家鄉(xiāng)網(wǎng)海東市名勝古跡
海東市
平安區(qū)
- 洪水泉清真寺
- 在平安區(qū)。建于清乾隆年間（1736-1795）。是省內(nèi)修建最好的清真寺之一。建筑面積4200平方米。大殿為主體建筑，采用漢族宮殿式，高大寬敞，雄偉壯觀，殿內(nèi)用雕刻的大梁和木墩架成了“人”字形的頂棚。懸掛有巧奪天工的“天落傘”，造型生動(dòng)，形象逼真。其他建筑也都設(shè)計(jì)特殊，工藝高超。為青海著名古跡之一。
樂都區(qū)
- 西來寺
- 在樂都區(qū)城東關(guān)。始建于明萬歷三十四年（1606年）。寺坐北面南，由山門、過廳、東西兩廂和大殿組成。大殿面寬5間，進(jìn)深3間，單檐歇山頂，矗立在臺(tái)基上，雄偉壯觀。大殿周檐斗拱繁縟，昂嘴下突，具有明代建筑的典型風(fēng)格。
- 柳灣墓地
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在樂都區(qū)東17公里的柳灣。1973-1979年發(fā)掘，為原始社會(huì)晚期氏族公共墓地，距今約3500-2000年。共發(fā)掘各種文化類型墓葬1700余座，有大批貧富分化墓、夫妻合葬墓和殉人墓等，包括馬家窯文化半山類型、馬廠類型，齊家文化和辛店文化。出土文物近4萬件，其中陶器1.7萬余件，石器、骨器1300余件，裝飾品1.8萬余件，反映當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的分工和制陶手工業(yè)已達(dá)到一定水平。
馬家窯文化旋紋彩陶瓶
半山式帶流甕
馬廠式帶蓋菱紋壺
馬廠式陶皿
- 瞿曇寺*
- 在樂都區(qū)南約20公里的山溝里。背山面水，遙望雪山。據(jù)寺院碑志記載，明以前當(dāng)?shù)鼐陀蟹鸾趟略?，明太祖于洪武二十六年?393年）特賜寺額曰“瞿曇”，從此得名。整個(gè)建筑群系典型官式宮殿。附屬文物以51間壁畫廊的巨幅彩色壁畫最為有名，用連環(huán)畫方式畫出了釋迦牟尼一生故事，層次分明；場面之大，藝術(shù)之精，實(shí)屬美術(shù)考古之珍貴資料。
- 瞿曇寺殿
- 瞿曇寺主體建筑之一。建于明洪武二十五年（1392年），俗稱“前殿”。是一座重檐歇山式建筑，內(nèi)檐門額上懸有敕賜金書“瞿曇寺”三字的橫匾一方。瞿曇寺殿雖經(jīng)補(bǔ)修，但完好地保留了原來的建筑風(fēng)格和規(guī)模。殿內(nèi)塑有三大古佛，8尊菩薩像，還有清光緒十二年（1886年）施的銅燈一盞，殿門外有明永樂年間（1403-1424）施的烏金大煨爐一個(gè)。殿內(nèi)兩側(cè)和內(nèi)夾墻墻壁上繪滿各式精美的壁畫，是明代壁畫精品。
- 寶光殿
- 在瞿曇寺內(nèi)。建于明永樂十六年（1418年），明成祖賜名。俗稱“中殿”。殿內(nèi)玉石蓮臺(tái)上供有釋迦牟尼銅像一尊，美觀精巧，座面上鐫有漢梵藏三種文字，“大明永樂年施”的字樣。寶光殿前檐的志檐和額柱上還保留著一些建筑彩畫。
- 隆國殿
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在瞿曇寺內(nèi)。建于明宣德二年（1427年）。俗稱“大殿”，和瞿曇寺殿、寶光殿在同一條中軸線上，是瞿曇寺整個(gè)建筑中最富麗堂皇的一座殿宇，占地面積912平方米，屹立在全寺最高處的一個(gè)寬大的臺(tái)基上。為重檐廡殿式建筑，雄偉壯觀。相傳瞿曇寺創(chuàng)始人三羅喇嘛當(dāng)年來到瞿曇寺隆國殿現(xiàn)址，見有清泉一池，飲水時(shí)忘了拐杖，回頭找拐杖時(shí)，已經(jīng)長在泉邊，便認(rèn)定這是一塊寶地，不再走了。
- 據(jù)說拐杖長成一棵樹，就是現(xiàn)存隆國殿內(nèi)的“珍珠樹”，那清泉就是隆國殿內(nèi)的瞿曇池。建筑工匠巧妙地利用地形特征，在瞿曇池上建起一座雄偉壯麗的隆國殿，在殿中泉池上又蓋了泉神堂，堂高9尺1寸，帶座4層。將一池清泉囊括在一座宏大的殿宇中，可說是古代建筑史上的奇跡。殿內(nèi)文物甚多，有嵌鑲著金龍牡凡木雕的皇帝萬歲牌。有重達(dá)1800斤的金光大菩薩佛像，還有清嘉慶年間（1796-1820）的青銅磬和造型十分優(yōu)美的象背鼓及眾多的匾額。
湟中區(qū)
- 塔爾寺*
- 在湟中區(qū)魯沙爾鎮(zhèn)西南隅。藏語意為“十萬佛像”。得名于大金瓦寺內(nèi)紀(jì)念藏傳佛教格魯派（黃教）創(chuàng)始人宗喀巴的大銀塔。始建于明嘉靖三十九年（1506年），是格魯派六大寺院之一（(其余5寺為西藏的甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺、扎會(huì)倫布寺和甘肅的拉卜楞寺）。整個(gè)寺院依山勢(shì)起伏，高低錯(cuò)落，組成完整的藏漢結(jié)合的建筑群。每年農(nóng)歷正月、四月、六月、九月舉行四大法會(huì)，十月、二月舉行兩小法會(huì)，尤其是正月十五日的大法會(huì)，以許多美妙的宗教傳說、神話故事和藝術(shù)水平很高的三絕（指酥油花、壁畫、堆繡），吸引數(shù)以萬計(jì)的、蒙古、土、漢等各族群眾，來寺瞻仰朝拜。從而使全寺成為西北地區(qū)佛教活動(dòng)的中心，并在全國和東南亞一帶享有盛名。
- 大金瓦寺
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為塔爾寺最早的建筑物。面積近450平方米，是塔爾寺的主殿。漢式宮殿三檐歇山式建筑，雄偉壯觀。相傳藏傳佛教格魯派（獨(dú)斃）創(chuàng)始人宗喀巴出生時(shí)，其母將胞衣埋在大金瓦寺正中即現(xiàn)在的大銀塔地下，后來這里長出一株菩提樹，長有10萬片葉子，每片葉子上現(xiàn)出獅子吼佛像一尊，其母本著敬愛之心，在此建立一座小塔，后人在小塔的基礎(chǔ)上建起了高11米的大銀塔，并將以后形成的寺院命名為塔爾寺。
- 該寺后經(jīng)多次擴(kuò)建，清康熙五十年（1711年），青海蒙古郡王額爾德尼布施黃金1300兩，白銀1萬兩，將屋頂改為鎦金銅瓦。清乾隆五年（1740年），藏王頗羅鼐布施巨款安裝了殿脊飾品。殿內(nèi)有清乾隆帝所賜“梵教法幢”匾額一塊。殿內(nèi)珍藏經(jīng)卷數(shù)百卷，其中有大藏經(jīng)一部。大金瓦寺兩側(cè)各有彌勒佛殿一座，右殿（上賢康）系明萬歷五年（1577年）建，左殿（下賢康）系萬歷二十二年所建。
- 小金瓦寺
- 是塔爾寺的護(hù)法神殿。建于明崇禎四年（1631年），原為琉璃瓦房頂，清嘉慶七年（1802年）改為鎦金銅瓦房頂。殿內(nèi)有白馬標(biāo)本，傳說九世班禪從西藏來青海時(shí)曾騎此馬，一天內(nèi)趕到塔爾寺。
- 大經(jīng)堂
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是塔爾寺宗教組織的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。藏式平頂建筑，面積1981平方米，面寬13間，進(jìn)深11間。初建于明萬歷三十四年（1606年），后經(jīng)幾次擴(kuò)建。1913年遭火焚毀，1917年重建。大經(jīng)堂內(nèi)矗立的108根大柱子的上部，都雕有優(yōu)美的圖案花飾，外裹彩色毛毯，并綴以各色刺繡飄帶、幢、幡等。經(jīng)堂內(nèi)懸掛用各種綢緞剪堆、堆繡的多種佛像、佛教故事圖與宗教生活圖，并懸掛各種壁畫（卷軸畫），達(dá)到了高度的藝術(shù)水平。經(jīng)堂內(nèi)設(shè)蒲團(tuán)上千個(gè)，可供2000多喇嘛集體誦經(jīng)之用。數(shù)以百計(jì)的經(jīng)卷存放在四壁的經(jīng)架上；上千尊小巧精致的銅質(zhì)鎦金佛像置于四壁的神龕中。二樓系四合院建筑。屋頂安放各式高大的鎦金經(jīng)幢剎式寶瓶、倒鐘、寶塔、法輪、金鹿等，金碧輝煌，與大金瓦寺交相輝映。
- 大經(jīng)堂前面的欠拉院，系二層藏式建筑。大經(jīng)堂下設(shè)四大扎倉（學(xué)院）：參尼扎倉（顯宗學(xué)院），成立于明成歷四十年（1612年），是成立最早、規(guī)模最大的研究顯宗教義的學(xué)經(jīng)部門，并研究內(nèi)明（闡明佛教自身之學(xué)）；居巴扎倉（密宗學(xué)院），成立于清順治六年（1649年），是研究密宗教義的部門，并研究因明（相當(dāng)于邏輯學(xué)）；丁科扎倉（時(shí)輪學(xué)院），成立于清嘉慶二十二年（1817年），是研究天文、歷算、占卜的學(xué)經(jīng)部門，并研究工巧明（工藝歷算之學(xué)）；曼巴扎倉（醫(yī)學(xué)院），成立于清康熙五十年（1711年），是研究醫(yī)藥治病的部門，并研究醫(yī)方明（藥石、針灸、禁咒等治療之學(xué)）。大經(jīng)堂是參尼扎倉的經(jīng)堂，也是4個(gè)扎倉全體喇嘛聚會(huì)念經(jīng)的大禮堂。
- 小花寺
- 在塔爾寺內(nèi)。又稱長壽殿。建于清康熙五十六年（1717年）。殿內(nèi)雕刻、彩繪，細(xì)膩優(yōu)美，并設(shè)有釋迦牟尼、十八羅漢、四大金剛等塑像。院內(nèi)菩提樹濃蔭蔽日，一到盛夏，花滿枝頭，芳香撲鼻，寺以此得名。院中央小花壇上供奉著一塊涂滿酥油、粘滿硬幣的異樣怪石，傳說宗喀巴之母當(dāng)年背水時(shí)曾依此石休息。
- 九間殿
- 在塔爾寺內(nèi)。系9間硬山式建筑，建于明天啟六年（1626年）。是供奉五方如來的地方。北三間中央是如來佛，形象肅穆莊重，栩栩如生。其他塑像如財(cái)源仙女、妙音仙女等，亦匠心獨(dú)具，造型優(yōu)美，雙眸有神。殿內(nèi)有一塊數(shù)百斤重的大石頭，年長日久，已被酥油涂抹成黑色，上有腳印一個(gè)，傳說是藏傳佛教格魯派（獨(dú)斃）創(chuàng)始人宗喀巴小時(shí)腳踏此石留下的。石上還有一對(duì)很深的手指印，也是宗喀巴兒時(shí)用手指摳的。中三間設(shè)泥塑文殊、觀音、金剛手3尊菩薩像。南三間正中設(shè)宗喀巴頭戴黃帽的泥質(zhì)塑坐像一尊，旁有一組頭戴黃、紅帽子的喇嘛，即宗喀巴主持黃教與紅教（寧瑪派）的辯經(jīng)會(huì)。塑像神態(tài)生動(dòng)逼真，仿佛聽到他們正在侃侃而談一般。殿前大院系喇嘛講辯經(jīng)典和法會(huì)（觀經(jīng)）跳法王舞（藏語叫跳“欠”）的地方。
- 大拉浪
- 在塔爾寺的最高處。又稱大方丈室。建于清順治七年（1650年），由山門、牌坊、經(jīng)堂、公署等組成，是塔爾寺行政事務(wù)負(fù)責(zé)人法臺(tái)的居住處，達(dá)賴、班禪來塔爾寺住地。
- 如意寶塔
- 在塔爾寺內(nèi)。并排8座，建于清乾隆四十一年（1776年）。尖頂，上圓下方，是紀(jì)念釋迦牟尼八件大事的。它們是：（一）蓮聚塔，紀(jì)釋迦牟尼初生時(shí)，步行7步，步步生蓮花之意。（二）四諦塔，紀(jì)念釋迦牟尼初轉(zhuǎn)法輪，宣講四諦要義。（三）和平塔，紀(jì)念釋迦牟尼平息僧眾爭論。（四）菩提塔，紀(jì)念釋迦牟尼悟道成正覺。（五）神變塔，紀(jì)念釋迦牟尼降伏外道魔怪的種種奇跡。（六）降凡塔，紀(jì)念釋迦牟尼重返人間超度眾生。（七）勝利塔，紀(jì)念釋迦牟尼戰(zhàn)勝魔軍。（八）涅般塔，紀(jì)念釋迦牟尼圓寂。
- 過門塔
- 在塔爾寺內(nèi)。建于清康熙五十年（1711年），系磚塊建成，有雕磚斗拱，上有用藏文雕刻的六字真言，昔日進(jìn)出塔爾寺必經(jīng)此塔，故名。相傳這里是宗喀巴之母下過帳房的地方。
- 菩提塔
- 在塔爾寺內(nèi)。磚塊砌成，與過門塔同時(shí)修建。塔內(nèi)有雕像磚10萬塊，每塊磚上都精心雕刻佛像一尊，表示“塔爾寺內(nèi)有十萬佛像”之意。相傳當(dāng)年宗喀巴之母的牛圈就設(shè)在這里。故塔旁有獅子雕像一對(duì)，象征當(dāng)時(shí)的看牛狗。
- 塔爾寺三絕
- 指酥油花、壁畫和堆繡。三絕具有獨(dú)特風(fēng)格，有很高的藝術(shù)價(jià)值。（1）酥油花：相傳唐貞觀十五年（641年）文成公主與吐蕃贊普松贊干布聯(lián)姻時(shí)，當(dāng)?shù)胤鸾掏綖楸硎咀鹁?，在公主從長安出發(fā)時(shí)帶去的一尊佛像前供奉一束酥油花，后在西藏成為習(xí)俗。其后傳到塔爾寺。每年春節(jié)前幾個(gè)月，酥油花藝人們便將純凈的白酥油，糅以各色石質(zhì)礦物染料（色澤鮮艷，經(jīng)久不褪），塑造成各種佛像、人物、花卉、樹木、飛禽、走獸、宗教故事、人間天上生活及神話故事等，工藝細(xì)致精巧。每到農(nóng)歷正月十王日燈節(jié)會(huì)上將做好的酥油花展出，一年一度，成為寺內(nèi)盛會(huì)。（2）壁畫：或直接繪于墻上，或繪于棟梁上，最多的則是繪于布幔之上，懸掛或釘在墻壁上，壁畫染料采用石質(zhì)礦物，色澤絢麗，經(jīng)久不變，是塔爾寺壁畫特有的一大長處。每年六月觀經(jīng)會(huì)上，將十?dāng)?shù)丈長的大佛像在山坡上高高掛起，謂之曬佛，圍觀瞻仰者常達(dá)數(shù)萬人。（3）堆繡：用各色綢緞剪成各種形狀，塞以羊毛、棉花之類的充實(shí)物，在布幔上繡成具有明顯立體感的佛像、佛教生活故事、山水、花卉、鳥獸等，其形象生動(dòng)活潑，躍然于布幔之上。
湟源縣
- 日月山與日月亭
- 在湟源縣境內(nèi)。海拔3489米。傳說唐貞觀十五年（641年）文成公主和親進(jìn)藏，由長安（今陜西西安）出發(fā)行至此地，見山高風(fēng)急，荒無人煙，遂泣啼不行。護(hù)送大臣李道宗以皇帝名義賜給日月寶鏡兩面，公主將寶鏡中日鏡置于東山包上，月鏡置西山包上，以示決心西行。日月山由此得名。日月山自文成公主和親后，成為唐蕃交往的主要通道，即著名的“唐蕃故道”。1984年為紀(jì)念唐蕃故道和青藏公路改建通車，修建了日月亭。亭內(nèi)有大型彩繪文成公主進(jìn)藏和親風(fēng)貌壁畫。陳列有出土唐蕃分界碑、修路紀(jì)念碑等文物。
民和回族土族自治縣
- 馬場垣遺址*
- （又名“馬廠文化”的出土地點(diǎn)。）
- 巴州遺址
- 松樹莊遺址
- 七里寺藥水泉
- 宏化寺
- 松樹莊遺址
互助土族自治縣
- 白馬寺
- 在互助土族自治縣紅崖子溝湟水北岸。建于11世紀(jì)。相傳它的創(chuàng)建與藏傳佛教史稱之為“下路宏傳”的復(fù)興佛教活動(dòng)的首創(chuàng)人喇勤·貢巴饒賽有關(guān)。山崖下現(xiàn)有一尊石雕佛像，雕像古樸渾厚，線條粗獷，左手托缽，右手做推移狀。綠蔭叢中的白塔與古石雕佛像相映成趣，自成一本。
化隆回族自治縣
- 夏群寺
- 在化隆回族自治縣查甫鄉(xiāng)的一座山崖上，南臨黃河。始建于元至正九年（1349年），是青?，F(xiàn)存最古老的寺院之一。該寺由于藏傳佛教格魯派（黃教）創(chuàng)始人宗喀巴曾于1363年在此出家而聞名。整個(gè)寺院共有大小建筑群27處，占地面積300多畝，有佛殿、僧舍2260多間，木式樓房26座。特別是該寺創(chuàng)始人端智仁青活佛靈塔殿，更加壯觀。清乾隆皇帝于1788年向夏群寺敕賜漢、藏、蒙、滿四種文字的“法凈寺”紫匾一塊，自此每年撥?？罟B(yǎng)。夏群寺為格魯派之源，在青藏地區(qū)久負(fù)盛名。
循化撒拉族自治縣
- 駱駝泉
- 在循化撒拉族自治縣街子鄉(xiāng)。相傳13世紀(jì)，中亞撒魯兒部落的尕勒莽兄弟等人從撒馬爾罕東遷到此，看到一頭走失的駱駝臥在一眼清泉旁飲水，駱駝化為白石。他們遂定居于此，繁衍生息，成為撒拉族。駱駝泉亦因駱駝石而得名。至今，泉水仍甜美清澈。泉附近有撒拉族所建的阿里頭歐勒清真寺和先祖尕勒莽、阿合莽的墓地。
- 循化街子清真大寺
- 在循化撒拉族自治縣街子鎮(zhèn)。是青海伊斯蘭教第二大寺院。始建于明洪武三年（1370年），為撒拉族的祖寺，該寺曾有3次較大規(guī)模的擴(kuò)建。占地面積4000多平方米。大殿呈長方形，水泥結(jié)構(gòu)，總面積2394平方米，殿內(nèi)有4根大柱支撐著49間殿頂，穹窿式的綠色圓頂覆蓋其上。大殿四角是4個(gè)完全相同的高為23米的宣禮樓，中間是大圓包塔，大殿兩側(cè)為兩棟學(xué)房樓，南北對(duì)稱。街子清真大寺與附近的駱駝泉、撒拉族先民尕勒莽和阿合莽的墳?zāi)箿喨唤Y(jié)成一體，構(gòu)成一組完整的阿拉伯風(fēng)格的建筑群。寺內(nèi)現(xiàn)珍藏有撒拉族祖先從中亞撒馬爾罕東遷時(shí)帶來的手抄《古蘭經(jīng)》一本，十分珍貴。
- 孟達(dá)天池
- 在循化撒拉族自治縣城積石鎮(zhèn)東20多公里的黃河南岸。面積95.44平方公里。境內(nèi)地勢(shì)從黃河岸邊海拔1780米向南逐漸升高，最高處五臺(tái)山海拔4123米。天池長約700米，平均寬250米，長方形，湖面海拔2504米，水深10-20米左右，每到七八月雨季，水深可達(dá)26米。湖水清澈，水溫較高，夏季時(shí)在深水處水溫通常在15°C以上。孟達(dá)風(fēng)景區(qū)氣候溫和，野生植物十分豐富，種類繁多而復(fù)雜，是我國西北地區(qū)不可多得的天然植物園。在天池附近還有三處瀑布，以及臥虎石、神仙洞、虎嘯泉、回音崖等景點(diǎn)。