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上饒市名勝古跡

上饒市

信州區(qū)

信江書院

在信江南岸黃金山上。江西四大古書院之一。創(chuàng)建于清康熙三十三（1694年），舊稱曲江書院。康熙五十一年擴建后易名鐘靈講院。乾隆八年（1743年）在后山建樓以祭祀朱熹，更名紫陽書院，乾隆四十六年始稱信江書院。

楊天宮府

在水南街南端西側(cè)約80米處。楊天官名時喬，明萬歷年間（1573-1620）吏部侍郎，死后賜吏部尚書。天官府系楊生前所建，分正屋、偏屋兩部分，面積637平方米。分前、后廳，上下各三大間，加兩個廂房共8間，建筑面積485平方米。

雞應寺銅鐘

在區(qū)南。寺內(nèi)有一鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的仿古飄檐式亭子，銅鐘即在此亭中。鐘高2.83米，直徑1.70米，厚0.12米，重4.12噸。每擊銅鐘，聲傳數(shù)里，余音回蕩，縷縷不絕。

陸羽泉

在茶山寺（今上饒一中校園）內(nèi)。唐代學者陸羽（733-約804）。復州竟陵（今湖北天門）人。以嗜茶著名，世稱“茶神”。所著《茶經(jīng)》為世界第一部研究茶葉的名著。他曾在茶山寺隱居多年，筑有山舍，后人名為陸鴻漸宅。宅外種植茶園數(shù)畝，開鑿一泉，水清味甜，當時品為“天下第四泉”，因土色赤又名“胭脂泉”，傳說《茶經(jīng)》也在此寫作。

東岳廟

在區(qū)南郊瑯琊山中。始建于南宋紹興年間（1131-1162），后經(jīng)歷代修葺擴建，原廟規(guī)模巨大，現(xiàn)存正殿和睢陽祠，面積近2000平方米。正殿高8.2米，深20.8米，面積600多平方米。抬梁式磚木結(jié)構(gòu)，硬山屋頂，分前后廳，雙天井。門前設三重臺階，墀嵌大幅浮雕九龍壁。

奎文塔

在區(qū)西郊、信江北岸。始建于明萬歷年間（1573-1620）。塔下是信江和豐溪二水交匯沖蝕而成的大深潭，古稱龍?zhí)?。塔?級，后坍塌，僅存2級。清嘉慶十九年（1814年）重建。塔高41米，徑10米，八角七層磚石結(jié)構(gòu)。塔內(nèi)有石階，可盤旋而上。

上饒集中營舊址*

在區(qū)南郊。是國民黨第三戰(zhàn)區(qū)長官司令部的集訓監(jiān)獄。監(jiān)獄分：七峰巖（高干禁閉室）、李村（高等軟化所）、周田（苦工營）、茅家?guī)X（活地獄）四部。新四軍軍長葉挺被囚在李村禁閉室6個月之久。監(jiān)獄四周高筑圍墻，密布鐵絲網(wǎng)，崗哨林立，警戒森嚴，并在周圍30里以內(nèi)，設置了內(nèi)層警戒圈。

德興市

梧鳳洞

在德興市大茅山南部。唐末黃巢起義，曾在此駐兵，馬溪河畔有塊5米高的巨石，據(jù)傳是黃巢的點將臺。石東空地，是義軍的跑馬坪。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，這里是革命根據(jù)地之一。1935年粟裕率軍北上，曾在黃歇田休整。此處素有“小廬山”之稱，山上樹木蔥蘢，花草遍山。其天鵝瀑布，沿崖回轉(zhuǎn)，百折千回，居高俯視如展翅天鵝，泉水最終匯于馬溪，這里水面寬10余米，清澈見底。以馬溪水沏茶，清洌香醇；做豆腐，潔白鮮嫩。

雙溪徐公潭

在德興市境內(nèi)，位于梧鳳洞西。大茅山之水一瀉千里，沿西而下有99道瀑布，遂成99個水潭，最終一個便是徐公潭。潭深莫測，三面陡壁，面寬80平方米，古稱龍?zhí)?。五代時徐岱得道于此，遂更名“徐公潭”。沿水上溯，湖光山色，有漓江風景之美。

半邊塔

在德興市黃柏鄉(xiāng)尚和村水口山上。塔高24米，八角七層，每層內(nèi)室9平方米，有梯盤旋至頂。該塔系清一色的青磚結(jié)構(gòu)。建于明代，竣工不久，塔身即在3層以上對半坍塌，所剩部分完好無損，故名“半邊塔”。相傳，建塔時，總管張騏待人甚厚，設雞宴款待工匠，但是俱無雞腿，工匠以為張騏留作私用，遂于施工時，設下隱患。塔建成后，匠人離去，途中用餐，拿出臨行時張騏贈給的食筒，里面竟是腌制的雞腿。匠人大悟，匆匆趕回設法挽回，施工架已拆，只好默默離去。不久，塔坍半邊，所剩半邊，雖歷數(shù)百年風雨，至今依然如故。

廣信區(qū)

五府山

在廣信區(qū)南、贛閩邊境。廣300余里，最高點海拔1891.4米。登高遠眺，江西的廣信府、饒州府，福建的南平府、建寧府，浙江的衢州府盡收眼底，故名“五府山”。登臨五府山，有“小黃山”、“小廬山”之氣概。山上有遐邇聞名的圣塘廟。始建于宋。廟側(cè)一水渠，但見汩汩泉流，不知源頭何處，被稱為“圣井”。

靈山

在廣信區(qū)。

馬鞍山商周文化遺址

在廣信區(qū)煌固鄉(xiāng)。

月巖洞

在廣信區(qū)五村橋頭楓嶺頭村南。

集中營高干禁閉室舊址

在廣信區(qū)皂頭鄉(xiāng)。

南巖寺

在廣信區(qū)茶亭鄉(xiāng)。

七峰巖

在廣信區(qū)黃市鄉(xiāng)。

映江橋

在廣信區(qū)花廳鄉(xiāng)。

明古窯遺址

在廣信區(qū)花廳鄉(xiāng)。

廣豐區(qū)

廣豐三巖

在廣豐區(qū)境內(nèi)。為天掛巖、白花巖、東巖之統(tǒng)稱。天掛巖，居三巖之首，距縣城12公里。洞內(nèi)有天造石床、石缸、石灶、石桌。白花巖在嶺底鄉(xiāng)銅鈸山區(qū)。東巖在關(guān)里水庫東岸，距縣城26公里，巖前有“東巖寺”三字，寺始建于宋末，幾度廢興，1983年于舊址重建。

靈鷲寺

在廣豐區(qū)社后鄉(xiāng)靈鷲山北麓。建于唐元和年間（806-820），北宋熙寧五年（1072年）重建。清咸豐年間（1851-1861）被毀。光緒后期又先后興建玉皇殿、觀音堂等“九棟十三廳”。寺背山而立，狀若猛鷲凌空，故名。寺內(nèi)有飛金佛像37尊。五星峰、雙獅、古城、鷲嶺、木魚山和張叔夜衣冠墓等，布于寺周，與寺并稱“靈鷲十景”。南宋詩人楊萬里來此，曾題詩《宿靈鷲禪寺》七絕二首，其中一首：“初疑夜雨忽轉(zhuǎn)晴，乃是山泉終夜鳴。流到溪前無半語，在山做得許多聲?！彼掠钤鈬乐仄茐模F(xiàn)重建殿、齋堂共7棟。

鄱陽縣

永福寺塔

在鄱陽縣城東。永福寺建于南朝梁天監(jiān)元年（502年）。相傳鄱陽王蕭恢之母費氏，花甲之年雙目失明，后為一游僧治愈，遂舍宅建寺，取名顯明。后又改稱永福。北宋天圣二年（1024年）天臺天壽昌寺寶化禪師來寺住持，于寺東造塔，稱永福寺塔。元至明幾次修繕。清咸豐三年（1853年），太平軍至鄱陽時，焚塔毀其頂。同年燒毀寺左觀音堂，同治四年（1865年）重建。故當?shù)胤Q為觀音堂塔。塔共9層（塔基2層，上疊7層），高約49米。主體結(jié)構(gòu)為青磚和黃泥，塔角和門頂?shù)扔昧松僭S木材。每級繞塔外廊進石梯孔，登梯而上，可至塔頂。據(jù)傳，當年造塔人為感鄱陽王之孝母，在塔基埋下兩顆寶珠。1987年在清理塔基時，發(fā)現(xiàn)一只無釉白色瓷盒，內(nèi)盛兩顆明珠，晶瑩剔透，閃閃發(fā)光。從蒙古至元五年（1268年）至清同治元年（1862年）鄱陽共發(fā)生地震11次，塔卻安然無恙。

芝山

在鄱陽縣城北。唐龍朔元年（661年），山上產(chǎn)靈芝3枚，刺史薛振上貢朝廷謊稱系靈芝山所產(chǎn)。從此，芝山名揚天下，成為遐邇聞名的游覽勝地，亭臺樓閣相繼建立。南麓有芝山寺，始建于宋代，清嘉慶二十三年（1818年）重修。寺后有碧云庵，據(jù)傳是范仲淹游憩處。穿過花圃幽徑，有濃蔭遮蔽的98級臺階，拾級而上有芝山五老亭。

龍?zhí)?dd> 在鄱陽縣謝家灘鄉(xiāng)紅巖水庫尾端的山峽內(nèi)。龍?zhí)端闹芏副趹已拢俨硷w瀉，潭之兩側(cè)各有一長約百米、寬約4米的石洞。崖頂一巨大石柱沖天而立，稱縛龍柱，潭因此得名。后柱遭雷擊，殘部仍高7米余。

郭璞尖

在鄱陽縣東溪鄉(xiāng)。相傳東晉文人敦璞曾在此修道煉丹，故名。主峰海拔453.5米，山高崖陡，樹木茂密。山上有泉，品之味甘，長飲此泉，可延年益壽。戰(zhàn)國時，山下有學舍。鄱陽縣（今鄱陽縣）首任縣令（秦人）吳芮曾在此讀過書。

雙港塔

在鄱陽縣雙港鄉(xiāng)龍頭山頂。雙港塔用城墻磚砌成，共7層，最底層基足約2米厚，塔基直徑8米。自第二層至頂均為雙層磚墻，中有旋梯可上。塔南系陡壁懸崖，浪濤拍岸，崖壁懸空。

婺源縣

石耳山

在婺源縣城東南，是贛浙兩省界山。以產(chǎn)名貴藥材石耳得名。山峰陡峭，澗洞深邃。據(jù)傳往昔黃道仙、葉依仙和趙真仙等在此羽化成仙。勝景“三步覷”浮云似海，深不可測，傳云行者僅可移兩步下窺，敢移三步者，便可看到黃道仙的空中仙閣。山壁穴洞中棲有白燕，群燕展翅，遮天蔽日。

硯山

在婺源縣境內(nèi)。古稱龍尾山。因盛產(chǎn)硯石而得名，是中國四大名硯之一—龍尾硯（又稱歙硯，因婺源舊時屬安徽歙州管轄）的產(chǎn)地。安徽的歙硯，主要石料也取材于此，石料依天然紋理可分：金星、金暈、眉紋、羅紋四大類。金星、金暈為名貴硯石，唐時即為人開采，獻為貢品。宋代文學家、畫家紛紛撰文賦詩盛贊，蘇軾詩云：“君看龍尾寶硯材，玉德金聲寓于石?！睔W陽修說“龍尾遠出端溪上”；米芾又云“金星宋硯，其質(zhì)堅麗”；蔡襄則把龍尾硯譽為無價之寶的“和氏璧”。硯山除產(chǎn)硯石外，被列為明清兩朝貢品的“桂花樹底茶”，亦出自此地。

高湖山

在婺源縣東北。是婺源和安徽省休寧的界山。主峰海拔1116.6米，峰有一湖，四面壁立，廣約3畝，終年積水，因此得名。主峰之觀日臺，可觀日出。臺下有一石獅，獅首有兩個巖洞，似石獅雙目，常年涌泉，終無止時。游人嘆此非人工能為之絕景。

鄣公山

在婺源縣北。《山海經(jīng)》稱“三天子都”，今主峰仍存“三天子都”的巨形殘碑。又云“浙江、廬江皆發(fā)源于此地。”唐末，道士張公隱居于此，終日采藥煉丹，故名張公山，后易為鄣公山。主峰擂鼓尖海拔1630米，高聳入云。

靈巖洞群

在婺源縣古坦鄉(xiāng)通元觀村。清進士江峰青稱此“為地球上已發(fā)現(xiàn)之第一佳勝”。靈巖洞群廣約4公里，總面積2萬余平方米。以凌虛洞、涵虛洞、卿云洞、瓊芝洞、萃靈洞、蓮華洞最著。

凌虛洞

在通元觀村南200米處馬形山腰。洞口如巨獸眼睛，陽光照射，有幽幽藍光。洞中多題刻：宋代名將張浚字“紹興壬申十月二十日張?！?，岳飛以矛題刻“張較彥直”、“伯成質(zhì)夫”。

涵虛洞

在凌虛洞下裂崖處。號稱“第一洞天”。面積7200平方米，游程2100米。上下7層，層次分明。第一層有天然湖及石林。第二層有密布歷代墨客詩文的“仙人廊”及“一柱閣”，這根直徑5米的鐘乳石柱上書“中流砥柱”四大字，周圍簇擁著近200人的題墨。第三層入洞，是70余米之長廊，其上古人題書竟多達1000余處，有唐御史中丞盧潘、宋代名將宗澤、明給事中戴銑之墨跡。

越“龍門瀉玉”，進入第四層“連環(huán)閣”；兩側(cè)深谷，幽不可測，立東面石臺上，投幣谷中，其聲悅耳，稱“擲錢臺”。沿7丈高的巖石而下，是第五層，傳說“八仙”曾聚會于此。第六層為“鐵拐仙鏡”，據(jù)傳是“八仙”之一的鐵拐李之仙居。石壁上是齊彥槐的手書陰紋題刻“第一洞天”，也有岳飛、朱熹的遺墨。洞之底層第七層，有條長100余米，寬10余米的“仙人河”，河上有座“樓閣”，雕花飾玉。河之盡頭石壁，曰“四龍壁”。壁下池稱浴龍池，上懸薄如輕紗的“龍帳”，人稱此處為“龍宮”。

卿云洞

在通元觀村東。洞高35米，外寬內(nèi)窄。洞頂乳石倒掛，狀若祥云簇擁，故名。洞中有長達500多米的溪水、唐御史中丞盧潘等人的摩崖題刻，還有玉佛臺，與之對稱的是釣魚臺。臺下有螺螄石，前行不遠，是鯽魚臺。相傳鯽魚精欲躍水成仙，呂洞賓聞訊斬石相攔。其石名龍門閘。越閘，豁然開朗，名“聚仙堂”。聚仙堂四周，環(huán)列九真閣、蓮臺、雷公洞、錦繡墩、珊瑚叢、雪花石以及阡陌交通的“仙人田”。

瓊芝洞

在通元觀村東北。洞中鐘乳石所構(gòu)壽星、丹鳳、梅花鹿、瀑布無不神態(tài)皆肖?！捌俨肌庇葹槠嫣?。金闕門外，有結(jié)實累累的蟠桃樹。巖壁上有宋宰相何執(zhí)中、刑部侍郎何鑄、理學家朱熹等人的題墨。

萃靈洞

在通元觀村西南。面積2萬平方米。洞中有200米之長廊，天兵神將佇立廊側(cè)；廊之盡頭為高數(shù)十米，廣3000平方米的靈霄宮，玉帝居中，百尊玉佛圍于四周。又有九龍單鳳，舞于座前。靈霄宮之西北為震寰宮，別有一座長達數(shù)丈的“震天磬”，擊之聲若雷鳴，余音回蕩，久不能息。沿一走廊前行，便至霓虹宮，洞光映照石鐘乳，五彩繽紛；靈霄宮之西南為“天池荷香”，其荷葉如鱗，池水如鏡。登霓虹宮之頂，便見太虛宮、蓬萊島、雷音寺、瑤池盡在其中。皆為鐘乳石造就。洞外有一片古林。

蓮華洞

在通元觀村后。是唐代道士鄭金福建觀前修真的地方。洞口有象、獅、龜把守。洞頂一片紅蓮中，有鐘鼓各一，投物擊之，“鼓”聲渾厚，“鐘”聲如磬?！叭合商谩痹诙瓷钐?，面積約1200平方米。其四周，洞中有洞。巖壁有宋、元、明、清數(shù)百人之題墨。明代戴銳贊此：“密房曲屈，不可窮極。”

吳芮墓

在婺源縣鎮(zhèn)頭鄉(xiāng)冷水亭村雞山上。吳芮（？-前202），秦時為番陽（今鄱陽）首任縣令。秦末，吳芮率越人反秦，曾被項羽封為衡山王，項羽兵敗，又事劉邦，受封長沙王。墓分3座，間距百米。墓碑兩塊，其一上刻“延陵郡三十世祖漢長沙王諱芮謚吳文公之墓”，另一塊是陰紋字，上刻“漢長沙王吳文王芮墓”。

江永墓

在婺源縣江灣鄉(xiāng)。為江永與夫人汪氏之合葬墓。背負青山，前臨清溪。江永（1681-1762），婺源人。清代經(jīng)學家、音韻學家。他廣泛收集古書中的禮樂制度，著《禮經(jīng)綱目》，又精心研究《三禮》，著《周禮疑議舉要》。另外，江永精通音律，著《古韻標準》、《音學辨微》等。

朱緋塘

在婺源縣武口鄉(xiāng)三都村旁。是宋代理學家朱熹門人滕麟的祖?zhèn)骷覙I(yè)。淳熙丙申年（1176年），朱熹還鄉(xiāng)掃墓，與滕麟信步漫游至此，見山旁一泓池水，境甚謐靜，朱熹流連徘徊，戀戀不舍。后來滕麟在此建一草亭，請朱熹題了個匾額：“草堂”。不久，婺源縣令請朱熹為書閣題詩，他游朱緋塘之雅興仍久久縈懷于心，興之所致，寫下了《觀書有感》：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠那得清如許，為有源頭活水來。”

吳楚分源碑

在婺源縣浙源鄉(xiāng)浙嶺頂上。浙嶺，是婺源和安徽休寧的界山。春秋時是吳國和楚國的分水嶺。從婺源登山，有兩道臺階，均由清一色的長形石板整齊砌成?！皡浅衷础笔?，用陰紋隸書刻成，右下方還有“云湖詹奎”四字。碑高1.7米，寬0.73米，厚0.1米，矗立于浙嶺之巔。嶺頭還有萬善庵、洞春亭、一線泉及五代時的堆婆冢等遺跡勝景。

婺源古建筑群

在江西省東北端，與安徽、浙江兩省相鄰。古跡眾多，有著名的古建筑群。沱川鄉(xiāng)里坑村的官邸建筑群，富麗堂皇。有明天啟元年（1621年）吏部尚書余懋衡的天官上卿府，崇禎年間（1628-1644）廣州知府余伯怡奉旨敕造的官廳（后改友松祠），明末工部尚書余懋學之尚書府第、兵部主事余維樞宅第等。思口鄉(xiāng)延村的清代民居古建筑群，亦具特色。多為富商住宅，精雕細琢，堆花砌錦。古坦鄉(xiāng)黃村水口的百柱宗祠，是清康熙年間（1662-1722）建造并遺留下來的建筑藝術(shù)珍品。江灣鄉(xiāng)汪口村的余氏宗祠，建于清代，其各種雕刻圖案如：水榭樓臺庭院、小橋流水人家、牧童荷女、飛禽走獸，無不栩栩如生，畢肖傳神。歷時300余年之久。

鉛山縣

瓢泉

在鉛山縣東。有兩泉，一個圓如臼，一個形如瓢。有淺溝相通，終年泉水不斷，大旱不涸。南宋詞人辛棄疾住帶湖時曾游此，慕泉清景美，遂于此營造新居，慶元元年（1195年）落成。帶湖稼軒遭焚，便遷居此處，并命名新居“飄泉”，其意有二：一者泉如瓢狀，一者欽慕顏回一瓢自樂的精神。他有十余首詞，皆為瓢泉而作。辛棄疾隱居瓢泉，度過了十一個春秋。此間，他寫下了170首膾炙人口、意蘊雋永的詞篇，來抒發(fā)他的郁郁胸臆，《水龍吟·用瓢泉韻·····》就是其中的一首，詞云：“誰識稼軒心事，似鳳乎，舞雩之下?；仡^落日，蒼茫萬里，塵埃野馬。更想隆中，臥龍千尺，高吟才罷。倩何人與問：‘雷鳴瓦釜，甚黃鐘??？！’”

葛仙山寺觀

在鉛山縣中部。是武夷山的支脈。主峰高1096.3米。相傳東漢葛玄在此修煉成仙，故名。葛玄（164-244），丹陽句容（今屬江蘇）人，東晉著名道學家葛洪之祖父。葛玄自幼受父輩道學影響，中年后遍訪名山，以求長生不老之術(shù)，后定居此山修煉，東吳赤烏七年（244年）八月十五日羽化。北宋元佑七年（1092年），于山頂建葛仙祠（亦稱太極殿），祀葛仙翁（玄）。自宋至清多次修葺，后毀于火。1929年依舊貌重修：祠門呈八卦形，額書“大葛仙殿”。殿長29.2米，寬17米，面積496平方米。殿上有壇，壇下有古井，相傳為葛玄所筑。寺旁有仙井，可供寺僧、香客汲用?，F(xiàn)葛仙祠道觀與慈濟寺僧廟已合為一體，僧道共處，十分罕見。葛仙祠西北約2.5公里處的山坡上有娘殿，祀葛玄之母，東南約2公里處山坡上有爺?shù)睿敫鹦?。每年六月初一葛仙山“開山門”，十月初一“關(guān)山門”。屆時，四方香客，川流不息。尤以八月二十日葛仙翁壽誕，朝山進香者常逾萬人。

鵝湖書院

在鉛山縣永平鎮(zhèn)東南、鵝湖山北麓。《鄱陽記》載：“山上多生荷，故名荷湖。東晉人龔氏居山蓄鵝，其雙鵝育子數(shù)百，羽翮成乃去，更名鵝湖?！蹦纤未疚醵辏?175年）朱熹和陸九齡、陸九淵在鵝湖寺相會，進行哲學辯論，史稱“鵝湖之會”。淳熙十五年著名愛國詞人辛棄疾約陳亮在此暢敘抗金大事。淳佑十年（1250年）江東提刑蔡抗，報請朝廷，始建書院，朝廷賜名“文宗書院”；元代信州太守竇汝丹移書院至永平鎮(zhèn)西北，易名“會之堂”，元末毀于兵燹；明景泰四年（1453年）蘇州御史韓雍經(jīng)此，復報朝廷，于文宗書院舊址重建書院，名鵝湖書院。

明弘治時（1488-1505）移于山頂，正德六年（1511年）又在故址重建。康熙十二年（1673年）及道光二十七年（1847年）均進行維修?？滴醯塾H書“鵝湖書院”匾額，并題“章巖月朗中天鏡，石井波分太極泉”一聯(lián)。鵝湖書院占地5400平方米。前有青石牌坊，雕刻精美，橫額正面刻字“斯文宗主”，背面為“繼往開來”。堂后為御書樓，因置朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵牌位，又稱“四賢祠”。兩邊回廊側(cè)原有房96間，現(xiàn)存48間，系書院學生讀書處。書院內(nèi)古代名人題墨頗多。陸游、辛棄疾、朱熹、陸九齡、陸九淵、呂祖謙、陳亮、費宏、蔣士銓均有遺墨存此。

辛棄疾墓

在鉛山縣瓜山虎頭門陽原山腰。坐北朝南。立于紹定年間（1228-1233），其側(cè)驛路旁有稼軒先生神道金字碑。原碑毀墓殘。清代辛棄疾后裔于墓前又立新碑，今亦斑駁陸離，字跡模糊。據(jù)考，此為辛棄疾之仲子辛柜之后裔所立。建國后，1959年辛棄疾墓被列為省重點保護文物。1971年和1981年又先后兩次修整。墓高2.5米，直徑2.5米，占地51.5平方米。墓前有郭沫若題寫的對聯(lián)：“鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛”。辛棄疾（1140-1207），歷城（今山東濟南）人。

蔣士銓墓

在鉛山縣陳家寨鄉(xiāng)。墓用麻石砌成，蔣士銓（1725-1785），清代文學家、戲曲家。乾隆年間（1736-1795）登進士，曾在紹興戢山書院、抗州崇文書院、揚州安定書院講學。與袁枚、趙翼并稱“江右三大家”。

仙人峰

在鉛山縣西北角汪二鄉(xiāng)豬頭石、馬石、高礦石之間。海拔260米。山勢險峻，登山無路，須用兩乘長梯，方可上山。峰頂有巖洞，名八仙巖。相傳有8位神仙在此修道煉丹，故稱仙人峰。清咸豐年間（1851-1861），太平軍迫近鉛山，廣信知府沈葆禎在此設防，稱仙人寨。山巔有寺，系康代創(chuàng)建，僧眾食物，須攀梯背負而上。

余干縣

東山嶺

在余干縣城中。是古干國的遺址。今余干縣街市環(huán)山而立，山高56.2米，登山階梯212級。林木蔥郁，古跡遍山。唐劉長卿、張佑、羅隱、權(quán)德輿和宋王十朋等人在此留下詩作，唐茶神陸羽曾在羊角灶鑿石為灶，取越水煮茶，稱“仙人茶灶”，南宋學者朱熹應右丞相趙汝愚之請，曾在中山的東山書院講學。趙死后，朱熹來吊喪，然后又在東山書院云鳳堂注《離騷》經(jīng)。

小石山摩巖石刻

在余干縣城北。小石山系水沉巖，怪石嵯峨，更有奇石橫臥溝壑，人稱“石虹”。山側(cè)有一石洞，由巨石堆疊而成，內(nèi)壁有題刻。小石山與大石山兩相對峙，這里風景佳麗，湖水環(huán)山。巖后有水泉，徑深數(shù)尺，經(jīng)年不竭，名仙人井。

康郎山忠臣廟

在余干縣北鄱陽湖中。元至正二十三年（1363年），陳友諒率60萬大軍挺進南昌。守將朱文正火速派人北上飛報。朱元璋統(tǒng)20萬人馬往救，兩軍相遇于鄱陽湖中的康郎山。一場浴血鏖戰(zhàn)，朱元璋船擱淺灘，險遭生俘，幸有牙將韓成冒名頂替，保朱捐軀，投水身亡，另有兵將拼死相救，方才得脫。鄱陽湖一戰(zhàn)，朱元璋損失干將三十六員。為了表彰這些為自已效命的將領(lǐng)，翌年便在康郎山上建了一座忠臣廟。為三進梁式木石結(jié)構(gòu)，頭進為之將軍（定江山）殿。中進為觀音殿。后進有三十六忠臣塑像：韓成位列上座正中，余者分列兩旁。

干越亭

在余干縣余干鎮(zhèn)。

東山書院

在余干縣余干鎮(zhèn)。

市湖

在余干縣余干鎮(zhèn)。

琵琶洲

在余干縣余干鎮(zhèn)。

浮石寺

在余干縣黃金埠鎮(zhèn)。

忠敬書院舊址

在余干縣黃金埠鎮(zhèn)。

南宋右丞相趙汝愚墓

在余干縣楓港鄉(xiāng)樟木橋趙家。

明布政使、理學家張吉之墓

在余干縣大溪鄉(xiāng)。

橫峰縣

岑陽洞

在橫峰縣岑陽鎮(zhèn)北。

天臺山

在橫峰縣岑陽鎮(zhèn)北。

仙巖洞

在橫峰縣。

方志敏故居

在橫峰縣葛源鎮(zhèn)。

弋陽縣

圭峰

在弋陽縣城西南。奇峰羅列，景點集中，素有“天然盆景”之雅稱。群峰各具神態(tài)，峰巖俊逸，尤以老人峰、展旗峰等36峰及振衣臺、無聲泉、四聲谷等八大景觀為勝。山上古寺還有不少名人題詠。

龜峰

圭峰主峰。勝景有龜峰、三疊龜、天狗吃排骨、天柱峰等。相傳二郎神大敗海龍王，縱哮天犬追殺，卻被一母龜以排骨相誘，哮天犬貪讒棄戰(zhàn)化作“天狗吃排骨”，二郎神刺死母龜，遂有龜峰。

望郎峰

圭峰一景。相傳古時此處洪水泛濫，百姓避災于圭峰。船工姚二晝夜運石鋪路，欲渡眾人往寶峰鎮(zhèn)，操勞過度，于圭峰北坡處長跪不起，死于此，化作巨巖。運石船亦成船篷峰。妻素貞，立崖望夫，久等不至，遂有“望郎峰”。

文星塔

在弋陽縣城西南紅石山上。面信江而立。塔建于明天啟年間（1621-1627），塔基高1.45米，八角七層。夾墻中設磚石磴道，可盤旋而達塔頂。各層樓板以磚代木。

疊山書院

在弋陽縣城東信江之濱。元延佑四年（1317年）為紀念南宋詩人謝疊山而建。謝疊山名枋得（1226-1289），弋陽人。寶佑四年（1256年）與文天祥同科中進士，以詩文著名。官至江西招諭使，知信州（治今上饒西北）。后因抗元被押大都（今北京），絕食而死。明倫堂上，高懸“疊山書院”橫匾，為清代林則徐手書。書院的西南有望江樓，樓的四壁，遍飾壁畫。書院各處都有回廊連接。疊山書院也是方志敏、邵式平等革命先輩的母校。

南巖石龕

在弋陽縣南巖洞中。洞高15米，寬100余米，深20米。洞頂有隙，可透光。晉代洞中建寺，稱南巖寺。唐大和年間（827-835），神曜長老將廟宇修飾一新，并在壁上鑿出石龕。歷代俗、僧多次修整。石龕共40座。

弋陽漆工暴動舊址

在弋陽縣北漆工鎮(zhèn)。漆工暴動是方志敏在漆工鎮(zhèn)組織農(nóng)民暴動襲擊國民黨警察所的一次革命行動。第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，方志敏回鄉(xiāng)鬧革命，在洪塘村創(chuàng)辦了旭光義務小學和平民夜校，并成立了暴動隊。1926年11月，暴動隊襲擊了漆工鎮(zhèn)警察所，繳獲兩條半槍。這就是名震江南的“兩條半槍鬧革命”。

玉山縣

胡氏宗祠

在玉山縣官溪鄉(xiāng)內(nèi)村。建于明萬歷四十二年（1614年），清光緒十年（1884年）擴建。面積2394平方米。封閉式院落，三進兩廡，磚木結(jié)構(gòu)。入大門為門樓，繼而是戲臺、正廳、寢宮、亭廳。門闊11間，兩亭各有石檐柱5根；門樓高8.7米；歇山頂，三重飛檐。戲臺高8.24米、寬10米、深7米，歇山頂，二重飛檐。正廳抬梁穿斗式結(jié)構(gòu)，高8.6米，檐下四根方石柱。正廳與戲臺間，兩側(cè)有走馬樓聯(lián)通，中間又置崇德、報功二樓；正廳后是寢宮，中隔天井。寢宮通高8.2米，基高1米，石階三級，木建彩繪，18扇屏式隔門，鏤花刻草。寢宮左右各建亭一座，磚墻木架。遠30米處有文昌閣。

閻立本墓

在玉山縣武安山上。三面環(huán)山，一面向水，景致優(yōu)雅。閻立本（？-673），唐雍州萬年（今陜西西安）人。官至中書令。長于書畫，所作《太宗像》、《凌煙閣功臣圖》等，為時人稱頌。武則天參政后，他遭貶來玉山冰溪鎮(zhèn)隱居。設齋讀書于暖水三山，又置南莊以供閑暇消遣。后怒其子不肖，遂改住舍為普寧寺，改書齋為智門寺，又將南莊捐作普圓禪院。閻立本死后，普寧寺僧將其葬于寺后。幾代興衰，普寧寺圮，閻墓尚存，并有清乾隆年間（1736-1795）重立的墓碑，碑高2米、寬1.02米、厚0.11米，上刻：“大唐相國本寺檀越立本閻公之墓”。

萬年縣

青云塔

在萬年縣青云鎮(zhèn)萬斛峰上。建于清道光二十年（1840年），高約28米，八角七層，壁厚0.8米，磚色青灰，每塊重20余斤。塔內(nèi)有木梯通頂。

大源仙人洞

在萬年縣大源鄉(xiāng)小河山腳下。洞口呈半月形，系石灰?guī)r溶洞。洞口高約6米，寬約19米，洞深40米，向南北伸展，分成4個支洞。該洞是江西境內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)最早的人類活動地點，保存一處距今約8000-1萬年的新石器時代早期古文化遺址?？脊艑W界認為萬年仙人洞遺址的古文化堆積是“華南全新世洞穴堆積標準剖面的代表”。