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安陽市名勝古跡

安陽市

袁世凱墓

在安陽市洹河北岸。俗稱袁林。袁世凱（1859-1916），河南項城人。1915年12月宣布復壁帝制，改次年為洪憲元年，1916年3月被迫取消帝制，仍稱大總統(tǒng)，同年6月在全國人民聲討中憂懼而死。北洋軍閥政府按其遺囑，費時2年，耗銀150多萬兩，占地200余畝，在此修建塋墓。墓系中西建筑形式的結(jié)合體。

南端的望柱高大，雕刻精細的花紋和圖案。望柱北面有5對文武石像及石獅、石馬、石虎，兩行石雕儀仗中間有一座碑樓。再北是陵院大門，進門正中是大殿，兩側(cè)有配殿，全部建筑均仿清代風格，紅墻綠瓦，交相輝映。過大殿，就是大墓臺基，前有三門，中間為一鐵門，并掛有墓徽，其花紋圖案與望柱相近。門內(nèi)即是三層高臺大墓，全用鋼筋水泥澆鑄。整個陵區(qū)樹木間植，林蔭茂密，石刻、建筑成群。

殷墟*

在安陽市西北約2公里。以小屯村為中心，包括其北的洹河兩岸地區(qū)，東西長約6公里，南北寬約4公里。公元前14世紀，盤庚遷都于此，稱北蒙，亦稱“殷”。直到帝辛（紂）亡國，其歷273年。周滅殷后，漸趨荒蕪，故稱殷墟。清光緒二十五年（1899年），在小屯村出土的龜甲牛骨上發(fā)現(xiàn)文字，從而證實此地即文獻中記載的殷墟。

解放前在此進行過15次重要的考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)小屯村北有宮殿的遺跡，侯家莊一帶有墟王族的陵墓，出土10多萬片甲骨刻辭及大量青銅器和生產(chǎn)工具、生活用品等遺物。著名的“司母戊”大方鼎，四周飾有夔龍紋和饕餮紋，通高1.33米，重達875公斤，為世界罕見的重器。建國后在此進行大規(guī)?？辈榕c發(fā)掘工作，基本上摸清了殷墟的范圍及分布情況，發(fā)現(xiàn)武官村大墓和祭祀坑、婦好墓及鑄銅作坊、制骨作坊遺址等，并出土數(shù)千片甲骨刻辭。

殷墟

小屯東北地建筑基址—1981年在安陽市小屯村東北地探出一處大型建建群，占地面積約5千平方米。1989-1991年進行發(fā)掘，揭出三座大斐心式建筑。該建筑群北面與三十年代所發(fā)掘乙組基址中最南邊的乙二十基址相距約80米。

司母戊方鼎

刻辭卜甲—寬16.8厘米，小屯南地出土。1973年在此進行了兩次發(fā)掘，最大收獲是發(fā)現(xiàn)了商代的刻辭甲骨5,335片，這是建國以來甲骨文發(fā)現(xiàn)最多的一次。

刻辭卜骨—長19.5厘米，小屯南地出土。

毛公鼎

殷墟博物宛

在安陽市小屯村東北殷代宮殿宗廟遺址及其以西地段內(nèi)。南北長500多米，東西寬170多米，占地210畝（其中水面106畝）。大門是根據(jù)甲骨文中的“門”子設(shè)計的，梁柱上雕刻殷代圖案，門兩側(cè)有仿殷浮雕夔龍。苑內(nèi)西南角復原殷代建筑—“母辛宗-婦好墓享堂”享堂坐落在婦好墓上，臺基略大于墓口，南北長5.6米，東西寬5米。苑中部，在原“乙二十”基址上建仿殷建筑乙二十大殿。建筑有前廊，廊柱雕刻殷代圖案。坐北朝南，全部建筑為木結(jié)構(gòu)，四坡頂，頂上用茅草鋪蓋。苑北部為仿殷建筑甲十二，坐西朝東，南北長24米，寬8.2米，為二層樓閣式。

婦好墓

婦好是商王武丁的妻子，曾統(tǒng)率一萬三千多將士出征作戰(zhàn)。1976年她的墓葬在殷墟遺址西南側(cè)被偶然發(fā)現(xiàn)，出土文物一千六百余間，玉器就占了七百五十五件。

商玉鶴—兩只屈頸展翅的立鶴，是婦好墓出土的玉雕精品。

玉人—高7厘米，婦好墓出土。

婦好爵，高38厘米。

婦好鋮，長39.5厘米。

賨

供

嵌綠松石象牙杯

天寧寺塔

在安陽市區(qū)西北隅。又稱文峰塔。平面呈八角形，為五層樓閣式磚塔，高38.65米。塔身下有蓮瓣裝飾的基座。塔身內(nèi)有盤旋梯道，可直登塔頂，鳥瞰全城。塔頂平臺上有高約10米的喇嘛塔一座，作為塔剎較罕見。此塔可能建于金元時期，其磚雕畫像、圖案和門窗裝飾等可能為明代增建。

天寧寺塔

相州晝錦堂記碑

在安陽市區(qū)內(nèi)韓琦廟內(nèi)?？逃诒彼沃纹蕉辏?065年）。歐陽修撰文，蔡襄書，邵必題額。碑文系歐陽修為韓琦所建晝錦堂寫的一篇文章。書者蔡襄為北宋書法家。此碑在各家金石古籍中均有著錄。

府城隍廟

在安陽市老城內(nèi)鼓樓東街路北。坐北向南，建于明洪武二年（1369年）。廟南北長100米，東西寬50米，有大殿4間，廊房數(shù)十間。前殿面闊3間，進深3間，重檐歇山綠色琉璃瓦頂。后三大殿均為單檐懸山頂，二殿、三殿均為面闊3間，進深3間；四殿面闊5間，進深3間。兩側(cè)有廊房20余間。

相州窯遺址

在安陽市北郊、安陽橋南洹河濱。窯址所在地原為一小土丘，北臨洹河，隔河與安陽橋村相望。遺址南北長約350米，東西寬約260米，面積達9萬多平方米。堆積層一般大約1米，最厚處達1.5米。產(chǎn)品豐富多采，有生活用品、動物俑、人俑以及各種藝術(shù)裝飾品。胎質(zhì)潔白，細膩堅硬，器表富于裝飾。有刻花、劃花、印花多種。瓷器的胎壁一般較厚，釉為青色透明琉琉質(zhì)，有光澤，透過釉層可以窺見胎面，釉厚處色濃，薄處色淡。還有青中帶綠、青中帶黃、青灰、青褐等色。相州窯是隋唐以來我國北方的重要制瓷場地。

林州市

林慮山

在林州市區(qū)西南15公里。地勢險要，風景宜人，為林州勝景之一。五代著名山水畫家荊浩曾隱居于此，自稱“洪谷子”。歷代多在此創(chuàng)建寺院，成為佛教勝地。洪谷一帶名勝甚多，有千佛洞、大緣禪師摩崖塔、《三尊真容支提龕銘》碑、洪谷寺塔等。

千佛洞

在林慮山洪谷北崖山腰上。始鑿于北齊武平五年（574年），歷代增雕。洞內(nèi)正面摩崖石刻一佛二弟子，佛高丈余，四壁小佛像百余尊，并有《金剛經(jīng)》刻石4方，《妙法蓮花經(jīng)》刻石2方，均為唐刻正書。洞內(nèi)北壁尚有摩崖石刻7字，字徑2寸，是北宋元佑五年（1090年）張商英過此所鐫。

洪谷寺塔

在林慮山洪谷寺遺址上。寺建于北齊天保年間（550-559），早毀，今僅存洪谷寺塔。塔為七級密檐式磚塔，高15.4米，中空，似為北朝遺物。

惠明寺

在林州市區(qū)北12公里申村。北宋政和三年（1113年）由高僧惠明建寺，明清兩代重修。現(xiàn)存建筑有天王殿、大佛殿、水陸殿等。天王殿面闊5間，進深3間，廡殿頂，灰背筒瓦覆蓋。大佛殿，一名當陽殿，俗稱轉(zhuǎn)角殿，在天王殿后，面闊、進深各3間，單檐歇山頂，黃綠琉璃瓦覆蓋。水陸殿在大佛殿后，面闊5間，進深3間，硬山頂，灰瓦覆蓋。寺內(nèi)殘存線刻惠明像一尊及題刻，天王殿前還有惠明寺塔一座，俗稱喇嘛塔，高16.65米，青石壘砌，平面呈六角形。

黃華山

在林州市區(qū)西10公里的林慮山。林慮山素有“太行之秀”的美譽，而黃華山又為林慮山諸山之秀。至城關(guān)鄉(xiāng)口頭村，便可望見山峰突兀，紅旗渠繞山而過，趙南長城遺址歷歷可見。秋季，則滿山紅葉，山楂掛滿枝頭。眾多的奇洞美溪，山中多有瀑布飛流。還有覺仁院、慈明院、王母祠等古建筑，以及歷代名人游覽之詩詞碑刻等。

安陽縣

小南海原始洞穴

在安陽縣城西南15公里北樓頂山東麓。東南臨洹河河道。南北群山對峙，峰巒起伏，海拔197米。1960年4月試掘，洞頂早已塌陷，堆積共分5層，除第一層外，其余4層均有數(shù)量不等的遺物和動物化石。比較規(guī)整的石片，多有使用痕跡。礫石器不多，石片器最為豐富。動物化石主要有犀牛、鴕鳥蛋、狗、野驢、羚羊等，洞穴內(nèi)還遺留有灰燼，說明當時已普遍用火。這處洞穴距今約有1-2萬年，與北京周口店山頂洞人時間相同，已接近現(xiàn)代人，并能用獸皮縫制衣服。

永和橋

在安陽縣東20公里永和集西隅，橫跨洹河故道。始建于北宋，明弘治六年（1493年）重修。為三孔石拱橋，全長39.5米，寬6.8米，橋面弧長31.5米，現(xiàn)高8米。全橋用青石構(gòu)筑。拱橋曲線緩和，系用肩形石砌成。中間大拱寬7米，兩側(cè)橋墩上鐫有高浮雕龍頭，雙爪各攥一火焰寶珠，作鎮(zhèn)守洹河之勢。兩頭拱寬約4.5米。

朝元洞古廟

在安陽縣西南25公里九華山北麓。為一組坐北朝南的古建筑群。廟院建于明嘉靖年間（1522-1566），清乾隆十一年（1746年）重修。古戲樓背南向北，面對神殿。朝元洞最為高大雄偉，依山鑿砌，內(nèi)設(shè)儒、道、佛“三教堂”，因朝拜三教元首，故名朝元洞。洞上砌玉皇殿閣，前邊裝砌三層樓廊，建造精美。古廟共有百余間房屋，規(guī)模宏大。

靈泉寺石窟

在安陽縣城西南25公里的寶山。山有南北兩峰，中有一東西向峽谷，石窟即在峽谷兩側(cè)，因中間舊有靈泉寺，故名。北峰東南側(cè)為106窟，南峰西北側(cè)為64窟，共170窟。從東魏武定四年（546）開鑿大留圣窟起至宋末，歷時600余年。北峰東南側(cè)正中的大住圣窟鑿于隋開皇九年（589年），是這處石窟造像中的杰作，平面呈長方形，面積5.8平方米。兩旁雕刻羅那延神王和加毗羅神王像。窟的東、西、北三壁皆有一拱券式龕，內(nèi)雕一佛二菩薩，兩旁又豎刻不同姿勢的坐佛像，每排7尊，每壁14排。石窟多為淺窟，內(nèi)雕各種塔剎（為隋唐以來歷代名僧的灰身塔）和殿宇。靈泉寺舊址上還保存一對北齊石塔（其一為高僧道憑法師燒身塔），一對唐代石塔，一對北朝石獅。

隋開皇九年 傳法圣師圖（局部）

靈泉寺石塔

珍珠泉

在安陽縣城西20公里的水冶鎮(zhèn)西。水面1.3萬多平方米，平均水深2米。有3個主泉。泉水清澈，涌如串串珍珠，故名。相傳北宋名將韓琦領(lǐng)兵西征經(jīng)此，兵馬干渴無水，韓琦氣急，一劍入地，泉水隨劍涌出，故又名寶劍泉。又傳韓琦的戰(zhàn)馬咆哮斯鳴，一蹄踏陷，清泉涌出，又成一泉，名馬蹄泉。另一泉形如臥龍，故稱臥龍泉。三泉周圍有9條土嶺，宛如九龍相依，因有“九龍三泉”之稱。湖中筑小亭，亭旁有古柏，其中兩株地面相距5尺，而在4尺高處合為一株，有如門洞，游人可通，與珍珠泉合稱“柏門珠沼”。

修定寺塔

在安陽縣城西北35公里的清涼山南麓。修定寺毀于清末。塔建于唐代，方形單層，現(xiàn)僅存塔身，殘高9.5米。四外壁由不同類型的模制浮雕磚鑲嵌而成。南壁設(shè)券門，門洞亦用浮雕磚砌成。半圓形石質(zhì)門額上為三世佛造像龕，雕刻佛像、弟子、菩薩、天王像9尊，佛像背后有火焰紋背光，具有盛唐的藝術(shù)風格。此塔造型優(yōu)美壯麗，磚雕精巧雅致，是唐代磚刻藝術(shù)的珍品。

西門豹大夫祠

在安陽縣豐樂鎮(zhèn)西門豹祠內(nèi)。碑刻于北宋嘉佑二年（1057年）。馬需撰文，楷書，碑文記述魏文侯派西門豹治鄴時，革除巫覡為河伯娶婦的陋俗，并開鑿水渠12條，引漳水灌溉，以發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。為紀念西門豹業(yè)績，曾建祠崇祀，立碑記功。祠始建時日不詳，宋代曾重建。因年久失修，祠圮碑存。

滑縣

明福寺塔

在滑縣城內(nèi)東南隅的明福寺內(nèi)。磚石結(jié)構(gòu)。隋仁壽四年（604年）本地杜明福捐宅院為寺，故名明福寺。唐開元時曾在寺內(nèi)建小石塔，后又修建此塔?，F(xiàn)寺廢塔存。但據(jù)其建筑形式和塔內(nèi)文物特征推測，可能建于北宋初年。此塔歷經(jīng)修葺，保存尚好。塔高40米，平面呈八角形，七層密檐式，矗立在高2.4米的石臺基上，外廊呈楔形。塔內(nèi)中空，原有階梯可登至第5層。

瓦崗寨起義舊址

在滑縣瓦崗鄉(xiāng)。是我國歷史上著名的隋末農(nóng)民起義舊址。瓦崗軍當年的布防和設(shè)施至今清晰可辨。有瓦崗軍飲水用的八步三眼井，開大會用的觀陽閣，還有李密的點將臺等。瓦崗寨西邊的周道，為當年各路起義軍投奔瓦崗寨的報到處；東、西小屯為瓦崗軍的糧倉；馬莊為瓦崗軍的騎兵駐地；赤水為瓦崗軍當年的刑場。史載，隋末，翟讓以瓦崗寨為根據(jù)地，率眾起義。大業(yè)十二年（616年），李密投奔起義軍，參與計謀，輔助翟讓聯(lián)合各路義軍攻打隋軍。次年李密取得全軍領(lǐng)導權(quán)，稱魏公，年號永平。后殺害翟讓。永平二年（618年）接受隋朝封爵，后被王世充擊敗，入關(guān)降唐，不久即以反唐罪名被殺。

內(nèi)黃縣

顓頊陵

在內(nèi)黃縣梁莊鄉(xiāng)三楊莊西1.5公里硝河西岸。其西為帝嚳陵，故又稱顓頊帝嚳陵。始建年代無考。唐大和四年（830年），陵前建大殿5間，大殿內(nèi)塑二帝像。殿外東南有碑林。元初，又在陵園四周及二陵之間，修砌了磚墻。每春秋兩季，或封建改元便遣官告祭。清宣統(tǒng)年間（1909-1911），黃河故道風沙南移，一通石碑全露在外，上書“顓頊陵”顏體正楷大字，大氣磅礴，雄傳絕倫。另一通為“顓頊帝陵”，石碑僅露地尺許，為元代天歷二年（1329年）所立。顓頊，號高陽氏；帝嚳，號高辛氏，是傳說時代兩個氏族的首領(lǐng)，夏、商的直系祖先，距今約4500余年。1979年春，在陵區(qū)鉆探，發(fā)現(xiàn)下面有仰韶文化和龍山文化陶片、燒結(jié)土等遺存，確認是一處原始社會文化遺址。顓頊與帝嚳位居五帝之列，是中華民族歷史上兩位著名的帝王。

湯陰縣

岳飛廟

在湯陰縣城西南隅。岳飛（1103-1142），相州湯陰人，南宋抗金名將。廟建于明初，歷經(jīng)修葺增建，面積達4300平方米。廟坐北向南。山門前有施全祠，內(nèi)奉施全銅像，祠前有秦檜、王氏等五奸臣的鐵鑄跪像。精忠坊及東大門分立山門左右兩則，坊為木構(gòu)多層斗拱組成，山門東側(cè)有清乾隆御書碑。拾級進廟，古柏竟翠，碑碣林立。御碑亭后為大殿、寢殿。正殿面闊5間，深3間，內(nèi)有岳飛塑像；頂為硬山式。寢殿也為5間，陳列岳飛手跡。周圍有岳云殿、四子殿、孝娥殿、岳珂殿、三代祠等。廟內(nèi)保存有刻石193塊，內(nèi)容有岳飛的《滿江紅》、《寶刀歌》和諸葛亮的《出師表》手書刻石，以及明以后歷次修廟碑記和頌揚岳飛的題記詩賦等。

文王廟

在湯陰縣城北4公里處。為一高5米的正方土臺，面積1萬平方米，是已知我國最早的國家監(jiān)獄所在地之一。據(jù)史料記載，商代末期，西伯姬昌禮賢下士，所從甚眾。殷紂王聽信崇侯虎的譖言，疑姬昌聚眾謀反，將其囚禁在羑里。姬昌患難發(fā)奮，拘演周易，并由其部屬向紂王獻美女奇珍，姬昌獲釋。后其子姬發(fā)（武王）滅殷，建立周朝，姬昌被謚為文王。后人為紀念他，就在羑里城舊址建立文王廟。

現(xiàn)存文王廟為明嘉靖二十一年（1542年）修建。廟內(nèi)古柏蒼郁，除一座演易臺外，其余殿廡僅存遺址?，F(xiàn)存明代石構(gòu)建筑演易坊和頌揚大禹治水功德的岣嶁文碑（又名禹王碑），碑刻文字古怪離奇，為明代立石，清康熙年間（1622-1722）譯文。拾級進廟，左側(cè)有明代刻石文王易碑（又稱八卦碑），上列六十四卦，并注卦辭；右側(cè)為乾隆御書碑。其后是演易臺，臺高13米，墻厚一米，坐西朝東，相傳是文王演易之處。城下為龍山至殷商時代的古文化遺址，高出地面5米許，保存完好。

扁鵲墓

在湯陰縣東7.5公里伏道村南崗上。東鄰火龍崗，南毗崗陽村，有墓冢和廟祠。冢高2米多，周長約16米。冢南為祠堂，面闊3間，硬山式建筑，方形青石柱。祠始建年代無考，現(xiàn)存建筑是清乾隆年間（1736-1795）所修。并有元、明、清等朝代重修扁鵲墓祠的碑碣5通。扁鵲，齊國勃海鄚（今河北任丘北）人，戰(zhàn)國著名醫(yī)家家。精通各科，尤長切脈。《史記·扁鵲倉公列傳》載：秦太醫(yī)令李醯自知技不如扁鵲，便以重金收買刺客殺害之。據(jù)傳說扁鵲周游各地行醫(yī)，刺客探知扁鵲路過湯陰縣東南一帶，就伏于道旁行刺，故地名為伏道。扁鵲死后，遂葬積冢，并于冢前立祠。