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    九江市名勝古跡

    九江市

    大勝塔
    在九江市能仁寺大雄寶殿東南側(cè)。始建于東晉,后毀。唐大歷年間(766-779)白云端禪師重建,殿塔并起。元至正十二年(1352年)經(jīng)兵禍,殿堂遭壞,塔毀3級(jí)。同治十一年(1872年)由九江關(guān)督白景福勸募修復(fù)。塔為磚石結(jié)構(gòu),通體呈六角錐狀,共7層,高42.26米。

    甘棠湖
    在九江市中心。面積約270畝。由廬山泉水注入而成。清風(fēng)徐來(lái),碧波漣漪。湖中筑有長(zhǎng)堤,長(zhǎng)50米,堤上有宋代修建的思賢橋。湖中煙水亭為唐代建筑。是九江市著名風(fēng)景名勝。

    周瑜點(diǎn)將臺(tái)

    天花宮
    在九江市南門(mén)湖與甘棠湖之間長(zhǎng)堤南端。據(jù)《德化縣志》記載,宮系清同治九年(1870年)所建。為磚木結(jié)構(gòu)。宮內(nèi)有娘娘殿、娘娘亭、左右禪房等建筑。占地面積約1100平方米,尤以娘娘亭最著,通體木質(zhì)結(jié)構(gòu),高12米,六角三層,飛檐畫(huà)棟,亭內(nèi)有梯可上,六面均有窗欄,可憑欄遠(yuǎn)眺湖光山色。

    煙水亭
    在甘棠湖中。建于唐元和十一至十三年(816-818)。相傳為三國(guó)時(shí)東吳都督周瑜點(diǎn)將臺(tái)舊址。唐詩(shī)人白居易貶為江州司馬時(shí),建亭于其上。后人因其《琵琶行》詩(shī)中有“別時(shí)茫茫江浸月”之句,遂命名為浸月亭。北宋熙寧年間(1068-1077)理學(xué)家周敦頤來(lái)九江講學(xué),其子在甘棠湖堤上建樓筑亭,取“山頭水色薄籠煙”之意,而名煙水亭。兩亭俱在明嘉靖前廢毀,明末于浸月亭廢址重建,將已廢煙水亭之名移此,稱此至今。明清多次復(fù)修增建。

    浪井
    在九江市北部長(zhǎng)江邊。又稱灌嬰井、瑞井。為西漢名將灌嬰在高祖六年(前201年)帶兵駐扎九江時(shí)所鑿,人稱灌嬰井。后堙塞。東漢建安年間(196-220),孫權(quán)常住此城,立標(biāo)命人挖井,適得故處,發(fā)現(xiàn)井壁有銘云“漢高祖六年潁陰侯開(kāi)此井?!睓?quán)見(jiàn)銘欣悅,以為祥兆,故名瑞井。因井緊靠長(zhǎng)江邊,每當(dāng)大風(fēng)吹起,江濤洶涌,井中有浪,故又名浪井。唐詩(shī)人李白曾在《下潯陽(yáng)泛彭蠡寄王判官》詩(shī)中寫(xiě)道:“浪動(dòng)灌嬰井,潯陽(yáng)江上風(fēng)?!?/p>
    能任寺
    在九江市東部。建于南朝梁武帝年間(502-549),后廢。唐大歷年間(766-779)由白云端禪師重建,后多次擴(kuò)建。現(xiàn)存建筑多為清同治九年(1870年)復(fù)建。系九江三大叢林之一(另二為龍池寺、舍利寺,已廢)。面積約3000平方米,是九江市現(xiàn)有最大的古建筑群。

    鎖江樓寶塔
    在九江市東北、長(zhǎng)江邊一小山坡上。據(jù)清同治《德化縣志》記載,明萬(wàn)歷十三年(1585年)在縣城東北3里處建樓3層、塔1座,并鑄鐵牛4頭。后地震,江水沖起數(shù)丈,岸磯崩潰,樓廢,鐵牛沉入江中,僅存寶塔。塔為磚石結(jié)構(gòu),通體為六面錐狀。共7層,高約35米。距今近400年,雖經(jīng)風(fēng)雨剝蝕,地震搖撼,特別是1938年遭日軍兵船炮擊,中彈3處,但仍屹立長(zhǎng)江邊。舟船上下,數(shù)十里可見(jiàn)塔影。

    潯陽(yáng)樓
    在九江市東北長(zhǎng)江邊。始建年代無(wú)考,唐時(shí)即有。著名詩(shī)人白居易有《題潯陽(yáng)樓》,韋應(yīng)物有《登郡樓寄京師諸季及淮南子弟》詩(shī)。此樓清代尚存,后毀。1986年重建。占地2000平方米,主樓面積300平方米,高21米。外三層內(nèi)四層。建筑風(fēng)格參照明代容與堂刊本《水滸傳》插圖和宋代《清明上河圖》設(shè)計(jì)。此樓因《水滸傳》宋江題反詩(shī)而聞名遐邇。

    宋江充軍到江州(今九江),一日來(lái)到潯陽(yáng)樓,獨(dú)自吃悶酒,感慨萬(wàn)千,提筆在墻上題了一首《西江月》詞:“自幼曾攻經(jīng)史,長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘,潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰,那堪配在江州。他年若得報(bào)冤仇,血染潯陽(yáng)江口!”在詞后還寫(xiě)有四句詩(shī):“心在山東身在吳,飄蓬江海漫嗟吁。他時(shí)若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫!”宋江為此被打入死牢,差點(diǎn)丟了性命,幸虧梁山好漢劫法場(chǎng)獲救。

    琵琶亭
    在九江市區(qū)西北長(zhǎng)江邊。唐代李渤所建。因唐代著名詩(shī)人白居易《琵琶行》詩(shī)聞名。歷代屢經(jīng)興廢,清乾隆年間(1736-1795)重修,咸豐年間(1851-1861)遭兵毀。1989年重建。新亭位于九江長(zhǎng)江大橋東側(cè),背靠長(zhǎng)江,與著名景點(diǎn)潯陽(yáng)樓、鎖江樓連成一線,占地3300平方米。系仿唐代園林式建筑。

    廬山#
    在九江市南。飛峙長(zhǎng)江邊,緊傍鄱陽(yáng)湖。相傳周朝有匡氏七兄弟上山修道,草廬為舍,故名。有“匡廬奇秀甲天下山”之稱。長(zhǎng)約25公里,寬約10公里。主峰漢陽(yáng)峰海拔1474米,云中山城-牯嶺鎮(zhèn),海拔1167米。廬山為地壘式斷塊山,多險(xiǎn)絕勝景,匡廬瀑布更是名傳天下。其中仙人洞石松橫空,五老峰山姿奇特,龍首崖蒼龍昂首,含鄱口勢(shì)含鄱湖,大天池霞落云飛,白鹿洞四山回合,玉淵潭驚波奔流,秀峰碑刻如林。

    據(jù)傳夏禹疏九江,秦始皇南巡,都登過(guò)廬山。東漢明帝時(shí),成為中國(guó)佛教中心之一,有三大名寺(西林、東林、大林)、五大叢林(海會(huì)、秀峰、萬(wàn)杉、賢棲、歸宗)。歷代詩(shī)人墨客慕名前來(lái),陶淵明、李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、范仲淹等紛紛賦詩(shī)填詞,岳飛、文天祥、李時(shí)珍、徐霞客也曾到此。北宋詩(shī)人蘇軾有“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同,不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中?!钡馁澰~。

    漢陽(yáng)峰
    在廬山東南部。廬山主峰。海拔1474米,終年云霧繚繞。大漢陽(yáng)峰頂有石砌的漢陽(yáng)臺(tái),據(jù)說(shuō)月明風(fēng)清之夜,可觀漢陽(yáng)燈火,故名。頂峰黑松遍布,矮小盤(pán)結(jié),形狀奇異古雅,為別處所罕見(jiàn)。

    五老峰
    在廬山萬(wàn)松坪1公里處。五峰聳立,雄偉陡峻。海拔1436米。從山麓明代所建的海會(huì)寺仰視群峰,似5個(gè)老人并坐,故名。李白詩(shī)云:“廬山東南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結(jié),吾將此地巢云松。”峰后山谷為青蓮寺。李白號(hào)青蓮,傳此乃李白當(dāng)年“剿云松”隱居之地。

    鐵船峰
    在廬山牧馬場(chǎng)西1公里處。有一壁鐵青色懸崖,崖頂巨石如船,故名。面對(duì)鄱陽(yáng)湖,居高臨下,十分險(xiǎn)峻。

    花徑
    在廬山牯嶺西谷。迎面一座石門(mén),兩邊分刻著“花開(kāi)山寺”、“詠留詩(shī)人”的石聯(lián),上橫刻“花徑”兩個(gè)大字?;◤酵だ镉幸粰M石,上刻“花徑”二字,傳為白居易手書(shū),1930年被石工發(fā)現(xiàn),后定為唐代“花徑”所在地。

    如琴湖
    在廬山花徑東北、牯嶺至仙人洞公路南側(cè)。面積10萬(wàn)平方米。以湖形如琴得名。湖心有島,曲橋相通,島上建有望湖亭和水榭。

    仙人洞
    在廬山牯嶺西北處。系懸崖絕壁之天生石洞,上刻有“仙人洞”三字。圓門(mén)3尺之外即懸崖,崖旁一塊橫石懸空,往北伸展,叫“蟾蜍石”,石背裂縫處長(zhǎng)一古松,即石松。石上刻著“縱覽云飛”四字。洞口有“佛手巖”石刻,乃南宋寶佑三年(1255年)所刻。洞深約3丈,相傳為唐呂洞賓修仙之地。

    御碑亭
    在廬山仙人洞西北錦繡峰上。又稱白鹿升仙臺(tái)。亭內(nèi)有碑高約4米,碑文為明太祖所寫(xiě)“周巔仙人傳”。據(jù)傳朱元璋和陳友諒大戰(zhàn)鄱陽(yáng)湖時(shí),有一名叫周顛的瘋和尚在南昌行乞,口唱“太平歌”,言朱元璋“做皇帝定太平。”朱得知后,便邀周顛同行。在橫渡長(zhǎng)江攻南京時(shí),風(fēng)雨大作,兵馬不能前行,周顛立船頭,向天呼叫,遂風(fēng)平浪靜。后僧辭歸,問(wèn)其所住,答“我乃廬山竹林寺僧也”。朱元璋建都南京,特遣使來(lái)廬山,不見(jiàn)周顛,人傳已在此乘白鹿升天。朱元璋即建亭立碑,以張其事。

    大天池
    在廬山天池山、御碑亭西。山上有一方池,池水終年不涸。池旁長(zhǎng)亭,為東晉僧人慧持所建天池寺原址。附近有宋、元、明以來(lái)石刻多塊及天池塔、天心臺(tái)等遺跡。寺西平臺(tái)即文殊臺(tái),是觀賞云海之地。

    小天池
    在廬山牯嶺街東北1公里處。為山北主要風(fēng)景點(diǎn)。山上松林覆蓋,山頂有一圓形泉池,久旱不涸,久雨不淹,小天池之名由此而得。相傳是明朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)鄱陽(yáng)湖時(shí)飲馬之地。天池口西的望江亭,可見(jiàn)一瀉千丈的剪刀峽、云中滴翠的牯嶺山城。亭下有一羊腸小道蜿蜒而下,為舊時(shí)登山的主要道路,叫蓮牯路。一邊陡坡,一邊懸崖,十分險(xiǎn)峻。

    含鄱口
    在廬山東谷含鄱嶺中央。海拔1211米。左為五老峰,右即太乙峰。形凹如口,以“勢(shì)含鄱湖,氣吞長(zhǎng)江”而得名。嶺前石坊刻“含鄱口”三字,左右各刻“湖光”、“山色”兩字。往前一傘形亭即含鄱亭,中央有一方形樓臺(tái),門(mén)上題“望鄱亭”三字,是看鄱陽(yáng)湖日出之佳地。

    龍首崖
    在廬山大天池側(cè)門(mén)外數(shù)百米處。形似兩塊巨石,一塊直立,深不見(jiàn)底;一塊橫臥其上,直插天池山腰。上覆勁松,下臨絕壑,似蒼龍昂首,故名。

    三寶樹(shù)
    在廬山廬林大橋西邊。其中兩棵為柳杉,高約40米,樹(shù)干需4人合抱。另棵為銀杏,古老挺拔。樹(shù)底石上,刻著“晉曇詵手植”五大字。傳為晉曇詵和尚自西域帶回的樹(shù)苗,親手載于此,距今約1500年。

    東林寺
    在廬山西北麓。是我國(guó)佛教凈土宗(蓮宗)發(fā)源地。東晉太元十一年(386年),名僧慧遠(yuǎn)(俗姓賈,雁門(mén)樓煩(今屬山西寧武附近)人)在此建寺講學(xué),并創(chuàng)設(shè)蓮社(亦稱白蓮社),倡導(dǎo)彌陀凈土法門(mén),后世推尊他為凈土宗始祖。唐時(shí)極盛,有“殿廂塔室共三百一十余間”。揚(yáng)州高僧鑒真東渡日本前來(lái)寺,后和該寺智恩和尚同渡日本傳經(jīng)講學(xué),慧遠(yuǎn)和東林凈土宗的教義也隨之傳入日本,至今日本東林教仍以廬山東林寺慧遠(yuǎn)為始祖。

    寺前虎溪,上有石拱橋。相傳慧遠(yuǎn)專心修行,影不出戶,送客不過(guò)虎溪橋。當(dāng)時(shí)常與詩(shī)人陶淵明、山南道士陸修靜談儒論道。一次他送陶、陸出山門(mén),邊談邊走,不覺(jué)過(guò)了橋,“神虎”吼叫不止,三人相視大笑。這個(gè)文苑佳話,稱為“虎溪三笑”。寺東羅漢松傳為慧遠(yuǎn)手植。歷代文人慕名而來(lái)者甚眾,李白、白居易、柳公權(quán)、陸游、王守仁等均曾在此題詩(shī),立有石碑。

    東林寺大門(mén)

    西林塔
    在廬山東林寺西。建于唐開(kāi)元年間(713-741),明代曾重修。塔呈六面七層,均有佛龕。塔南每層門(mén)頂皆有題額,底層為“千佛塔”,二層為“羽寶才”,三層為“金剛”,四層為“靈鷲來(lái)”,五層為“天上清”,六層為“聰雨花”,七層為“元明藏”。雖歷盡滄桑,仍完好無(wú)損。塔以其側(cè)西林寺而得名。寺原為沙門(mén)竺曇禪室,自晉至唐,一直處于鼎盛時(shí)期。元?dú)в诒穑飨嗬^修復(fù)。清咸豐四年(1854年)再毀,十一年重建又毀,現(xiàn)僅存一棟殿宇。北宋詩(shī)人蘇軾曾有《題西林壁》一詩(shī)。

    海會(huì)寺
    在廬山南麓。背靠五老峰,面對(duì)鄱陽(yáng)湖,氣勢(shì)雄偉。始建于明萬(wàn)歷四十六年(1618年),清代重修。殿宇宏敞,雕梁畫(huà)棟,雄偉壯觀。是廬山五大叢林之一。寺內(nèi)珍藏的文物有元代著名書(shū)法家趙子昂寫(xiě)繪的《妙法蓮華經(jīng)》、心月和尚手鐫五百羅漢圖拓本及普超僧以血書(shū)寫(xiě)的《華嚴(yán)經(jīng)》81卷。

    醉石館
    在廬山南麓虎爪巖下。為東晉詩(shī)人陶淵明醉游之所。原系書(shū)館,館西有濯纓池,一瀑布自上而下,池中有巨石,高大如一小屋,頂平而光。陶淵明辭官歸田后,隱居于此。醉則臥此石,稱醉石,并賦《歸去來(lái)辭》。

    黃龍寺
    在廬山玉屏峰西麓。創(chuàng)建于明代。現(xiàn)存大殿3楹。寺周萬(wàn)山環(huán)抱,綠樹(shù)四合。寺前有三寶樹(shù)。

    秀峰
    在廬山南麓。山奇水秀,碑刻如林。秀峰,有香爐、雙劍、文殊、鶴鳴諸峰。南唐中主李景15歲時(shí)筑臺(tái)讀書(shū)于此,景即帝位后九年(951年),以書(shū)臺(tái)舊基為寺,取“開(kāi)國(guó)先兆”之意,名開(kāi)先寺。清康熙四十六年(1707年),康熙帝南游,手書(shū)“秀峰寺”,賜為匾額,遂改名秀峰寺。為廬山五大叢林之冠。山門(mén)旁有觀音大士畫(huà)像碑,高3米多,寬2米,又稱鐵觀音。寺后有中主讀書(shū)臺(tái),臺(tái)上有米芾手書(shū)碑刻。臺(tái)前紫色雕欄皆南唐風(fēng)格。臺(tái)下有聰明泉及石鑿洗墨池,傳為李景洗筆處。讀書(shū)臺(tái)下左側(cè)有顏真卿《大唐中興頌》碑。石壁上有黃庭堅(jiān)“七佛偈”、王守仁“紀(jì)功碑”等手書(shū)碑刻。寺西便道,可見(jiàn)清康熙帝手書(shū)“秀峰寺”及雍正帝書(shū)“灑雪松”二碑。月門(mén)前為漱玉亭,有蘇軾題詠。亭下龍?zhí)?,馬尾瀑經(jīng)玉峽瀉入潭中,兩岸石壁五色交輝,四周有歷代名人書(shū)刻70余種。

    青玉峽
    在廬山南麓。峽上諸峰間有兩瀑布,一名馬尾瀑,水自雙劍、文殊兩峰之間流出,因崖口狹小,泉水噴散萬(wàn)數(shù)十縷,形似馬尾,故名。另一名廬山瀑布,自鶴鳴、行包兩峰之間流出,高數(shù)十丈。兩瀑匯合,流出峽谷,成為山南奇景。龍?zhí)端谋?,有歷代文人石刻,其中以宋書(shū)法家米芾書(shū)“青玉峽”、“第一山”最為珍貴。漱玉亭依山臨澗,是觀瀑聽(tīng)泉的好地方。

    觀音橋*
    在廬山南麓棲賢谷中。因橋側(cè)建觀音寺,故名。又因唐代賢士李渤曾在附近的棲賢寺中讀書(shū),又名棲賢橋;還因橋跨三峽澗上,亦稱三峽橋。橋長(zhǎng)24.45米,寬4.1米,橋面由巨石鋪成,兩端各有4級(jí)石階。橋系單孔石橋,橋孔內(nèi)圈用7排長(zhǎng)方形花崗石排砌。觀音橋橫跨百尺大壑,橋基立于東西懸崖上,下為一深潭,稱金井。橋上俯視澗底,有“足掉不自持,魂驚詎堪說(shuō)”(朱熹詩(shī))之感。橋西有觀音亭、玉峽灣。橋下之溪系漢陽(yáng)、五老兩峰間99條水匯成。坡陡流急,澗中多大石,水行石間聲如雷,似長(zhǎng)江三峽之勢(shì),故名三峽澗。澗水終年激流洶涌,兩岸松柏蒼翠。

    玉淵潭
    在廬山三峽澗旁。潭深似一大甕,有石如玉橫亙中流,故名。澗水奔注淵中,四季水流洶涌,數(shù)里之外可聞。淵上石壁有古人石刻,刻有宋代張孝祥所書(shū)的“玉淵”二大字。潭西岸上有1936年夏馮玉祥手書(shū)的《墨子篇》,字大如斗。北有棲賢寺遺址,系廬山五大叢林之一,歷代屢經(jīng)興廢,今存廢墟。

    白鹿洞*
    在廬山五老峰下山谷中。距廬山市城約7公里。唐貞元元年(785年),洛陽(yáng)人李渤、李涉兄弟隱居廬山,渤養(yǎng)白鹿自?shī)?,人稱白鹿先生。寶歷元年(825年),李渤為江州刺史時(shí),在隱居舊址建臺(tái),引流植花,號(hào)為“白鹿洞”。唐末兵亂,高雅之士來(lái)洞讀書(shū)。顏真卿之孫顏翠曾率弟子30余人授經(jīng)洞中。至南唐(937-943)中將此建為廬山國(guó)學(xué),宋初擴(kuò)為書(shū)院,與睢陽(yáng)、石鼓、岳麓共為當(dāng)時(shí)四大書(shū)院,后遭兵火。南宋淳熙六年(1179年)朱熹為南康(今廬山市)軍守,重建院宇,在此講學(xué),并奏請(qǐng)賜額及御書(shū),于是院名大振。陸九淵、王守仁等都曾在此講學(xué)。

    后院宇屢經(jīng)興廢,現(xiàn)存為清道光年間(1821-1850)所修。白鹿洞四山回合,一水中流,泉清石秀,古木參天。后山洞中有石鹿,系明正德年間(1506-1521)復(fù)制。洞上有思賢臺(tái)。圣殿西原為啟圣祠,今余碑廊存碑百余塊,刻有朱熹手制書(shū)院學(xué)規(guī)、歷次修建文記及名人書(shū)法。最為珍貴的系《白鹿洞歌》,為明萬(wàn)歷九年(1581年)紫霞道人所作,詩(shī)意清新,書(shū)法雄勁,后人刻石傳世,堪稱藝術(shù)珍品。碑廊前庭中立有“紫陽(yáng)手植丹桂”碑石(紫陽(yáng)即朱熹))。

    羲之洞
    在廬山歸宗寺后。是東晉書(shū)法家王羲之的遺跡。王羲之守潯陽(yáng)(今九江市),曾覽勝?gòu)]山之南,解職后卜家金輪峰下。東晉咸康六年(340年)舍宅為寺,名為歸宗寺。今寺廢。寺后金輪峰下,一瀑布從40米高的懸崖飛流而下,瀉入深潭狀若玉簾,故名玉簾瀑。潭旁石洞,俗稱羲之洞,洞內(nèi)有亂石,可坐臥,溪水沿洞邊而過(guò),洞外有石屋殘?jiān)笆皹?,為王羲之讀書(shū)練字之處。離洞順溪東行1公里,溪間一池,為王羲之鵝池,池邊石上鐫刻著“羲之鵝池”四字。羲之性喜鵝,曾在此養(yǎng)鵝并練“鵝”字。池邊還有宋代黃庭堅(jiān)手書(shū)“石鏡溪”。

    廬山溫泉
    在廬山腳下,面對(duì)大漢陽(yáng)峰,背靠黃龍山麓。距牯嶺41公里。早在晉代就有“穴如圍一丈許,沸泉涌出如湯,冬夏常熱”的記載。明代李時(shí)珍考察后,在《本草綱目》中記有:“廬山溫泉有四孔,可以熟雞蛋,一患有疥癬、風(fēng)癩、楊梅瘡者飽食入池,久浴后出汗,以旬日自愈?!?

    三疊泉
    在廬山東谷會(huì)仙亭旁。站在觀山上,可見(jiàn)一縷泉水,垂直飛瀉而下,落在大磐石上,發(fā)出洪鐘般的響聲,泉水經(jīng)過(guò)兩次折疊散而復(fù)聚,再曲折回繞,又往下瀉。宛如銀河來(lái)自天上。附近有鐵臂峰,巖石黑中帶赤,層層堆疊而成,疏密很有次序,為廬山獨(dú)一無(wú)二的巖層奇觀。峰下白石如玉,形成拱門(mén),即玉川門(mén),泉下為觀音崖和觀音洞,洞下即綠水潭。元趙孟頫《水簾泉詩(shī)》:“飛泉如玉簾,直下數(shù)千尺。新月如簾鉤,遙遙掛空碧?!?/p>
    招隱泉
    在廬山觀音橋東。即“天下第六泉”。經(jīng)唐代文人陸羽品評(píng)為天下第六泉,亦稱“陸羽泉”。

    九疊屏
    在廬山三疊泉之東北。屏下即九疊谷。層峰疊翠,景色宜人。唐天寶十五年(756年)安祿山攻陷長(zhǎng)安(今陜西西安)時(shí),李白來(lái)此隱居。作《贈(zèng)王判官時(shí)余歸隱廬山屏風(fēng)疊》詩(shī):“大盜割鴻溝,如風(fēng)掃秋葉。吾非濟(jì)代人,且隱屏風(fēng)疊?!贝藭r(shí)永王李麟兵敗,李白被捕入獄,次年流放夜郎(治今貴州正安西北)中途遇赦還,再過(guò)潯陽(yáng)、廬山屏風(fēng)疊,作《廬山遙寄盧侍御虛舟》有“廬山秀出南斗旁,屏風(fēng)九疊云錦張,影落明湖青黛光”之句。

    九十九盤(pán)石刻
    在廬山圓佛殿西、登山小道旁。是步行上廬山必經(jīng)之地。路旁絕壁間,有宋、元、明、清以來(lái)題刻甚多,約有99處。

    廬山植物園
    在廬山東谷含鄱嶺和大月山之間。群山環(huán)抱,溪流迂回。海拔1200多米。是我國(guó)著名的亞熱帶高山植物園。建于1934年。

    瑞昌市
    王喬洞
    在瑞昌市黃高豐鎮(zhèn)南烏石山。

    峨嵋洞群
    在瑞昌市。

    銅嶺商代銅礦冶遺址
    在瑞昌市。

    三國(guó)程普墓
    在瑞昌市。

    唐詩(shī)人元結(jié)的襄濱亭
    在瑞昌市碼頭鎮(zhèn)。

    東巖寺
    在瑞昌市碼頭鎮(zhèn)。

    常樂(lè)庵
    在瑞昌市碼頭鎮(zhèn)。

    柴桑區(qū)
    岳飛母姚氏墓
    在柴桑區(qū)株嶺山東北端。岳母原籍河南湯陰,南宋紹興二年(1132年)岳飛接來(lái)江州(今九江),隨軍奉養(yǎng),后又移居鄂州(今湖北武昌),紹興六年春,病逝鄂州。宋高宗賜葬廬山。四月,岳飛偕義子岳云扶柩渡長(zhǎng)江抵九江,安葬于株嶺,其地名“臥虎舔尾”,在墓側(cè)建宗祠供祀,又于遠(yuǎn)半里處建“疊翠亭”悼母。明正德年間(1506-1521),又建祠,后毀于兵,其子孫建茅屋3間奉祀,現(xiàn)墓保存完好。拜臺(tái)下早先建造的祠前原有石人、石馬和秦檜夫婦跪姿石像等,其中多已毀損。

    獅子洞
    在柴桑區(qū)獅子山山中。系巖溶洞穴。約有4萬(wàn)平方米,分7個(gè)景廳40多個(gè)景點(diǎn)。

    涌泉洞
    在柴桑區(qū)廬山西麓涌泉鄉(xiāng)。為大型石灰?guī)r溶洞。因一股清澈的泉水流經(jīng)整個(gè)洞窟而得名,全洞游程1.5公里,面積約1.3萬(wàn)多平方米。

    陶淵明祠
    在柴桑區(qū)城沙河街東北蔡家洼。原在柴桑區(qū)馬回嶺,1982年遷今址。坐西北向東南,為一進(jìn)兩幢磚木結(jié)構(gòu)古祠建筑,面積246.9平方米。明嘉靖年間(1522-1566)重修。今祠內(nèi)上堂檐首及中堂原有匾額兩塊,各書(shū)“羲皇上人”、“望古遙集”,為清代翰林九江劉廷琛所書(shū),大門(mén)首直書(shū)“陶靖節(jié)祠”,耳門(mén)首橫刻“菊圃”、“柳巷”。

    陶淵明墓
    在柴桑區(qū)馬回嶺,距原陶淵明祠址僅百余米。從祠至墓地有磚階沿山坡盤(pán)旋而上。外殼為長(zhǎng)形拱頂磚石結(jié)構(gòu)。墓碑首橫刻“清風(fēng)高節(jié)”,中間直刻“晉徵士陶公靖節(jié)先生之墓”。該墓系清乾隆元年(1736年)仲秋重建。陶淵明(365或372或376-427)潯陽(yáng)柴桑(治今九江西南)人。

    商周至戰(zhàn)國(guó)文化遺址
    在柴桑區(qū)磨盤(pán)墩至大王嶺。

    尋陽(yáng)城遺址
    在柴桑區(qū)。

    岳飛夫人李氏墓
    在柴桑區(qū)獅子鎮(zhèn)。

    共青城市
    廬山市
    點(diǎn)將臺(tái)
    在廬山市城內(nèi)。相傳是三國(guó)時(shí)周瑜操練水軍的點(diǎn)將指揮之處。臺(tái)高約7米,為花崗石砌成,臺(tái)下有扶門(mén)通道,臺(tái)上建有雙層房檐木結(jié)構(gòu)城樓?,F(xiàn)存建筑,屬清代維修。

    愛(ài)蓮池
    在廬山市南康鎮(zhèn)。

    紫陽(yáng)堤
    在廬山市南康鎮(zhèn)。東南1.5公里有落星石。

    觀音橋
    在廬山市白鹿鄉(xiāng)西北部。

    招隱泉
    在廬山市白鹿鄉(xiāng)西北部。

    虎爪崖
    在廬山市溫泉鄉(xiāng)栗里陶村西。

    陶淵明醉石
    在廬山市溫泉鄉(xiāng)栗里陶村西。

    周代文化遺跡
    在廬山市溫泉鄉(xiāng)磨盤(pán)嶺。

    陶淵明故里
    在廬山市栗里陶村。村中有“陶淵明故居”碑刻。

    銅鼓墩商周文化遺址
    在廬山市橫塘鄉(xiāng)銅鼓墩。

    商周遺址
    在廬山市澤泉鄉(xiāng)查家山。

    武寧縣
    李烈鈞將軍墓
    在武寧縣新寧鎮(zhèn)東登高山。

    魯溪洞
    在武寧縣魯溪鎮(zhèn)。

    彭澤縣
    馬當(dāng)山
    在彭澤縣城東北。其山像馬,故名。臨長(zhǎng)江而立,山勢(shì)險(xiǎn)峻,山下長(zhǎng)江迂回馬當(dāng)折流東去。相傳王勃過(guò)馬當(dāng)山往交趾(今越南)省親,夜宿上元殿,夢(mèng)神人指點(diǎn),翌晨登舟,神風(fēng)相助,五百里遙程,轉(zhuǎn)瞬即至洪州(今南昌)。恰逢滕王閣大擺宴席,王勃臨席揮毫,寫(xiě)下了千古不朽之作《滕王閣序》。宋代詩(shī)人黃庭堅(jiān)、范成大、陸游,明代才子解縉等都曾來(lái)此,并賦詩(shī)題詞。

    龍門(mén)
    在彭澤縣西南、龍宮洞洞門(mén)之外。一石屹立,高懸數(shù)丈,氣勢(shì)宏偉,宛如一座巨大門(mén)樓,為龍宮洞鎮(zhèn)關(guān)把守,是天然地下藝術(shù)宮殿龍宮洞必經(jīng)之門(mén),故名“龍門(mén)”。

    龍宮洞
    在彭澤縣西南、烏龍山麓。為地下石灰岸溶洞,全長(zhǎng)2700米。洞外是一座巨石飛架的“龍門(mén)”。洞中大量鐘乳石、石幔、石筍,形狀奇特。遠(yuǎn)離洞口1100余米的水晶宮(正宮),是龍宮洞的中心,長(zhǎng)達(dá)80米,寬70米,高60米。

    玉壺洞
    在彭澤縣西南、龍宮洞附近。洞深口大,進(jìn)洞如入廳堂。廳堂兩側(cè)各有一個(gè)廂洞。右為水洞,一條清溪從水洞中潺潺流出,內(nèi)有龍?zhí)堕L(zhǎng)200米,可以行船。

    仙真巖
    在彭澤縣龍宮洞與玉壺洞之間。面朝象山,地處獅山,獅象把守。巖洞內(nèi)有仙壇廟宇、蓮花缸、石碑、鐘乳奇石。洞口如雄獅張口,洞外陡壁數(shù)丈。

    永修縣
    云居寺
    在永修縣云居山頂。唐元和初年建云居禪院。寺以山名。開(kāi)山祖為道容禪師。中和三年(883年)道膺禪師來(lái)此傳教,聲名大振,朝廷賜額“龍昌禪院”。北宋大中祥符元年(1008年)宋真宗手書(shū)“真如禪院”寺額。先后大修16次。建國(guó)后,于1953年中國(guó)佛教協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)虛云長(zhǎng)老主持重建真如寺,先后建有鐵瓦蓋頂?shù)拇笮蹖毜罴疤焱醯?、韋馱殿、虛懷樓、云海樓、報(bào)恩堂、西歸堂、禪堂、齋堂、鐘鼓樓、藏經(jīng)樓等;新塑釋迦牟尼、觀音、十八羅漢等大小圣像百余座。鑄大銅報(bào)鐘1座、千僧鍋4口。寺內(nèi)僧眾百余人。

    商代文化遺址
    在永修縣江益鎮(zhèn)竟內(nèi)的營(yíng)盤(pán)山、城墩圈。

    新石器文化遺址
    在永修縣洪家山、營(yíng)盤(pán)山、魏家嘴等地。

    商周文化遺址
    在永修縣城山墩、太子山、崩山。

    唐太宗后裔李少賢墓
    在永修縣三溪橋鄉(xiāng)。

    北宋戶部尚書(shū)李常墓
    在永修縣三溪橋鄉(xiāng)。

    明刑部尚書(shū)魏源墓
    在永修縣三溪橋鄉(xiāng)。

    香爐山新石器遺址
    在永修縣立新鄉(xiāng)。

    磨盤(pán)山新石器遺址
    在永修縣立新鄉(xiāng)。

    古城墩新石器遺址
    在永修縣灘溪鄉(xiāng)。

    龔家墩商代遺址
    在永修縣灘溪鄉(xiāng)。

    城墩商代遺址
    在永修縣灘溪鄉(xiāng)。

    曳山墩商代遺址
    在永修縣灘溪鄉(xiāng)。

    筲箕山商代遺址
    在永修縣馬口鄉(xiāng)。

    清翰林李炯堂墓
    在永修縣城豐鄉(xiāng)。

    修水縣
    工農(nóng)革命軍第一軍第一師師部舊址
    在修水縣城原商會(huì)辦公樓。前后兩進(jìn),中間有天井,兩邊有廂房。1927年9月上旬,以盧德銘為總指揮的工農(nóng)革命軍第一軍第一師(秋收起義部隊(duì)的主力)師部駐址。

    南巖
    在修水縣城南,與修水城隔河相望。這里巖奇山秀,花木扶疏,重樓疊閣,人稱“修江第一山”。修水是宋代文學(xué)家、書(shū)法家黃庭堅(jiān)的故鄉(xiāng),風(fēng)景秀麗的南巖是他常來(lái)的地方。清光緒年間(1875-1908),于南巖立清風(fēng)閣(又名松風(fēng)閣),此為黃庭堅(jiān)祠。山腳靠修水處有黃庭堅(jiān)手書(shū)石刻,相傳黃庭堅(jiān)曾在此讀書(shū)。

    黃庭堅(jiān)墓
    在修水縣坑口。墓基規(guī)模很大,有墓志銘,墓旁有雙井和釣魚(yú)臺(tái)。墓于1959年維修。黃庭堅(jiān)(1045-1105),洪州分寧(今江西修水)雙井人。與蘇軾、米芾、蔡襄齊名,號(hào)稱“北宋四大家”。晚年屢遭貶謫。崇寧四年(1105年)卒于宜州(今廣西宜州市)貶所。三年后歸葬家鄉(xiāng)。

    秋收起義紀(jì)念館
    在修水縣義寧鎮(zhèn)。

    新石器晚期文化遺址
    在修水縣上奉鄉(xiāng)山背跑馬嶺。

    清水巖
    在修水縣清水巖鄉(xiāng)。

    抱子石
    在修水縣清水巖鄉(xiāng)。

    東嶺石林
    在修水縣清水巖鄉(xiāng)。

    湖口縣
    石鐘山
    在湖口縣鄱陽(yáng)湖入長(zhǎng)江口處。南為上石鐘山,北為下石鐘山,兩山對(duì)峙,聳立在鄱陽(yáng)湖和長(zhǎng)江匯合處,合稱“雙鐘山”。上石鐘山蒼松翠柏,石林聳立。下石鐘山峭壁懸?guī)r,林木茂密。兩座山中,以下石鐘山為勝,名馳天下,海拔70米左右。石鐘山陡峭崢嶸,因控扼江湖,居高臨下,進(jìn)可攻,退可守,號(hào)稱“江湖鎖鑰”,自古為軍事要塞。元末,朱元璋和陳友諒大戰(zhàn)于鄱陽(yáng)湖,石鐘山是爭(zhēng)戰(zhàn)要地;太平天國(guó)時(shí),翼王石達(dá)開(kāi)以石鐘山為據(jù)點(diǎn),重創(chuàng)湘軍,致曾國(guó)藩幾于跳水自殺,至今仍有太平天國(guó)遺壘。山上從唐代起就有建筑,幾經(jīng)興廢。

    鞋山
    在湖口縣東南鄱陽(yáng)湖中。為第四紀(jì)冰川期形成的大石島。因狀如鞋,故名。海拔90.4米,周長(zhǎng)百余米。西南系湖水入口的要道嬰子口,東南群山起伏,西面匡廬崛起,北扼湖口南鎮(zhèn)鄱湖,為歷代戰(zhàn)略要地。三國(guó)時(shí),周瑜守柴桑(治今九江西南),在此練水軍。南朝宋武帝布陣破盧循。明朱元璋與陳友諒在鄱陽(yáng)湖大戰(zhàn)時(shí),鞋山常旌旗耀日。明正德十四年(1519年),寧王朱宸濠謀反,都御史王守仁在此督兵破陣。太平軍也曾在此大破湘軍水師。

    新石器文化遺址
    在湖口縣文橋鄉(xiāng)。

    東漢墓
    在湖口縣文橋鄉(xiāng)象山。

    德安縣
    商代遺址
    在德安縣石灰山。

    江州義門(mén)陳舊址
    在德安縣。

    胡耀邦墓
    在德安縣共青城。

    都昌縣
    南山
    在都昌縣城東南,與縣城隔水相望。南山秀景,名揚(yáng)遐邇。山上有一高達(dá)百尺的峭壁陡巖。相傳漢武帝南巡,見(jiàn)巖下住一老人品學(xué)非凡,欲封為官,老人堅(jiān)辭不受。后人仰慕其德,命巖為“野老巖”。巖下一泓清泉,水清味甘,大旱不涸。北宋詩(shī)人蘇軾游此,大加贊賞,題刻“野老泉”三字。去野老泉不遠(yuǎn),有一狀如圓椅之巨石,據(jù)說(shuō)是南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)讀書(shū)處。兩側(cè)原有石壁精舍,傳為謝靈運(yùn)居處。取道而上,有古廟,原名清隱寺,始建于唐,明嘉靖年間(1522-1566)重修,今保存尚好。蘇軾等歷代名士,都在此留有題刻,惜今大多不存,僅蘇軾的《過(guò)都昌》:“鄱陽(yáng)湖上都昌縣,燈火樓臺(tái)一萬(wàn)家。水隔南山人不渡,東風(fēng)吹老碧桃花?!笔舟E尚保存在《晚香堂蘇帖》中。

    飄水巖
    在都昌縣大港鄉(xiāng)黃金山。

    老爺廟
    在都昌縣。