泉州市名勝古跡

泉州市

開元寺*

在泉州市區(qū)西街。唐代為桑園，相傳園主黃守恭以桑開白蓮，舍地為寺，名蓮花寺。始建于唐垂拱二年（686年）。宋代有支院百余所，元至元二十二年（1285年）并為大寺，賜額“大開元萬壽禪寺”?，F(xiàn)寺占地約7.8萬平方米，規(guī)模宏大。主要建筑有大雄寶殿、甘露戒壇、東西二塔等。大雄寶殿建于垂拱二年。屢圮屢修，現(xiàn)存系明代重檐歇山式建筑，高20米，面寬9間，進深6間，原應立石柱百根（實減柱6根），故別稱百柱殿。

庭中榕樹下分列唐至明歷代所建各種小型石塔13座。中有南宋紹興十五年（1145年）建造的金涂式小石塔一對，最為重要。甘露戒壇在大殿之后，北宋天禧二年（1018年）建，歷代重修?，F(xiàn)存清初修建的重檐八角攢尖式建筑，為壇5級，仍仿宋制。大殿西側有古桑一株，傳即唐代曾開白蓮之樹。東側有檀樾祠，原祀黃守恭，為閩、臺黃姓共同之祖祠。寺前有東西兩塔。寺中附屬文物甚多。

開元寺雙塔*

在開元寺紫云大殿前。東西對峙，相距200米，與大殿成“品”字形布局。東塔名鎮(zhèn)國塔，唐咸通六年（856年）始建木塔，南宋寶慶年間（1225-1227）易為磚建，嘉熙二年至淳佑十年（1238-1250）改為現(xiàn)存的八角五層樓閣式仿木構的花崗石塔。高48.27米，占地約50平方米，巍峨壯偉。每層開四門，設四龕，位置逐層互換。外有回廊，護以石欄，可環(huán)塔而行。每層皆辟一方洞，以架梯上下。塔心為八角形實心體，塔基為須彌座。塔上每一門龕皆有真人大小的浮雕佛像，共80尊。塔基砌以青石浮雕的釋迦牟尼故事，凡39幅，均甚精致。

西塔名仁壽塔，五代梁貞明二年（916年）王審知建木塔，號無量壽塔。北宋政和間易為磚建，南宋紹定元年至嘉熙元年（1228-1237）改為現(xiàn)存石塔，先東塔10年而成，高46米。除須彌座石刻系花鳥浮雕，石斗拱作法稍異外，規(guī)格與東塔完全相同。東西雙塔經(jīng)歷長期風雨侵襲，地震搖撼，仍不傾斜變形，表現(xiàn)了宋代泉州石構建筑和石雕藝術的高度成就。

百源川池

在泉州市內。泉州古代的羅城、子城溝渠縱橫，形成城市排水系統(tǒng)，稱為八卦溝。百源川池是排水系統(tǒng)的蓄泄池塘之一。池西有府文廟古建筑群。北有明建百源庵，清乾隆十七年（1752年）鑄有銅佛數(shù)尊。南有祠宇，舊懸傳為呂洞賓所書“三臺挹翠”匾額，今廢。池有亭榭。

石筍

在泉州市新門外浮橋附近。晉江流經(jīng)這里的一段因有筍江之稱。石筍高4米，上尖下粗如筍狀。色白，無文字和花紋雕刻，只是經(jīng)過簡單加工，可能是原始圖騰崇拜或婆羅門教的遺物。《泉州府志》載“宋郡守高惠連以私憾擊斷石筍。”石筍斷后，直到明成化年間（1465-1487）才補接上去。

伊斯蘭教圣墓*

在泉州市東門外圣墓村靈山。又稱三賢、四賢墓。據(jù)《閩書》所載，唐武德年間（618-626），穆罕默德遣門徒大賢四人來華：一賢傳教廣州；二賢傳教揚州；三賢、四賢傳教泉州，卒葬此山?，F(xiàn)存系兩墓并列，墓蓋用花崗石雕刻。又依岸建石回廊半周，廊內有歷代石碑7方。正中有一方立于元至治三年（1323年）的阿拉伯文石碑。右側一方為明永樂十五年（1417年）鄭和下西洋路經(jīng)泉州，來此墓祭告行香所立的中文石碑。附近風景幽雅。有天然巨石一塊，風吹欲動，石上有明刻“碧玉球”三大字。

李贄故居

在泉州市南門萬壽路159號。故居是一座普通民房，面寬3間，進深2間。尚存正廳一間，寬6米，深9米，保持清末修葺時的建筑形式。清同治間（1862-1874）修理時，曾清理出李贄石質印章兩顆，現(xiàn)一存北京中國歷史博物館，一存泉州海外交通史博物館。李贄（1527-1602）號宏甫，泉州人。我國明代思想家。他76歲高齡，以異端罪名，迫死在河北通州牢獄中。李贄先世于明永樂十九年（1421年）移此居住，他在這里度過青少年時代。

文廟

在泉州市內三教鋪。北宋太平興國初年移建孔廟于此，七年（982年）建為州學，后又遷他處，大觀三年（1109年）遷回。南宋紹興七年（1137年）重建，左學右廟。歷代屢經(jīng)重修，清乾隆二十六年（1761年）大修，殿、廡、庭、池，悉皆一新?，F(xiàn)存建筑尚保持清初原貌。大成殿為重檐廡殿式，殿柱皆石。庭外泮池，架以石橋，護以石欄，橋建于元代。東西為兩廡，前為大成門、金聲玉振門。門外為露庭，可容數(shù)千人。是福建省最大的孔廟。

承天寺

在泉州市承天巷。本為五代節(jié)度使留從效的南園。南唐保大十五年至中興元年（957-958）建寺。北宋景德四年（1007年）賜名承天寺。歷代屢經(jīng)重修，1985年又大修。規(guī)模僅次于開元寺，為閩南著名佛寺之一。寺內舊有宋代7個佛塔及宋石經(jīng)幢等附屬文物。

天后宮*

在泉州市南門天后路。南宋慶元二年（1196年）建廟祀莆田湄州海上女神林默。據(jù)《泉州府志》記載，廟址當時是“蕃舶客航聚集之地”。明永樂五年（1407年）經(jīng)出使西洋太監(jiān)鄭和奏請，奉旨修廟。明代派官出使外國前，皆來祭告祈禱。清康熙十九年（1680年）統(tǒng)一臺灣，泉州人施瑯以此神顯圣助陣，奏請進封天后，廟遂稱天后宮，特予春秋致祭?，F(xiàn)存大殿、后殿、兩翼亭子及東廊，尚保持清初修建時原貌。后殿立有婆羅門教式石柱兩根，規(guī)格與開元寺現(xiàn)存石柱同。前殿原有清初所刻青石龍柱兩根，為閩南石雕杰作，已移開元寺。

東湖

在泉州市東郊。古代泉州諸湖，此為最大。唐貞元九年（793年），泉州太守常相在此設宴，歡送歐陽詹等八人赴長安應試。詹中進士第二名，與韓愈同榜，此榜世稱“龍虎榜”。唐代湖旁建有二公亭，紀念常相和謫居來泉的宰相姜公輔。歲久湖淤亭塌。南宋慶元六年（1200年）浚湖，積淤土為小山4座；淳佑三年（1243年）重浚，又積3座，合稱七星墩，今尚存。據(jù)傳附近有少林寺遺址，泉州少林拳術聞名中外。

洛陽橋*

在泉州市東約10公里、與惠安縣分界的洛陽江上。橋以江為名。建于北宋皇佑五年至嘉佑四年（1053-1059），郡守蔡襄主持建造。原長約1200米、寬約5米，有46座橋墩、500個扶欄、28個石獅、7座石亭、9座石塔，規(guī)模宏大，是我國古代著名的梁式石橋。歷經(jīng)修筑，以明宣德間、萬歷三十五年（1605年）地震重修、1932年因泉惠公路通車添架鋼筋水泥橋面等三次工程為最大。現(xiàn)橋長715.4米、寬4.5米，尚存船形橋墩32座。橋之中亭附近歷代碑刻林立。橋北有昭惠廟、真身庵遺址，橋南有蔡襄祠，著名的蔡襄《萬安橋記》碑，即立于祠內。洛陽江當江海交匯處，江闊水深，當年造橋工程非常艱巨。首創(chuàng)筏型基礎以造橋墩，養(yǎng)殖牡蠣以固橋基，都是我國古代重要的科學創(chuàng)新。

蔡襄祠

在洛陽橋南。建于北宋仁宗末年，祀郡守蔡襄。祠歷代均曾修建，現(xiàn)存系清代重建，面闊3間，進深3進。蔡襄自撰并書的《萬安橋記》大字石碑，乃其杰作。碑刻文字精煉，書法遒麗，刻工精致，世稱三絕。蔡襄（1012-1067），仙游人，宋代著名書法家。官至端明殿大學士，兩度出知泉州，建洛陽橋，卒謚“忠惠”。

清凈寺*

在泉州市涂門街。阿拉伯文名艾蘇哈卜清真寺。據(jù)寺內現(xiàn)存的古阿拉伯文石碑載，始建于回歷400年，即北宋大中祥符二年（1009年），至元至大二年（1309年）設拉子（在今伊朗）人艾哈默德·本·穆罕默德·古德西重修和擴建。又據(jù)中文石碑，元至正十年（1350年）及明萬歷三十七年（1609年）均曾重修。

現(xiàn)存主要建筑有寺門、奉天壇和明善堂。寺門高11.4米，基寬6.6米，門寬3.5米，用輝綠巖和花崗石砌筑，分外中內三重，皆圓形穹頂尖拱門，巍峨壯觀。屋頂作平臺，是伊斯蘭教徒望月決定齋月起齋日期之處。南墻外壁及壇內大小壁龕皆嵌有古阿拉伯文的《古蘭經(jīng)》石刻經(jīng)句，保存完好。明善堂是明隆慶元年（1567年）所建的四合院式禮拜場所。寺內還有明成祖于永樂五年（1407年）頒發(fā)保護清凈寺及伊斯蘭教的石刻《敕諭》一方。清凈寺為我國現(xiàn)存最早的古伊斯蘭教清真寺之一。

清源山#

在泉州市北郊，距城2.5公里。最高峰海拔498米，聳立在晉江平原之中，為泉州的主山，有乳泉從石間流出，又名泉山。泉州之名，亦從山而得。唐宋間泉州曾改名清源軍，也由此山得名。山有三峰，中峰有清源洞、蛻巖、紫澤宮諸勝，左峰有瑞像巖、老君巖諸勝。有“閩海蓬萊第一山”之譽。山上文物及歷代名人題刻甚多，明代抗倭名將俞大猷的煉膽石，即在中峰，俞手書“君恩山重”四大字摩崖石刻，保存完好。近代高僧弘一法師（李叔同）1942年在泉州圓寂，擇此山作長眠之地，建有弘一法師墓塔，并留臨終墨寶“悲欣交集”石刻。

老君巖*

在清源山西側，位于羽仙巖羅山、武山之下。宋代羅山下有北斗殿，武山下有真君殿，中有元元洞，為道教廟觀集中地。建筑久圮，現(xiàn)只存露天的老君造像一尊，高5.63米，厚6.85米，寬8.01米。該像系一塊天然巖石略施雕琢而成，充分表現(xiàn)老人慈祥和藹、健康愉快的神態(tài)。整個石像衣褶分明，線條柔而有力，具有宋刻的手法和風格，為福建宋代難得的道教巨型石刻佳作。

彌陀巖

在清源山右峰。此巖依山筑臺建亭，附近有一嘯臺、招飲徑、泉窟觀瀑諸勝。亭內有阿彌陀佛石刻立像一尊，巖以此得名。立像高5米，寬2米。造型端莊慈祥，雕工精致，為泉州石刻造像之佳作。明天啟間曾刷金，后肅落重刷。元代又建一石室奉祀，約10米見方。

賜恩巖

在清源山東側。憑巖俯視，泉州古城宛如鯉魚之形，故泉州別名鯉城。山相傳是唐朝皇帝賜給刺史許稷，因名賜恩；又說南宋宰相李邴隱居于此，四次受朝廷恩賞，故又稱四恩。山下古道有石階數(shù)百級，拾級而上，便抵山寺。寺前古樟一株，枝葉如蓋，寺為清代及近代建筑，列為一排。佛殿有白衣觀造像一尊，刻于北宋元佑年間（1086-1094），由天然巖塊雕成。寺后有一天然石室，上刻“高山仰止”四大字。還有明清摩崖石刻多處；李贄撰“不必文章稱大士，雖無鐘鼓亦觀音”的楹聯(lián)，也在明萬歷三十年（1602年）刻于寺中石柱上。

瑞像巖

在清源山左峰。巖前奇石突兀，如僧群立，稱為羅漢峰。因有釋迦瑞像石雕一尊，故名瑞像巖。整尊石像乃就天然巖石依崖雕鑿而成，立像高4米、寬1.5米。神情肅穆，取法于木刻的旃檀瑞像，別具一格。該像刻于北宋元佑二年（1087年），為福建省有文字可考的宋代造型藝術作品之一。明成化年間（1465-1487）建有石室，用以保護石像，石室純用花崗巖筑成。

弘一法師舍利塔

在清源山上。為花崗石仿木結構石室，石室外形四角轉八角、重檐攢尖頂。面積53.5平方米，高15米。室中央安放石構蓮花座卵形舍利塔。內墻正中嵌輝綠石刻豐子愷為弘一法師所作淚墨畫。石柱與外墻上還鐫有法師手跡四幅。石室旁摩崖上刻法師遺墨“悲欣交集”四字。1982年趙樸初題“千古江山留勝跡，一林風月伴高僧”句，勒于附近摩崖上。弘一法師（1880-1942），俗姓李，字叔同，浙江平陽人。我國近代話劇運動的倡導者之一。精律學、書法、金石、詩詞，被譽為“近代藝術大師”。1942年在泉州溫陵養(yǎng)老院圓寂。1952年將他的部分舍利子葬于清源山千手巖附近，后移此。

楊阿苗故宅

在泉州市鯉城區(qū)江南鄉(xiāng)亭店村。系清末旅菲僑商楊阿苗住宅。建于光緒年間（1875-1908），歷時13年落成。為閩南獨具特色的五開間雙護厝三進大型民居。面積1338平方米。整座建筑內外墻上、檐下、壁間、梁柱和門窗裝飾著精美的石雕、磚雕、木雕、竹雕、漆雕和灰雕。內容有人物、山水、花鳥及摹刻歷代名書畫家的作品。采用透雕、平雕和浮雕等手法，豐富多采，精美絕倫。建筑工藝對閩南近現(xiàn)代建筑有深遠影響。

真武廟

在泉州市鯉城區(qū)東海鄉(xiāng)石頭街。始建于宋，“為郡守望祭海神之所”。明清均有修葺?，F(xiàn)存建筑真武殿、四角亭、山門等尚保存明清建筑風格。

崇福寺

在泉州市梅石街。原為北宋初年平海軍節(jié)度使陳洪進為出家的女兒所建的千佛庵，元佑六年（1091年）始改今名。歷代幾經(jīng)興廢。占地15畝。殿內尚保留北宋時的部分木構件。藏經(jīng)樓北側有泉州最早的石塔、建于北宋初年的應庚塔，八角七層，樓閣式實心石塔，高13米。雖略有傾斜，但歷久不塌。傳說塔能“應利欹斜”，塔斜向某方，主兆五谷豐登、六畜興旺。寺興盛時僧人達數(shù)千人。

石獅市

姑嫂塔: 在石獅市區(qū)東南5公里。兀立寶蓋山巔，面臨泉州灣?！堕}書》載“昔有姑嫂為商人婦。商販出海久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石然。塔中刻二女”。石塔雄偉壯觀，為閩南僑鄉(xiāng)標志。塔建于南宋紹興年間（1131-1162）。占地388平方米，八角五層，花崗石構，高22.86米，如樓閣，內壁有石級可繞上。登臨遠眺，泉南形勝，盡收眼內；海天風物，一覽無遺。
六勝塔: 在石獅市蚶江鎮(zhèn)石湖村的金釵山上。北宋政和三年（1113年）建，宋末損于兵火，元至元二年至五年（1336-1339）重修。八角五層，高36米，塔形與泉州雙塔相近?？剽O山，臨東海，為古泉州海外交通之航標。

晉江市

安平橋*: 在晉江市安海鎮(zhèn)，橫跨晉江、南安交界的海灣上。南宋紹興八年（1138年）建，歷代有修葺。1981-1984年經(jīng)大修，現(xiàn)橋長2255米。以條石砌成。橋墩362座。工程浩大，為中古時代世界最長之梁式石橋，馳名中外，故有“天下無橋長此橋”之譽。橋上筑水心亭、中亭、宮亭、雨亭、樓亭，并有護欄、石將軍、獅子及蟾蜍欄桿等雕刻。兩側水中筑有對稱四方石塔四座、圓塔一座。橋頭白塔，高22米，筑于橋之入口處，為五層六角空心建筑。宋元時代，此處甚為繁華，為古泉州海外交通要港。
龍山寺: 在晉江市安海鎮(zhèn)。隋皇泰年間（618-619）修建，明天啟重修，清康熙二十三年（1684年）建山門、華表、殿堂門、鐘鼓樓。世傳原佛像處有一巨樟，夜發(fā)祥光，時人崇之，乃斫作法鼓、寺門、千手佛，今俱存。千手佛通高4.2米，頭戴花冠，冠正中雕一坐佛，周圍又雕眾多戴花冠小佛首，主手合十，兩側旁支1008手，掌中均雕一眼，列如團扇，或攜物，或空手，姿勢各異；身披蓮服，兩足微露立蓮臺，造型精湛，名噪海外。殿前青石浮雕，巨龍繞柱。龍山寺巍峨宏觀，支庶流長，臺灣省有不少同名寺宇。
丁氏祠堂: 在晉江市陳埭鎮(zhèn)。長42米，寬21米，磚石結構。建于明，歷代重修，為福建省僅存的回回祠堂。正廳建于石砌四方平臺上，廊廡環(huán)抱，成“回”字形。其裝潢如蓮花等浮雕及紋飾均與泉州清凈寺同。相傳丁氏原系阿拉伯人，祖賽典赤·瞻思?。?222-1279）仕元。其裔一支于元代行賈入泉。元明易代，避居于此，取其祖名末音“丁”為姓。
白沙古戰(zhàn)場遺址: 在晉江市東石鎮(zhèn)，距安海鎮(zhèn)7公里。為鄭成功抗清基地之要津。清順治三年（1646年），鄭芝龍降清，子成功率部回晉江沿海招募親兵，矢志抗清。順治八年（1651年）部將施瑯叛變，成功斬其父、弟，瑯訴諸清廷，于順治十二年（1655年）興兵欲摧石井。成功嚴陣以待，奮抗清兵，在白沙灘一帶爭奪，世傳“三日清、五日明”，可見戰(zhàn)斗之烈。成功“五虎將”之首陳魁琪戰(zhàn)死，今尚存祀宮。錦亭村后倒橋系當年陣亡將士墓地，有“同歸所”石刻。
石佛巖: 在晉江市東石鎮(zhèn)岱峰山南坡。寺內石佛依崖刻就，故名。禪寺為重檐歇山式建筑。崖雕彌陀、觀音、勢至三尊石佛，高約6.9米，盤坐蓮花臺。寺右巨崖上刻有“泉南佛國”四字，字徑達2米，為南宋王十朋所書。石佛為南宋乾道四年（1168年）鐫成，嘉定九年（1216年）寺擴建。
古檗山莊: 在晉江市東石鎮(zhèn)壁谷村北。系著名華僑黃秀瑯墓園。建于清末民國初年。進門后依次為坊門、半月池及黃氏家族墓葬10座。園四周建景行、瞻遠山居、景庵、壁蔭樓、息廬5座中西合璧建筑。占地1.7萬平方米。圍以磚石園墻。進門處有張謇題楷書“黃氏檗莊”石匾額；背面為陳寶琛篆書“終為史藏”。坊門，5座建筑的匾額、楹聯(lián)及鑲嵌在墻上的題刻共190余方，均為當代名人題詠。有孫中山、張謇、黃炎培、王大欣、鄭孝胥、陳寶琛、梁啟超、章炳麟、唐紹儀、吳昌碩、林紓、梅蘭芳及日本侯爵大隈重信等。
俞大猷墓: 在晉江市磁灶鎮(zhèn)蘇垵村北。夫妻合葬墓。占地5500平方米。外封三合土。墓碑花崗巖琢成。刻楷書“皇明都督虛江俞公墓”。墓道所立石將軍兩尊保存完好。俞大猷（1504-1580），晉江河市（今屬泉州市）人，明代抗倭名將，與戚繼光齊名，卒贈左都督。
紫帽山: 在晉江市區(qū)西北15公里的紫帽鎮(zhèn)。常有紫云覆蓋，又因山形似古代官帽，故名。山有12峰，左峰有金粟洞，旁有靈應巖，下有普照寺。右峰絕頂有凌霄塔。山南北均可拾級而上。沿途有宋至清代名人題詠及佛教石刻30余處。紫帽山雄踞晉江南岸，山泉潺潺，群峰競秀。山麓有明代名人墓葬甚多。
西資巖: 在晉江市最南端金井鎮(zhèn)的卓望山上。寺旁林巒奇石列布，山前明嶼暗礁錯落。寺建于南宋紹興十八年（1148年），明清屢次重修，近代華僑又予修葺，現(xiàn)為混凝土結構。寺中崖壁雕刻立佛5尊，鐫于隋唐年間。如來居中，兩旁為觀音、勢至。三佛兩邊為護法天師（高2.86米）。
畫馬石: 在晉江市西2.5公里的玉髻峰下之崖壁上。畫面長4.4米、寬2.35米。其馬為寫意畫，酷似原始人之摩崖壁畫?！堕}書》載為唐詩人羅隱所作。
草庵: 在晉江市萬山峰蘇內村。距泉州南門13公里。古因草構，故名。碑載為隋代十八碩儒讀書處。歷代重修，現(xiàn)為單檐歇山式石構建筑。庵內依崖鐫就浮雕波斯摩尼佛一尊，成于元至元五年（1339年）。世稱摩尼光佛，曾被世界摩尼教首次學術會議作為會標。為我國僅存完整的摩尼教遺址。

南安市

九日山祈風石刻*: 在南安市豐州鎮(zhèn)九日山上。在東西兩峰的摩崖上，有宋至清石刻75段，其中有北宋崇寧三年（1104年）至南宋咸淳二年（1266年）有關海外交通及祈風石刻13段。另有宋蔡襄等記游題刻。在西峰頂上，有石佛造像，為太師陳洪進于北宋乾德三年（965年）所倡刻，高4.5米，寬1.5米，袒胸盤坐于蓮座上，為南安市最早的石雕造像。
陀羅尼經(jīng): 在南安市豐州鎮(zhèn)桃源宮內。建于北宋天圣三年（1025年）。石構，平面呈八角形，通高約7米，分7層?；鶠榘私切雾殢涀?。第二至七層的幢身每面浮雕佛像，姿態(tài)不一。第四層為經(jīng)幢的主要部分，刻“尊勝陀羅尼經(jīng)咒”，其上橫刻“奉為今上皇帝資崇佛幢一座”十二字。第四至六層施用挑檐翹角，并間用仰蓮一朵。第七層幢身與檐均作方形，出檐分雕飛天，幢頂作葫蘆狀。
韓偓墓: 在南安市豐州鎮(zhèn)葵山之麓。墓范圍約360平方米，三面環(huán)山，面朝杏田村。墓前豎一花崗巖墓碑，陰刻楷書“唐學士韓偓墓”；還有五代時期雕刻的石翁仲、石虎、石羊等。墓系1933年弘一法師（李叔同）來謁后重修。韓偓（842-923），京兆萬年（今陜西西安）人，晚唐著名詩人，官至兵部侍郎，唐末避禍挈族入閩，后隱居于南安九日山、葵山等地，后梁龍德三年（923年）卒葬于此。
蓮花峰: 在南安市豐州鎮(zhèn)桃源村。因峰巔8片巨石層疊，宛如一朵初放的蓮花而得名。蓮花石下有一石構亭式小寺宇，始建于晉，歷代有修建。山腰中有唐四門博士歐陽詹少時讀書舊址，現(xiàn)僅存“歐陽行周書室”鐫刻。蓮花峰周圍盛產石亭綠茶，清道光帝曾名之為“上品蓮花”。
鄭成功墓*: 在南安市水頭鎮(zhèn)康店復船山南麓。墓系三合土與糖水灰構筑，分9室，列成3排，分葬9具棺木。墓碑、墓道為石砌。墓前有華表1對、石夾板9對。鄭成功（1624-1662），南安石井人。原葬臺灣州仔尾，清康熙三十八年（1699年）五月廿二日遷葬今地鄭氏祖塋內。隨同遷葬的有其子鄭經(jīng)等錄柩。1962年以來國家多次重修陵園。
南安鄭成功紀念館: 在南安市石井鎮(zhèn)。1962年2月1日，為紀念民族英雄鄭成功收復臺灣300周年而建。陳列品有鄭陵出土的玉帶、鞋面、頭發(fā)、龍袍片和鄭氏家族保存下來的鄭成功夫婦畫像、鄭成功手跡以及兵器、養(yǎng)馬槽、日本明治四十三年欽差大臣管森良的題詩、康熙皇帝賜鄭遷葬的挽聯(lián)等文物，有資料、照片、雕塑、模型200余件。館址原設在鄭氏祠堂，1983年遷入新建館舍。
雪峰寺: 在南安市康美鎮(zhèn)瀨楊梅山麓。原為唐代高僧南禪宗義存大師父母墓。南宋淳佑三年（1243年）天錫和尚在此建庵，號樗拙三筑，亦稱雪峰寺。后歷經(jīng)擴修，規(guī)模壯偉?，F(xiàn)存建筑為近代樓閣式。近代佛教三大法師太虛、弘一、印光曾流寓其間。周圍有歷代寺僧的墓塔，寺后有太虛洞、朝天笏等勝跡。
五塔巖: 在南安市官橋竹口村龍水山麓。巖宇始建于宋，依山而筑。歷代均有重修?，F(xiàn)存二層樓閣式建筑。巖內石壁有宋刻圓形浮雕佛像一尊。寺前豎宋代石塔5座，成“一”字排列，每座相距2米。高約6米，基座方形，塔身3層。

惠安縣

科山: 在惠安縣城西郊。包括螺山、火山，方圓10多里。南宋嘉熙年間（1237-1240），縣令鄭清子勒“登科山”三字于懸崖，遂易名科山，亦名高士峰。有石徑逶迤，可登絕頂。山上有宋、明及近代摩崖石刻20多方。山腰有喜雨、志靈、登云等亭。山頂有科山寺，始建于宋，明清重修擴建。寺東有馬軍神殿、關圣殿、文昌閣，西有三寶殿、觀音堂、潛云樓。
崇武城*: 在惠安縣城東南25公里的崇武半島上。與臺灣島隔海相望。明洪武二十年（1387年），江夏侯周德興奉命經(jīng)略海防，在此置千戶所時，為防御倭寇入侵而建。花崗巖石砌筑，城圍737丈，城基1.5丈，高2.1丈，四方設門，上建門樓。東北西三面有月城，東南北三道城上各設烽火臺一座。永樂十五年（1417年）城墻增高4尺。嘉靖三十九年（1560年）倭寇偷襲，城陷42天。隆慶元年（1567年）四月，抗倭名將戚繼光曾在此督師操練。清順治八年（1651年）四月，鄭成功曾據(jù)此以抗清兵。迄今崇武城郭基本完整?，F(xiàn)全城周長1567米，基寬5.5米，墻高7米。
施瑯墓: 在惠安縣黃塘鄉(xiāng)虎堀?？偯娣e5000余平方米。共三穴，三合土長方形墓室。墓碑刻：“皇清光祿大夫太子少傅靖海將軍襄壯施公賜塋，一品夫人王氏，一品夫人黃氏?！爆F(xiàn)存石翁仲、虎、馬、羊、獅，康熙諭祭碑和祭亭殘構龍柱等。墓前還有望柱殘跡和墓道碑亭。施瑯（1621-1696），晉江衙口人。初為鄭芝龍部將，降清后隸漢軍鑲黃旗，任水師提督。清康熙二十二年（1683年）因平定臺灣及治理善后有重大貢獻，授靖海將軍，晉封靖海侯。卒贈太子少傅，謚襄壯。

永春縣

魁星巖: 在永春縣城西南6公里奎峰山麓。舊稱詹巖。南宋乾道間（1165-1173），鄉(xiāng)人顏應時、陳樸嘗讀書于此，并同登進士，遂易奎峰山為魁星山，改詹巖為魁星巖。巖宇始建于唐，歷代均有重修。為重檐歇山式土木結構，面闊5間，進深2間。巖前是上場堡，為隋開皇九年（589年）南安縣轄桃林場所在地。巖后危石絕壁處琢有巨佛3尊，中釋迦，左文殊，右普賢。佛高3米多，火焰光圈高4米。全巖勝景共有12處。鄉(xiāng)人曾據(jù)此巖抵御倭寇入侵和湘軍的進擾。
東關橋: 在永春縣東平鄉(xiāng)湖洋溪上。始建于南宋紹興十五年（1145年），歷代重修。公路通車以前，這里是大田、德化、永春通往泉州的必經(jīng)之地。橋長85米，寬5米，有二臺、四暾、五孔，系用青花崗石和特大木料構筑，為具有閩南獨特風格的長廊屋蓋梁式橋。有20套整齊劃一的木屋架。

安溪縣

文廟: 在安溪縣城內。始建于北宋咸平四年（1001年），從始建至光緒二十四年（1898年），前后歷經(jīng)三十多次的維修、重建、增建?，F(xiàn)存系清代宮殿式建筑，南北長164米，東西寬36.3米。大成殿為主體建筑，重檐歇山式，面闊、進深各3間。八根石雕龍柱，精雕細琢。
清水巖: 在安溪縣蓬萊山上，距城約17公里。巖宇始建于北宋元豐六年（1083年），相傳是清水祖師所建。從宋至清，維修、重建、改建達二十余次。現(xiàn)有巖宇，依山而建，面臨深壑，作樓閣式，分三層：一為昊天口，二為祖師殿，三為釋迦樓。東西兩側又有檀樾廳、觀音廳、芳名廳等。相傳規(guī)模最大時有99間，均為元明清構筑。殿后宋代真空塔，為清水祖師埋骨處。

德化縣

九仙山: 在德化縣赤水、上涌、大銘三鄉(xiāng)交界處，距城縣45公里。海拔1658米。相傳昔有隱士九人居此俱仙去，因而得名。較著名的有永安巖，又名荇菜巖，為唐開元年間（713-741）宮人鄒無比種荇菜處?，F(xiàn)存巖宇為明萬歷三十三年（1605年）修建。彌勒洞內有天然巖石雕成的彌勒造像，高2.2米，寬3米，為唐開元四年（716年）無比坐化前所雕，是閩南較早的石刻造像。龍池為南宋嘉定間（1208-1224）泉州郡守王十朋褥雨處。靈鷲巖為唐開元間僧普惠所建，現(xiàn)僅存清代的木構殿宇殘跡。
屈斗公窯遺址*: 在德化縣寶美村的破寨山西南坡。為宋元時期外銷瓷的重要產地之一。1976年發(fā)掘出一座長達57米、有17間窯室、保留比較完整的窯基，出土6700多件瓷器標本和燒窯工具。特別是有的盒蓋上印有“長壽新船”的文字，足證是由海道行銷國外的產品。窯基內出土的具有元代作風和特點的產品，具有蒙古人特征的頭像，三足墊餅上的元代花押和蒙古八思巴文的發(fā)現(xiàn)，填補了過去德化元窯的空白。
戴云山: 在德化縣中部，橫亙15公里。東稱大戴云，西為小戴云。主峰大戴云，海拔1856米。山之中麓有戴云寺，后梁開平二年（908年）始建，北宋端拱二年（989年）重建，現(xiàn)存系清康熙、乾隆間重修。小戴云三峰聳峙，頂有方池，分九派下注九溪，與九仙山迎面相對。戴云山是亞熱帶作物北移和寒帶作物南遷的馴化地帶，資源非常豐富。
飛仙雙瀑: 在德化縣水口鄉(xiāng)。發(fā)源于石牛山的赤石溪，經(jīng)山勢雄偉的飛仙山峰，沿139米高的峭壁，分兩股飛瀉而下。東為岱仙漈瀑布，西為油漏漈。岱仙漈急流直下，聲若雷鳴；油漏漈寬110余米，如一張鑲在大石上的銀毯。兩處瀑布交相輝映，格外壯觀，為福建省最大瀑布之一。
石牛山: 在德化縣東部。山上有石似牛，因而得名。山上巖石、巖洞奇妙無窮。洞群密布，大小多達100余處。山麓石壺寺，始建于明崇禎十三年（1640年）。1939年遭兵燹，近年修復。

金門縣

牧馬王廟

明魯王廟

海印寺

太湖

古崗湖

中山紀念林

鄭成功遺跡

水頭點將石

烈?guī)Z國姓井

浦東路鄭氏書塾舊址

成功洞

又稱明延平郡王觀兵弈棋處。在金門縣太武山頂。深約30米，高4米，寬6米，為天然巖洞。洞內有石桌、石椅。相傳鄭成功經(jīng)營金門基地時，常在這里觀兵，或與幕僚下棋。

金城鎮(zhèn)：古崗湖、莒光湖

金城鎮(zhèn)賢厝村：龍泉，明末譽為島上四大名泉之一。

金城鎮(zhèn)古崗村：古崗湖為著名風景區(qū)。

金城鎮(zhèn)舊城村：文臺古塔、寶月庵、嘯臥石等古跡。

金湖鎮(zhèn)新市里村：附近截山外溪蓄水，名太湖，湖側建有中正公園，為風景區(qū)。

金寧鄉(xiāng)水頭村：金龜山石壁有將軍泉，明末譽為島上四大名泉之一。

烈?guī)Z鄉(xiāng)東林村：1966年建“八達樓子”，高20米，寬10米，設4門，為山海關、九門口、喜峰口、古北口。