪武年間(1368-1398)。庵內(nèi)大殿左右兩壁的16尊羅漢像和觀音像,相傳是南宋民間雕塑名手雷潮夫婦的作品。后壁的8尊塑像為邱彌陀于明末增塑。羅漢等彩塑像經(jīng)多次重裝,最近一次在清光緒年間(1875-1908),經(jīng)裝鑾彩繪。殿所是靜因堂,堂前天井里金桂、玉蘭,系800年前的古樹。殿旁還有聽松堂、白云居、晴川軒等建筑。
- 東山雕花樓
- 在洞庭東山光明村。原為金姓私人住宅。1922年興工,歷時(shí)3年,花去黃金3741兩。樓前銀杏成林,高墻聳立;背后雕刻門磚古樸雅致,有獨(dú)占鰲頭、招財(cái)利市、八仙上壽、鹿十景、堯王訪舜、姜太公八十遇文王、郭子儀拜壽等借喻為“福祿壽”的立體塑像。墻對(duì)面的雕刻花樓更似瓊宮仙府。樓北小花園,設(shè)計(jì)精巧別致。它吸取江南名園精華,以翠竹、石筍寓意春景,荷池、小橋點(diǎn)綴夏景,紫薇、玉桂渲染秋景,天竺、臘梅襯托冬景,四季景色時(shí)時(shí)佳美。
- 楊灣廟正殿
- 在洞庭東山楊灣蕢家山麓。楊灣廟創(chuàng)建于唐貞觀二年(628年)。開始是祭祀?yún)菄?guó)大臣伍子胥,稱胥王廟,后改為漢祠,正殿供奉黃帝像,故名軒轅宮?,F(xiàn)存建筑為元至元四年(1338年)所建。殿面闊3間,進(jìn)深9檁,近于正方形。此殿居高臨下,面對(duì)太湖。
- 法海寺
- 在洞庭東山法海塢。由隋莫厘將軍舍宅而建。梁代名祗園,宋代有齊和尚在午門外斷臂請(qǐng)封,朝廷敕名“法海”。明代改名叢林寺,廟宇宏大,寺僧開關(guān)山門,要騎馬往返。后毀于火?,F(xiàn)有殿廊十?dāng)?shù)間,是1931年重修。寺東有青白兩泉,相距咫尺,一清一濁,傳為莫厘將軍屯兵汲水之地。
- 洞庭西山
- 在區(qū)西南太湖中。又稱西洞庭山,俗稱西山。是太湖中最大的島山,面積95平方公里。島上山巒起伏,主峰縹緲峰,又名杳眇峰,海拔336.5米,巍峨聳立在島的中央,其支脈四向伸延,高低不一,突出于湖中。自春秋戰(zhàn)國(guó)至明清,歷代文人名士常到此消夏賞月。
- 林屋洞
- 在洞庭西山東部林屋山下,面對(duì)太湖。為一石灰?guī)r溶洞,由太湖水沖積而成。深數(shù)百米。傳說大禹治水時(shí)曾駐此。洞有3門,內(nèi)有6個(gè)洞廳,頂平如壁,地面怪石林立,有瀑布、溪泉。洞外有靈佑觀,建筑宏偉,為道教第九洞天。
- 三山
- 在洞庭東山西南太湖中。為一大二小的山島,一為主島三山,余名澤山、厥山。主峰海拔81.2米。相傳因春秋末期有吳妃姊妹三人,各居一峰而名。唐咸通十三年(872年)建有三峰寺。島上家家培植盆景??胺Q水碧山翠小蓬萊。
常熟市
- 言子祠
- 在常熟市虞山鎮(zhèn)學(xué)前街。是祭祀言子(孔子弟子)的專用建筑。始建于宋,重建于元,明成化二十二年(1486年)從明倫堂北移建于文廟東。以后經(jīng)康熙、乾隆、同治等朝代修葺?,F(xiàn)祠內(nèi)保存的正殿,木結(jié)構(gòu)部分仍保持元代形制。殿單檐歇山頂,平面正方形,面闊和進(jìn)深各3間,通長(zhǎng)均為10米。殿柱均為金絲楠木制成。
- 王石谷墓
- 在常熟市西門外二條橋(程家橋)西。墓前碑石刻“清畫圣王石谷先生墓”,為王石谷曾孫王玖所題。王石谷(1632-1717),常熟人。善畫山水,時(shí)稱“畫圣”。康熙時(shí)嘗繪《南巡圖》及《長(zhǎng)江萬里圖》,為清代杰出的藝術(shù)作品。
- 燕園
- 在常熟市辛峰巷靈公殿西面。為清乾隆臺(tái)灣知府蔣元樞所建。園前疊湖石假山一座,玲瓏剔透,狀如群猴匯集,奔、跳、臥、立,姿態(tài)各異,人稱“七十二猴大鬧天宮”。假山旁有白皮松一棵,已數(shù)百年。園內(nèi)有五芝堂、賞詩閣、三嬋娟室、天際歸舟、童初仙館、過云橋等景。園后在五芝堂前堆砌黃石假山一座,名“燕谷”。
- 崇教興福寺塔
- 在常熟市大東門內(nèi)。寺初建于南宋建炎四年(1130年),重建于咸淳年間(1265-1274)。現(xiàn)寺毀塔存。塔高9層,約62米。底層室內(nèi)為八角形,東、西、南、北四面辟拱門。二層以上皆方室,各層平面逐層縮小,高亦逐層減低,均為木樓板,扶梯位置各層相互交換。第七層內(nèi)正中置頂剎木柱,穿過七、八、九三層至塔頂鐵剎。
- 虞山
- 在常熟市西北。海拔261米,長(zhǎng)約9公里,周圍約23公里。原名烏目山,為紀(jì)念虞仲,改稱虞山。南山以巖石為勝。北山以山澗著名。還有小云棲寺及言子墓、仲雍墓、王石谷墓、黃公望墓、讀書臺(tái)、辛峰亭等文物古跡。
- 言子墓
- 在虞山東麓。言子,名偃,常熟人。為孔子七十二弟子之一。擅文學(xué)和禮樂,開南方文化,故又稱“南方夫子”。墓依山建造,由下至上用石階連接。墓前為石牌坊,橫額上刻“言子墓道”。過橋第二道石牌坊,正面橫額“道啟東南”,系清乾隆帝書。沿石級(jí)而上,至半山亭,亭懸康熙帝書“文開吳會(huì)”額。西側(cè)各有石亭一座,亭內(nèi)均立有御祭文碑。
- 仲雍墓
-
在虞山東麓。仲雍又稱虞仲、吳仲,是周太王次子。因太王欲立幼子季歷,與兄泰伯同避江南,泰伯成為當(dāng)?shù)鼐L(zhǎng)。泰伯死后,由他繼位。仲雍死后葬常熟的烏目山。吳人紀(jì)念虞仲,把烏目山改稱虞山。墓前有4塊墓碑,為明清時(shí)補(bǔ)立,正中一塊為明崇禎巡按御史路振飛所立,上刻“商逸民虞仲之墓”。為虞山最早的古跡之一。
- 黃公望墓
- 在虞山小云棲寺東南。黃公望(1269-1354),常熟人。善畫山水,與王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn),同為元代四大畫家。清乾隆時(shí)修。嘉慶二十二年(1817年)五月,其16世孫黃泰修墓建坊,筑羅城、墓道等。
- 讀書臺(tái)
- 在虞山東南麓書臺(tái)公園內(nèi)。是一座明代補(bǔ)建的方亭,傳為南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)(501-531)讀書處。蕭統(tǒng)是文學(xué)家,曾編成《文選》30卷,對(duì)后世頗有影響。亭內(nèi)正壁嵌有3塊碑石,當(dāng)中一塊草書“讀書臺(tái)”三字,為清覺羅雅爾哈善所書;右邊一塊是明嘉靖十五年(1536年)鄧韨撰文,上半部刻蕭統(tǒng)像,下半部刻銘序;左邊一塊是“重建昭明讀書臺(tái)亭記”。
- 小云棲寺
- 在虞山西麓。建于清康熙年間(1662-1722)。寺內(nèi)原有望湖樓。寺后有一山洞,深丈余,左面有石崖覆蓋如屋,右面泉從石坎中溢出,匯成池沼,碧水盈盈,泉水甘洌,故稱洌泉,又名露珠泉。石壁上嵌有“天下名泉”、“露珠泉”兩碑。洞頂出口處有百年怪樹一株,橫臥地面,形如醉漢跌石;又有古藤一枝,為明代所植,圍粗一抱,分成數(shù)枝,曲結(jié)盤纏,攀援?dāng)?shù)十丈,洞頂都為青藤覆蓋。
- 興福寺
- 在虞山北嶺下。寺創(chuàng)建于南齊。唐、宋時(shí)多次興廢,現(xiàn)寺內(nèi)建筑多為明、清遺物。寺坐北面南,寺前有香花橋,過橋有門樓,上額書“毗尼法界”四字。寺內(nèi)主要建筑有天王殿、韋馱殿、大雄寶殿。此外還有救虎閣、空心亭、廉飲堂、印心石室、日照亭等。該寺為常熟市著名的佛教遺跡。
- 秦坡飛瀑
- 在虞山北。秦坡澗(又稱“沉坡澗”)以亂石如云、飛瀑激瀉而成為虞山勝景之一。澗身由山頂至山麓,長(zhǎng)達(dá)數(shù)丈,聲如沉雷。澗身由兩峰對(duì)峙,巨崖壓云,一條瀑布從崖壁掛下,呈現(xiàn)出各種異態(tài):有一個(gè)石潭狀如大鍋,鍋底半懸在石壁外,無數(shù)水柱從鍋下注出。澗中部有一石桌形巨石,把秦坡澗的瀑布攔腰斬?cái)?,而巨石旁更有累累奇石,瀑布就在層層疊疊的石崖中跌宕而下。
- 鐵琴銅劍樓
- 在常熟市古里鎮(zhèn)西街。建于清嘉慶年間(1796-1820),原名恬裕齋。為鎮(zhèn)人瞿紹基的藏書樓。他兒子瞿鏞繼續(xù)廣搜博采,使所藏古籍日益繁富,并對(duì)古印文物也兼收并蓄。在金石古物中,瞿鏞尤珍愛一臺(tái)鐵琴和一柄銅劍,故名鐵琴銅劍樓。為我國(guó)清代四大藏書樓之一。
張家港市
- 黃泗浦
- 在張家港市東。據(jù)古籍記載,唐天寶十二載(753年),高僧鑒真第六次東渡日本,即在此啟航。1963年為紀(jì)念鑒真逝世1200周年,在鹿揚(yáng)公路黃泗浦橋南側(cè),立一石制經(jīng)幢。
太倉市
- 張溥故居
- 在太倉市區(qū)西門街。張溥(1602-1641)太倉人。明崇禎進(jìn)士,官至庶吉士。曾組織“復(fù)社”,反對(duì)魏忠賢閹黨余孽。他的故居現(xiàn)存房屋3進(jìn),第一進(jìn)為大廳,第二、三進(jìn)為兩層樓房,前后回廊通連,后面是一精巧別致的小花苑。其建筑改動(dòng)不大,基本完整,尚保存了明代建筑的風(fēng)格。
- 天妃宮
- 在太倉市瀏河鎮(zhèn)北漕河口。始建于元,明代航海家鄭和七次下西洋(今南海以西海洋及沿海各地)都選擇劉家港作出海始發(fā)港,出海前都必須到天妃宮朝拜海神娘娘,祈佑航海平安。瀏河天妃宮經(jīng)明清多次修建現(xiàn)存后寢殿大樓一座,為清光緒年間(1875-1908)重建。殿坐北朝南,重樓硬山頂,面闊20米,進(jìn)深15米。鄭和出使西洋返回時(shí)曾帶回西域海棠、黃薔薇和牡丹等名貴花木,種植天妃宮內(nèi)。
昆山市
- 玉峰山
- 在昆山市西北部。周圍1.5公里,海拔80米。形狀如馬鞍,俗稱馬鞍山。萬頃平疇,一峰獨(dú)秀。峰頂有華藏寺、凌霄塔、文筆峰、玉清亭和妙峰石塔(宋治平石幢),半山有仙鶴亭、半山亭和林跡亭(內(nèi)有林則徐手書對(duì)聯(lián)石刻),山下有宋詞人劉過墓及東齋、明文華閣大學(xué)士顧鼎臣崇功祠。山中產(chǎn)玉石(昆石),潔白晶瑩,玲瓏剔透,是清供和園石佳品,玉峰山的名稱即由此而來。園中松柏成蔭,奇花異卉有聚八仙瓊花、天竺名種并蒂蓮等。
- 歸有光墓
- 在昆山市金潼里。歸有光(1507-1571),字熙甫。明代著名散文家。墓地方廣5畝多,墓有二冢,東冢為其高祖南隱公暨配俞氏之墓;西冢為歸有光暨配魏氏、王氏之墓。墓穴用水泥澆成圓頂,并立“明太仆寺丞歸震川先生墓碑”;墓左建御倭亭,紀(jì)念歸有光嘉靖年間(1522-1566)入城御倭的功績(jī)。
- 劉過墓
- 在昆山市馬鞍山東麓。劉過(1154-1206)吉州太和(今江西泰和)人。南宋豪放派詞人。卒后葬此,并立祠于墓東東齋之側(cè)。東齋原為南朝梁慧聚教寺僧舍,宋、元以后改為劉過祠。1933年在原址重建,有中廳、兩廂及走廊。祠后一片竹林。
- 顧炎武墓
-
在昆山市千墩鎮(zhèn)蔣涇。顧炎武(1613-1682)昆山人。少時(shí)參加“復(fù)社”,反對(duì)宦官權(quán)貴斗爭(zhēng);后又參加抗清起義。學(xué)識(shí)淵博,為著名學(xué)者。病逝于山西曲沃,由子送回安葬。其墓地廣闊,原有40余畝,墓前有“顧先生亭林暨配王碩人合墓”之碑,還有石牌坊一座,墓周筑短墻,外植翠柏。
- 周莊鎮(zhèn)
-
在昆山市西南,與吳江區(qū)和上海市青浦縣交界。位于白蜆湖、淀山湖環(huán)抱之中。唐代詩人劉禹錫、陸龜蒙曾居此。北宋元佑元年(1086年),周迪功郎在此設(shè)莊,始稱周莊。元代中期,江南巨富沈萬三父沈佑由湖州南潯遷來,購買田地,開展貿(mào)易,人口興旺,逐漸成為市鎮(zhèn)。周莊水鄉(xiāng)澤國(guó),民居、商店多臨水而筑?,F(xiàn)存建筑大都為明、清時(shí)代建造,風(fēng)格集蘇幫、徽幫之長(zhǎng)。有石拱橋10座,分布鎮(zhèn)上。吳冠中教授曾贊“黃山集中國(guó)山川之美,周莊集中國(guó)水鄉(xiāng)之美”。
- 周莊雙橋
- 在昆山市周莊市河上。由世德橋和永安橋縱橫相接組成,似古鎮(zhèn)鑰匙,故俗稱鑰匙橋。兩橋均建于明萬歷年間(1573-1620)。世德橋?yàn)閱慰资?,橋拱?道拱券。橋長(zhǎng)16.7米、寬3米,孔高3.68米,跨徑5.9米;永安橋?yàn)榱菏叫颍瑯驒M跨銀子瓧上,長(zhǎng)13.3米,寬2.4米,高2.81米。1984年著名畫家陳逸飛把此橋繪成油畫。是年美國(guó)西方石油公司董事長(zhǎng)阿曼德·哈默來訪,將此為禮品贈(zèng)送給鄧小平。1985年被選為聯(lián)合國(guó)首日封圖案。
吳江區(qū)
- 同里鎮(zhèn)
-
在吳江區(qū)東北部。鎮(zhèn)四周五湖(同里湖、南里湖、葉澤湖、龐山湖、九里湖)環(huán)抱,鎮(zhèn)內(nèi)街巷連接,河道縱橫,住戶臨水,相互通舟,到處都有明、清民居,保存了很多明、清橋梁,風(fēng)景優(yōu)美。文物古跡眾多。鎮(zhèn)中的兩堂三橋(崇本堂、嘉蔭堂、太平橋、吉利橋、長(zhǎng)慶橋)是江南水鄉(xiāng)典型群體建筑,層次豐富,古貌依舊。有著名的古代園林—退思園,更具有江南建筑的特色。同里鎮(zhèn)自古以來人才輩出,宋至清舉人以上的就有119人。近代南社創(chuàng)始人之一的陳去病、《孽?;ā非傲刈髡呓鹚舍ⅰ段膮R報(bào)》創(chuàng)始人之一嚴(yán)寶禮等都是同里人。
- 退思園
- 在吳江區(qū)同里鎮(zhèn)新填街。是一座清末建造的住宅園林。園主任蘭生,曾任清朝兵備道,因貪污被參,罷官歸里建此園隱居。有“退則思過”之意,故取園名為“退思”。面積約9.8畝。此園池水駁岸低矮,瀕水而建的建筑物使它們緊湊而又互相襯托。是太湖北區(qū)著名的古園林。
- 柳亞子故居
- 在吳江區(qū)黎里鎮(zhèn)中心街30號(hào)。原是清乾隆時(shí)工部尚書周元理住宅,舊名賜福堂。1898年柳亞子全家從北庫大勝村移居黎里,1922年遷住于此。故居建筑有榮廳、大廳、起居樓和磨劍室書齋、復(fù)壁藏書樓等。他家的藏書樓,解放前藏書4萬多冊(cè),建國(guó)后全部捐獻(xiàn)給國(guó)家。
- 慈云寺塔
- 在吳江區(qū)震澤鎮(zhèn)東。明天順時(shí)(1457-1464)改為慈云寺,塔因寺得名;慈云寺塔為該寺現(xiàn)存唯一的一座建筑物。據(jù)地方志記載,該寺始建于南宋咸淳時(shí)(1265-1274),但從現(xiàn)存塔的建筑來看,除塔身下三層部分構(gòu)件為宋代形制外,其他均明代建筑形式。慈云寺塔為樓閣式塔,平面六角形。塔下有禹跡橋,塔橋相映,別有奇趣。